জৰদস্তি ধৰ্মৰ পাখিযুক্ত প্ৰতীক ফৰাৱাহৰ

এতিয়া জৰদস্তি ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত পাখিযুক্ত প্ৰতীকটোৰ উৎপত্তি হৈছে ইয়াৰ ভিতৰত মানুহৰ আকৃতি নথকা পাখিযুক্ত ডিস্কৰ পুৰণি প্ৰতীকৰ পৰা। ৪০০০ বছৰতকৈও অধিক পুৰণি আৰু মিচৰ আৰু মেছ’পটেমিয়া দুয়োখন দেশতে পোৱা এই পুৰণি প্ৰতীকটো সাধাৰণতে সূৰ্য্য আৰু সূৰ্য্যৰ সৈতে দৃঢ়ভাৱে জড়িত দেৱতাৰ সৈতে জড়িত আছিল। ইয়াৰ উপৰিও ই ক্ষমতাক, বিশেষকৈ ঐশ্বৰিক শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু ইয়াক দেৱ-ৰজা আৰু ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা নিযুক্ত শাসকৰ ধাৰণাক শক্তিশালী কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

অচূৰীয়াসকলে পাখিযুক্ত ডিস্কক শ্বামাছ দেৱতাৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল, কিন্তু তেওঁলোকৰ এটা সংস্কৰণো আছিল ফৰাৱাহৰৰ দৰেই, ডিস্কৰ ভিতৰত বা তাৰ পৰা ওলাই অহা মানুহৰ মূৰ্তি আছিল, যিটো তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতা আছুৰৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল। তেওঁলোকৰ পৰাই আচেমেনিড সম্ৰাটসকলে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬০০ৰ পৰা ৩৩০ খ্ৰীষ্টাব্দলৈ) ইয়াক চৰকাৰী ধৰ্ম হিচাপে নিজৰ সাম্ৰাজ্যত জড়োষ্ট্ৰিয়ান ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰাৰ লগে লগে ইয়াক গ্ৰহণ কৰিছিল।

ঐতিহাসিক অৰ্থ

ইতিহাসত জৰদস্তিৰ ফৰাৱাহৰৰ সঠিক অৰ্থ বিতৰ্কিত। কিছুমানে যুক্তি দিছে যে ই প্ৰথমে আহুৰা মাজদাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। কিন্তু জৰদস্তিসকলে সাধাৰণতে আহুৰা মাজদাক অতিক্ৰমণীয়, আধ্যাত্মিক আৰু শাৰীৰিক ৰূপহীন বুলি গণ্য কৰে আৰু তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ বেছিভাগ সময় তেওঁলোকে তেওঁক কলাত্মকভাৱে একেবাৰেই চিত্ৰিত কৰা নাছিল। অধিক সম্ভাৱনা যে ই মূলতঃ ঈশ্বৰৰ মহিমাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি থাকিল।

ইয়াৰ লগত ফ্ৰাৱাছি (ফ্ৰাৱাহৰ বুলিও জনা যায়), যিটো মানুহৰ আত্মাৰ অংশ আৰু কৰক্ষক। ই আহুৰা মাজদাই জন্মৰ সময়ত প্ৰদান কৰা এক ঐশ্বৰিক আশীৰ্বাদ আৰু সম্পূৰ্ণ ভাল। এইটো বাকী আত্মাৰ পৰা পৃথক, যি বিচাৰৰ দিনত নিজৰ কৰ্ম অনুসৰি বিচাৰ হ’ব।

আধুনিক অৰ্থ

আজিও ফৰাৱাহৰৰ সৈতে ফ্ৰাভাছিৰ সম্পৰ্ক অব্যাহত আছে। নিৰ্দিষ্ট অৰ্থৰ বিষয়ে কিছু বিতৰ্ক হৈছে যদিও ইয়াৰ পিছত যিটো হ’ল সাধাৰণ সাধাৰণ বিষয়বস্তুৰ আলোচনা।

কেন্দ্ৰীয় মানৱ মূৰ্তিটোক সাধাৰণতে মানুহৰ আত্মাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ লোৱা হয়। চেহেৰাত বয়সীয়াল হোৱাটোৱে প্ৰজ্ঞাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এহাতে ওপৰলৈ আঙুলিয়াই বিশ্বাসীসকলক সদায় উন্নতিৰ বাবে চেষ্টা কৰিবলৈ আৰু উচ্চ শক্তিৰ প্ৰতি সচেতন হ’বলৈ আহ্বান জনায়। আনখন হাতত আঙঠি এটা আছে, যিয়ে আনুগত্য আৰু বিশ্বাসযোগ্যতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। যিটো বৃত্তৰ পৰা মূৰ্তিটো ওলাই আহে, সেই বৃত্তটোৱে আত্মাৰ অমৰত্ব বা আমাৰ কৰ্মৰ প্ৰতিক্ৰিয়াক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, যিবোৰ চিৰন্তন ঐশ্বৰিক ব্যৱস্থাই আনিছে।

দুয়োখন ডেউকা তিনিটা মূল শাৰীৰ পাখিৰে গঠিত, যিয়ে ভাল চিন্তা, ভাল কথা আৰু ভাল কামক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিটো জৰদস্তি নৈতিকতাৰ ভিত্তি। ঠেংখনো একেদৰেই তিনিটা শাৰী পাখিৰে গঠিত আৰু এইবোৰে বেয়া চিন্তা, বেয়া কথা আৰু বেয়া কামক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যাৰ ওপৰত প্ৰতিজন জৰদস্তিয়ে উঠিবলৈ চেষ্টা কৰে।

ষ্ট্ৰীমাৰ দুটাই ভাল আৰু বেয়াৰ আত্মা স্পেন্টা মাইয়ু আৰু আংৰা মাইয়ুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে অনবৰতে দুয়োটাৰ মাজৰ পৰা এটা বাছি ল’ব লাগিব, গতিকে ফিগাৰটো মুখামুখিএজনে আৰু আনজনক পিঠি দি। ষ্ট্ৰিমাৰবোৰ কেতিয়াবা পাখিযুক্ত ডিস্কৰ লগত থকা পূৰ্বৰ চিহ্নবোৰৰ পৰাই বিকশিত হৈছিল। ইয়াৰ কিছুমান ছবি, ডিস্কত ডিস্কৰ তলৰ পৰা ওলাই অহা চৰাইৰ ঠেং থাকে। ডিস্কৰ কিছুমান ইজিপ্তৰ সংস্কৰণত এতিয়া ষ্ট্ৰীমাৰসমূহে দখল কৰা স্থানত দুটা সংলগ্ন কব্ৰা অন্তৰ্ভুক্ত কৰে।