পাঞ্জ প্যাৰে: শিখ ইতিহাসৰ ৫ প্ৰিয়, ১৬৯৯ খ্ৰীষ্টাব্দ

পাঞ্জ প্যাৰে: শিখ ইতিহাসৰ ৫ প্ৰিয়, ১৬৯৯ খ্ৰীষ্টাব্দ
Judy Hall

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

শিখ পৰম্পৰাত পাঞ্জ প্যাৰে পঞ্চ প্ৰিয়জনৰ বাবে ব্যৱহৃত শব্দ: যিসকল পুৰুষে নেতৃত্বত খালছা (শিখ বিশ্বাসৰ ভাতৃত্ববোধ)ত দীক্ষিত হৈছিল দহজন গুৰুৰ শেষৰজন গোবিন্দ সিংহৰ। পাঞ্জ প্যাৰে শিখসকলে অটলতা আৰু ভক্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে গভীৰভাৱে শ্ৰদ্ধা কৰে।

পাঁচ খালছা

পৰম্পৰা অনুসৰি গোবিন্দ সিঙক ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা পিতৃ গুৰু টেগ বাহাদুৰৰ মৃত্যুৰ পিছত শিখসকলৰ গুৰু হিচাপে ঘোষণা কৰা হয়। ইতিহাসৰ এই সময়ত মুছলমানৰ অত্যাচাৰৰ পৰা পলায়ন বিচৰা শিখসকলে প্ৰায়ে হিন্দু আচাৰ-ব্যৱহাৰলৈ ঘূৰি আহিছিল। সংস্কৃতি ৰক্ষাৰ বাবে গুৰু গোবিন্দ সিঙে সমাজৰ এখন সভাত তেওঁৰ আৰু কাৰ্য্যৰ বাবে নিজৰ প্ৰাণ সমৰ্পণ কৰিবলৈ ইচ্ছুক পাঁচজন পুৰুষৰ বাবে অনুৰোধ জনায়। প্ৰায় সকলোৰে অতি অনিচ্ছা সত্ত্বেও অৱশেষত পাঁচজন স্বেচ্ছাসেৱকে আগবাঢ়ি আহি খালছাত দীক্ষিত হ’ল—শিখ যোদ্ধাৰ বিশেষ দল।

পাঞ্জ প্যায়াৰে আৰু শিখ ইতিহাস

মূল পাঁচটা প্ৰিয় পাঞ্জ প্যায়াৰে শিখ ইতিহাস গঢ় দিয়া আৰু শিখ ধৰ্মৰ সংজ্ঞা দিয়াত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। এই আধ্যাত্মিক যোদ্ধাসকলে কেৱল যুদ্ধক্ষেত্ৰত বিৰোধীৰ সৈতে যুঁজ দিয়াই নহয়, মানৱতাৰ সেৱা আৰু জাতি বিলুপ্তিৰ প্ৰচেষ্টাৰ জৰিয়তে অন্তৰ্নিহিত শত্ৰু অহংকাৰৰ সৈতে নম্ৰতাৰে যুঁজিবলৈ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল। তেওঁলোকে মূল অমৃত সঞ্চাৰ (শিখ দীক্ষা অনুষ্ঠান), গুৰু গোবিন্দ সিং আৰু আন প্ৰায় ৮০,০০০ লোকক বাপ্তিস্ম দি ৰ উৎসৱত...১৬৯৯ চনত বৈশাখী।

পাঁচটা পাঞ্জ প্যায়াৰৰ প্ৰতিটোৱেই আজিলৈকে শ্ৰদ্ধা আৰু সযতনে অধ্যয়ন কৰা হয়। আনন্দ পুৰিনৰ ঘেৰাওত গুৰু গোবিন্দ সিং আৰু খালছাৰ কাষত পাঁচোটা পাঞ্জ প্যায়াৰেই যুদ্ধ কৰিছিল আৰু ১৭০৫ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত চামকৌৰ যুদ্ধৰ পৰা গুৰুজনক পলায়ন কৰাত সহায় কৰিছিল।

ভাই দয়া সিং (১৬৬১ - ১৭০৮ খ্ৰীষ্টাব্দ) <৫>

পাঞ্জ প্যায়াৰে গুৰু গোবিন্দ সিংহৰ আহ্বানৰ উত্তৰ দি মূৰ অৰ্পণ কৰা প্ৰথমজন আছিল ভাই দয়া সিং।

  • 1661 চনত লাহোৰ (বৰ্তমান পাকিস্তান)ত দয়া ৰাম হিচাপে জন্ম
  • পৰিয়াল: সুদ্ধ আৰু তেওঁৰ পত্নী মাই দয়ালিৰ পুত্ৰ সোভি খাত্ৰী বংশৰ
  • বৃত্তি : দোকানী
  • দীক্ষা: আনন্দ পুৰিণত 1699 চনত, বয়স 38
  • মৃত্য : ১৭০৮ চনত নাণ্ডেডত; শ্বহীদ বয়স ৪৭

দীক্ষা লোৱাৰ লগে লগে দয়া ৰামে নিজৰ খাত্ৰী জাতিৰ দখল আৰু মিত্ৰতা ত্যাগ কৰি দয়া সিং হৈ খালছা যোদ্ধাসকলৰ লগত যোগদান কৰে। "দয়া" শব্দটোৰ অৰ্থ হ'ল "দয়ালু, দয়ালু, দয়ালু," আৰু সিংৰ অৰ্থ হৈছে "সিংহ"— যিবোৰ গুণ প্ৰিয় পঞ্জ প্যায়াৰেৰ অন্তৰ্নিহিত, যিসকলৰ সকলোৰে এই নামটো আছে।

ভাই ধৰম সিং (১৬৯৯ - ১৭০৮ খ্ৰীষ্টাব্দ)

গুৰু গোবিন্দ সিংহৰ আহ্বানৰ উত্তৰ দিয়া পাঞ্জ প্যায়াৰৰ দ্বিতীয়জন আছিল বাহী ধৰ্ম সিং।

See_also: ইহুদীসকলৰ বাবে ‘শ্বোমাৰ’ শব্দৰ অৰ্থ কি?
  • মীৰুটৰ উত্তৰ-পূবে (বৰ্তমান দিল্লী) হস্তিনাপুৰত গংগা নদীৰ দ্বাৰা ১৬৬৬ চনত ধৰ্ম দাসিন নামেৰে জন্ম
  • পৰিয়াল: পুত্ৰ সন্ত ৰাম আৰু তেওঁৰ পত্নী মাই সভোৰ, ৰ... জাট বংশ
  • বৃত্তি: কৃষক
  • দীক্ষা: ১৬৯৯ চনত আনন্দ পুৰিনত, বয়স ৩৩<১১><৮><৯>মৃত্যু:<১০> ১৭০৮ চনত নাণ্ডেডত; শ্বহীদ বয়স ৪২

দীক্ষা লোৱাৰ লগে লগে ধৰ্ম ৰামে নিজৰ জাট জাতিৰ দখল আৰু মিত্ৰতা ত্যাগ কৰি ধৰ্ম সিংহ হৈ খালছা যোদ্ধাসকলৰ লগত যোগদান কৰে। "ধৰম"ৰ অৰ্থ হ'ল "ধাৰ্মিক জীৱন"।

See_also: গ্ৰীক পৌত্তলিকতা: হেলেনিক ধৰ্ম

ভাই হিম্মত সিং (১৬৬১ - ১৭০৫ খ্ৰীষ্টাব্দ)

গুৰু গোবিন্দ সিংহৰ আহ্বানৰ উত্তৰ দিয়া পাঞ্জ প্যাৰেৰ তৃতীয়জন আছিল ভাই হিম্মত সিং।

  • ১৬৬১ চনৰ ১৮ জানুৱাৰীত জগন্নাথ পুৰী (বৰ্তমানৰ উৰিষ্যা)ত হিম্মত ৰায় হিচাপে জন্ম
  • পৰিয়াল: পুত্ৰ... গুলজাৰী আৰু তেওঁৰ পত্নী ধনু ঝেয়াৰ বংশৰ
  • বৃত্তি: পানী বাহক
  • দীক্ষা: আনন্দ পুৰ, ১৬৯৯। বয়স ৩৮<১১><৮><৯>মৃত্যুৰ<১০>: চামকাউৰত, ৭ ডিচেম্বৰ, ১৭০৫; শ্বহীদ বয়স ৪৪

দীক্ষা লোৱাৰ লগে লগে হিম্মত ৰায়ে নিজৰ কুম্হাৰ জাতিৰ দখল আৰু মিত্ৰতা ত্যাগ কৰি হিম্মত সিংহ হৈ খালছা যোদ্ধাসকলৰ লগত যোগদান কৰে। "হিম্মত"ৰ অৰ্থ হ'ল "সাহসী আত্মা।"

ভাই মুহকাম সিং (১৬৬৩ - ১৭০৫ খ্ৰীষ্টাব্দ)

গুৰু গোবিন্দ সিংহৰ আহ্বানৰ উত্তৰ দিয়া চতুৰ্থজন আছিল ভাই মুহকাম সিং।

  • ১৬৬৩ চনৰ ৬ জুনত দ্বাৰকা (বৰ্তমানৰ গুজৰাট)ত মুহকাম চান্দ হিচাপে জন্ম
  • পৰিয়াল: তিৰথৰ পুত্ৰ চান্দ আৰু তেওঁৰ পত্নী দেৱী বাই চিম্বা বংশ
  • বৃত্তি : দৰ্জী, ছপাশালৰ...কাপোৰ
  • দীক্ষা: আনন্দ পুৰত, ১৬৯৯ চনত ৩৬ বছৰ বয়সত
  • মৃত্যু:<১০> চামকৌৰ, ৭ ডিচেম্বৰ, ১৭০৫; শ্বহীদ বয়স ৪৪

দীক্ষা লোৱাৰ লগে লগে মুহকাম চান্দে নিজৰ চিম্বা জাতিৰ দখল আৰু মিত্ৰতা ত্যাগ কৰি মুহকাম সিং হৈ খালছা যোদ্ধাসকলৰ লগত যোগদান কৰে। "মুহকাম"ৰ অৰ্থ হ'ল "শক্তিশালী দৃঢ় নেতা বা পৰিচালক।" ভাই মুহকাম সিঙে আনন্দ পুৰত গুৰু গোবিন্দ সিং আৰু খালছাৰ কাষত যুদ্ধ কৰিছিল আৰু ১৭০৫ চনৰ ৭ ডিচেম্বৰত চামকৌৰ যুদ্ধত প্ৰাণ আহুতি দিছিল।

ভাই চাহাব সিং (১৬৬২ - ১৭০৫ খ্ৰীষ্টাব্দ) <৫><১৫>

গুৰু গোবিন্দ সিংহৰ আহ্বানৰ উত্তৰ দিয়া চতুৰ্থজন আছিল ভাই চাহাব সিং।

  • ১৬৬৩ চনৰ ১৭ জুনত বিদাৰ (বৰ্তমানৰ কৰ্ণাটক, ভাৰত)ত চাহিব চান্দ নামেৰে জন্ম
  • পৰিয়াল: পুত্ৰ ভাই গুৰু নাৰায়ণ আৰু তেওঁৰ পত্নী অংকম্মা বাইৰ নাই গোত্ৰৰ।
  • বৃত্তি: নাপিত
  • দীক্ষা: এ আনন্দ পুৰ ১৬৯৯ চনত, ৩৭ বছৰ বয়সত
  • মৃত্যু: চামকৌৰত, ৭ ডিচেম্বৰ, ১৭০৫; শ্বহীদ বয়স ৪৪।

দীক্ষা লোৱাৰ লগে লগে চাহিব চান্দে নিজৰ নাই জাতিৰ দখল আৰু মিত্ৰতা ত্যাগ কৰি চাহিব সিং হৈ খালছা যোদ্ধাসকলৰ লগত যোগদান কৰে। "চাহাব"ৰ অৰ্থ হৈছে "প্ৰভু বা নিপুণ"।

ভাই চাহাব ছিগে ১৭০৫ চনৰ ৭ ডিচেম্বৰত চামকৌৰ যুদ্ধত গুৰু গোবিন্দ সিং আৰু খালছাক ৰক্ষা কৰি নিজৰ প্ৰাণ আহুতি দিছিল।

Cite this Article Format Your Citation খালছা, সুখমন্দিৰ। "পাঞ্জ প্যাৰে: শিখৰ ৫ প্ৰিয়জন।"ইতিহাস।" ধৰ্ম শিকিব, ৫ এপ্ৰিল, ২০২৩, learnreligions.com/panj-pyare-five-beloved-sikh-history-2993218. খালছা, সুখমন্দিৰ। (২০২৩, ৫ এপ্ৰিল)। পাঞ্জ প্যায়াৰে: শিখ ইতিহাসৰ ৫ জন প্ৰিয় . //www.learnreligions.com/panj-pyare-five-beloved-sikh-history-2993218 খালছা, সুখমন্দিৰৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে /panj-pyare-five-beloved-sikh-history-2993218 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)।




Judy Hall
Judy Hall
জুডি হল এগৰাকী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন লেখিকা, শিক্ষয়িত্ৰী আৰু স্ফটিক বিশেষজ্ঞ যিয়ে আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আধ্যাত্মিকতালৈকে ৪০খনতকৈও অধিক কিতাপ লিখিছে। ৪০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলা কেৰিয়াৰেৰে জুডিয়ে অগণন ব্যক্তিক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ আৰু নিৰাময়কাৰী স্ফটিকৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছে।জুডিৰ কামৰ বিষয়ে তেওঁৰ জ্যোতিষ, টেৰ’ট, বিভিন্ন নিৰাময় পদ্ধতিকে ধৰি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক আৰু গুপ্ত শাখাৰ বিস্তৃত জ্ঞানৰ দ্বাৰা অৱগত কৰা হয়। আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনন্য দৃষ্টিভংগীয়ে প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞাক আধুনিক বিজ্ঞানৰ সৈতে মিহলাই পাঠকসকলক তেওঁলোকৰ জীৱনত অধিক ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আহিলা প্ৰদান কৰে।যেতিয়া তাই লিখা বা পঢ়োৱা নহয়, তেতিয়া জুডিক নতুন অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অভিজ্ঞতাৰ সন্ধানত পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰা দেখা যায়। অন্বেষণ আৰু আজীৱন শিক্ষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ তেওঁৰ কামত স্পষ্ট হৈ পৰিছে, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ আধ্যাত্মিক সাধকসকলক অনুপ্ৰাণিত আৰু শক্তিশালী কৰি আহিছে।