গোলাপী বা গোলাপ ক্রস - অকল্ট প্রতীক

ৰোজ ক্ৰছ গোল্ডেন ডন, থেলেমা, অ'টিঅ', ৰ'জিক্ৰুচিয়ান (অৰ্ডাৰ অৱ দ্য ৰোজ ক্ৰছ বুলিও কোৱা হয়)কে ধৰি কেইবাটাও ভিন্ন চিন্তাধাৰাৰ সৈতে জড়িত। প্ৰতিটো গোটে প্ৰতীকটোৰ কিছু বেলেগ বেলেগ ব্যাখ্যা আগবঢ়ায়। এইটো আচৰিত হ’ব নালাগে কাৰণ বাক্যত প্ৰকাশ কৰা সম্ভৱতকৈ অধিক জটিল ধাৰণাসমূহৰ যোগাযোগৰ বাবে যাদুকৰী, গুপ্ত আৰু গুপ্ত প্ৰতীক সঘনাই ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

খ্ৰীষ্টান উপাদান

আজি ৰোজ ক্ৰছৰ ব্যৱহাৰকাৰীসকলে ইয়াৰ বাবে খ্ৰীষ্টান উপাদানসমূহক তুচ্ছজ্ঞান কৰাৰ প্ৰৱণতা দেখা যায়, যদিও এনে লোকে ব্যৱহাৰ কৰা যাদুকৰী ব্যৱস্থাসমূহ সাধাৰণতে ইহুদী-খ্ৰীষ্টান মূলত। গতিকে ক্ৰুচৰ ইয়াত খ্ৰীষ্টক মৃত্যুদণ্ডৰ আহিলা হোৱাৰ উপৰিও আন অৰ্থ আছে। ইয়াৰ পিছতো INRI আখৰৰ উপস্থিতি, যিটো লেটিন বাক্যাংশ Iesvs Nazarens Rex Ivdaeorym ৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ, যাৰ অৰ্থ হৈছে "নাচৰতৰ যীচু, ইহুদীসকলৰ ৰজা" খ্ৰীষ্টান ব্যাখ্যাৰ পৰা সাৰি যাব নোৱাৰে। খ্ৰীষ্টান বাইবেলৰ মতে যীচুক মৃত্যুদণ্ড দিয়া ক্ৰুচত এই বাক্যাংশ লিখা হৈছিল।

ইয়াৰ উপৰিও ক্ৰুচক প্ৰায়ে গুপ্তবিদসকলে অমৰত্ব, বলিদান আৰু মৃত্যুৰ প্ৰতীক হিচাপে লয়। যীচুৰ বলিদান আৰু ক্ৰুচত মৃত্যুৰ দ্বাৰা মানৱজাতিয়ে ঈশ্বৰৰ সৈতে অনন্ত জীৱন পোৱাৰ সুযোগ পায়।

ক্ৰছ

ক্ৰছ আকৃতিৰ বস্তুবোৰ সাধাৰণতে গুপ্তবিদ্যাত ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ই চাৰিটা ভৌতিক উপাদানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াত প্ৰতিটো বাহু ৰঙীন কৰা হৈছেএটা উপাদানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে: হালধীয়া, নীলা, ক'লা আৰু ৰঙা যাতে বায়ু, পানী, মাটি আৰু জুইক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই ৰংবোৰ ক্ৰছৰ তলৰ অংশতো পুনৰাবৃত্তি কৰা হয়। তলৰ বাহুৰ ওপৰৰ অংশত থকা বগা ৰঙে আত্মাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিটো পঞ্চম মৌল।

See_also: পৰিত্ৰাণৰ প্ৰাৰ্থনা কওক আৰু আজি যীচু খ্ৰীষ্টক গ্ৰহণ কৰক

ক্ৰছে দ্বৈতবাদকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, দুটা শক্তি বিৰোধী দিশলৈ যোৱা তথাপিও এটা কেন্দ্ৰীয় বিন্দুত একত্ৰিত হয়। গোলাপ আৰু ক্ৰছৰ মিলনও এটা উৎপাদনশীল প্ৰতীক, এজন পুৰুষ আৰু মাইকী মানুহৰ মিলন।

শেষত ক্ৰছৰ অনুপাত ছটা বৰ্গৰে গঠিত: প্ৰতিটো বাহুৰ বাবে এটা, তলৰ বাহুৰ বাবে এটা অতিৰিক্ত আৰু কেন্দ্ৰ। ছয় বৰ্গক্ষেত্ৰৰ ক্ৰছ এটা ভাঁজ কৰি ঘনক এটা বনাব পাৰি।

গোলাপ

গোলাপ ফুলৰ পাহি তিনিটা স্তৰ থাকে। তিনিটা পাহিৰ প্ৰথম স্তৰটোৱে তিনিটা মূল ৰাসায়নিক মৌলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে: নিমখ, পাৰা আৰু চালফাৰ। সাতটা পাহিৰ স্তৰে সাতটা ধ্ৰুপদী গ্ৰহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে (ইয়াত সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰক গ্ৰহ বুলি গণ্য কৰা হয়, “গ্ৰহ” শব্দটোৱে তৰা ক্ষেত্ৰৰ পৰা স্বাধীনভাৱে পৃথিৱীক ঘূৰি থকা যেন লগা সাতটা বস্তুক বুজায়, যিটো একক একক হিচাপে গতি কৰে)। বাৰটা স্তৰে জ্যোতিষ ৰাশিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। বাইশটা পাহিৰ প্ৰতিটোতে হিব্ৰু বৰ্ণমালাৰ বাইশটা আখৰৰ ভিতৰত এটা আখৰ থাকে আৰু ই জীৱন গছৰ বাইশটা পথকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

গোলাপ ফুলৰ নিজেই ইয়াৰ লগত জড়িত অতিৰিক্ত অৰ্থৰ অসংখ্য বিভাজন আছে:

ই একেলগে ৰ প্ৰতীকবিশুদ্ধতা আৰু আবেগ, স্বৰ্গীয় সিদ্ধতা আৰু পাৰ্থিৱ আবেগৰ প্ৰতীক; কুমাৰীত্ব আৰু উৰ্বৰতা; মৃত্যু আৰু জীৱন। গোলাপ ফুল দেৱী শুক্ৰৰ ফুল যদিও এডনিছ আৰু খ্ৰীষ্টৰ তেজও। ই ৰূপান্তৰৰ প্ৰতীক - যে পৃথিৱীৰ পৰা খাদ্য লৈ সুন্দৰ সুগন্ধি গোলাপ ফুললৈ ৰূপান্তৰিত কৰা। গোলাপ বাগিচাখন স্বৰ্গৰ প্ৰতীক। ই ৰহস্যবাদী বিবাহৰ স্থান। প্ৰাচীন ৰোমত পুনৰুত্থানৰ প্ৰতীক হিচাপে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ বাগিচাত গোলাপৰ খেতি কৰা হৈছিল। কাঁইটবোৰে দুখ আৰু বলিদানৰ লগতে জান্নাতৰ পৰা পতনৰ পাপকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে। ("A Brief Study of The Rose Cross Symbol," এতিয়া অনলাইনত নাই)

ডাঙৰ গোলাপজোপাৰ ভিতৰত আন এটা গোলাপ ফুল থকা সৰু ক্ৰছ এটা আছে। এই দ্বিতীয় গোলাপ ফুলটোক পাঁচটা পাহিৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। পাঁচ হৈছে শাৰীৰিক ইন্দ্ৰিয়ৰ সংখ্যা: দৃষ্টি, শ্ৰৱণ, স্পৰ্শ, ৰুচি আৰু গোন্ধ আৰু ই মানুহৰ চৰমৰ সংখ্যাও: দুটা হাত, দুখন ভৰি আৰু মূৰ। এইদৰে গোলাপে মানৱতা আৰু ভৌতিক অস্তিত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

পেন্টাগ্ৰামসমূহ

ক্ৰছৰ প্ৰতিটো বাহুৰ শেষত এটা পেন্টাগ্ৰাম প্ৰদৰ্শিত হয়। এই পেন্টাগ্ৰামসমূহৰ প্ৰতিটোতে পাঁচটা উপাদানৰ প্ৰতীক আছে: আত্মাৰ বাবে এটা চকা, বায়ুৰ বাবে চৰাইৰ মূৰ, সিংহ ৰাশিৰ বাবে ৰাশি, যিটো অগ্নি ৰাশি, বৃষ ৰাশিৰ বাবে ৰাশি চিহ্ন, যিটো পৃথিৱী ৰাশি আৰু ৰাশিৰ চিহ্ন কুম্ভ ৰাশিৰ বাবে, যিটো জল ৰাশি। ইহঁতক এনেদৰে সজোৱা হৈছে যাতে পেন্টাগ্ৰাম ট্ৰেচ কৰাৰ সময়ত আপুনি...অতি ভৌতিকৰ পৰা অতি আধ্যাত্মিকলৈ আগবাঢ়িব পাৰে: পৃথিৱী, পানী, বায়ু, অগ্নি, আত্মা।

See_also: গুড ফ্ৰাইডেত কেথলিকে মাংস খাব পাৰিবনে?

প্ৰতিটো বাহুৰ শেষত থকা তিনিটা চিহ্ন

চাৰিওটা বাহুৰ শেষত পুনৰাবৃত্তি কৰা তিনিটা চিহ্নৰ অৰ্থ হ'ল নিমখ, পাৰা আৰু চালফাৰ, যিবোৰ তিনিটা মূল ৰাসায়নিক মৌল যাৰ পৰা... বাকী সকলো পদাৰ্থই ব্যুৎপত্তি কৰে।

ক্ৰুচৰ চাৰিটা বাহুৰ প্ৰতিটোতে তিনিটা চিহ্ন পুনৰাবৃত্তি কৰা হৈছে, মুঠ বাৰটা। বাৰ হৈছে ৰাশিৰ সংখ্যা, যিটো বাৰটা চিহ্নৰে গঠিত যিয়ে গোটেই বছৰটো আকাশক ঘূৰি থাকে।

ষড়যন্ত্ৰ

ষড়যন্ত্ৰই সাধাৰণতে বিপৰীতৰ সংযোগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ই দুটা একেধৰণৰ ত্ৰিভুজেৰে গঠিত, এটা ওপৰলৈ আঙুলিয়াই আৰু এটা তললৈ আঙুলিয়াই। পইণ্ট-আপ ত্ৰিভুজে আধ্যাত্মিকৰ ফালে আৰোহণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, আনহাতে পইণ্ট-ডাউন ত্ৰিভুজে ভৌতিক ক্ষেত্ৰলৈ নামি অহা ঐশ্বৰিক আত্মাৰ বাবে থিয় দিব পাৰে।

ষড়যন্ত্ৰৰ চাৰিওফালে আৰু ষড়যন্ত্ৰত থকা চিহ্নসমূহ

ষড়যন্ত্ৰৰ ভিতৰত আৰু চাৰিওফালে থকা চিহ্নসমূহে সাতটা ধ্ৰুপদী গ্ৰহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সূৰ্য্যৰ বাবে প্ৰতীকটো কেন্দ্ৰত। সাধাৰণতে পশ্চিমীয়া গুপ্তবিদ্যাত সূৰ্য্যই আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰহ। সূৰ্য্যৰ অবিহনে আমাৰ গ্ৰহটো নিৰ্জীৱ হৈ পৰিলহেঁতেন। ইয়াক সাধাৰণতে ঐশ্বৰিক প্ৰজ্ঞাৰ পোহৰ আৰু অগ্নিৰ শুদ্ধিকৰণ গুণৰ সৈতেও জড়িত আৰু কেতিয়াবা ইয়াক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ দৃশ্যমান প্ৰকাশ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

ষড়যন্ত্ৰৰ বাহিৰত ৰ বাবে চিহ্ন আছেশনি, বৃহস্পতি, শুক্ৰ, চন্দ্ৰ, বুধ, আৰু মংগল (ওপৰৰ পৰা ঘড়ীৰ কাঁটাৰ দিশত)। পশ্চিমীয়া গুপ্ত চিন্তাধাৰাই সাধাৰণতে পৃথিৱীকেন্দ্ৰিক আৰ্হিত পৃথিৱীৰ পৰা আটাইতকৈ দূৰৈৰ কক্ষপথত থকা গ্ৰহবোৰক) আটাইতকৈ আধ্যাত্মিক বুলি গণ্য কৰে, কাৰণ এইবোৰ পৃথিৱীৰ ভৌতিকতাৰ পৰা আটাইতকৈ দূৰত। এইদৰে শীৰ্ষ তিনিটা গ্ৰহ হৈছে শনি, বৃহস্পতি আৰু মংগল, আনহাতে তলৰ তিনিটা গ্ৰহ হৈছে বুধ, শুক্ৰ আৰু চন্দ্ৰ।

এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক Beyer, Catherine. "দ্য ৰ'জী ক্ৰছ অৰ ৰোজ ক্ৰছ।" ধৰ্ম শিকিব, অক্টোবৰ ৭, ২০২১, learnreligions.com/the-rosy-cross-or-rose-cross-95997। বেয়াৰ, কেথেৰিন। (২০২১, ৭ অক্টোবৰ)। ৰ’জী ক্ৰছ বা ৰোজ ক্ৰছ। //www.learnreligions.com/the-rosy-cross-or-rose-cross-95997 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে Beyer, Catherine. "দ্য ৰ'জী ক্ৰছ অৰ ৰোজ ক্ৰছ।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/the-rosy-cross-or-rose-cross-95997 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি