ফেৰেস্তাৰ ভাষা: ফেৰেস্তাসকলে কেনেকৈ কথা কয়?

ফেৰস্তাসকল ঈশ্বৰৰ দূত, গতিকে তেওঁলোকৰ বাবে ভালদৰে যোগাযোগ কৰিব পৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। ঈশ্বৰে তেওঁলোকক কি ধৰণৰ মিছন দিয়ে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি, স্বৰ্গদূতসকলে বিভিন্ন ধৰণে বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিব পাৰে, য'ত কথা কোৱা, লিখা, প্ৰাৰ্থনা কৰা আৰু টেলিপেথী ব্যৱহাৰ কৰা, আৰু সংগীত আদিও অন্তৰ্ভুক্ত। এঞ্জেল ভাষা কি কি? এই যোগাযোগ শৈলীৰ ৰূপত মানুহে হয়তো সেইবোৰ বুজিব পাৰে।

কিন্তু ফেৰেস্তাসকল এতিয়াও যথেষ্ট ৰহস্যময়। ৰালফ ৱাল্ডো ইমাৰচনে এবাৰ কৈছিল: “স্বৰ্গত কোৱা ভাষাটোৰ প্ৰতি ফেৰেস্তাসকলে ইমানেই আকৰ্ষিত যে তেওঁলোকে মানুহৰ হিচকি আৰু অসংগীতহীন উপভাষাৰে নিজৰ ওঁঠটো বিকৃত নকৰে, বৰঞ্চ নিজৰ ওঁঠটো ক’ব, বুজি পোৱা কোনোবাই হওক বা নলওক ৷” স্বৰ্গদূতসকলে কেনেকৈ কথা কোৱাৰ জৰিয়তে যোগাযোগ কৰি তেওঁলোকৰ বিষয়ে অলপ বেছি বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিছে তাৰ কিছুমান প্ৰতিবেদন চাওঁ আহক:

স্বৰ্গদূতসকলে কেতিয়াবা এচাইনমেণ্টত থকাৰ সময়ত মৌন হৈ থাকে যদিও ধৰ্মীয় গ্ৰন্থসমূহ ফেৰেস্তাৰ প্ৰতিবেদনেৰে ভৰি থাকে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক ক’বলৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা এটা দিয়াৰ সময়ত কথা কোৱা।

শক্তিশালী মাতেৰে কথা কোৱা

যেতিয়া স্বৰ্গদূতসকলে কথা কয়, তেতিয়া তেওঁলোকৰ মাত যথেষ্ট শক্তিশালী যেন লাগে—আৰু যদি ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ সৈতে কথা পাতিছে তেন্তে শব্দটো আৰু অধিক আকৰ্ষণীয়।

পাঁচনি যোহনে স্বৰ্গৰ দৰ্শনৰ সময়ত শুনা আকৰ্ষণীয় স্বৰ্গদূতৰ মাতবোৰৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছে, বাইবেলৰ প্ৰকাশিত বাক্য ৫:১১-১২ পদত: “তেতিয়া মই চাই হাজাৰ হাজাৰ স্বৰ্গদূতৰ মাত শুনিলোঁ, আৰু ১০,০০০ গুণ ১০,০০০। ঘেৰি ধৰিলেসিংহাসন আৰু জীৱ-জন্তু আৰু বয়োজ্যেষ্ঠসকল। ডাঙৰ মাতেৰে তেওঁলোকে কৈ আছিল: “বধ কৰা মেৰ পোৱালিটোৱে শক্তি, ধন, প্ৰজ্ঞা, শক্তি, সন্মান, মহিমা আৰু প্ৰশংসা লাভ কৰাৰ যোগ্য!”

তওৰাত আৰু বাইবেলৰ ২ চমূৱেলে ভাববাদী চমূৱেলে ঈশ্বৰৰ মাতৰ শক্তিক বজ্ৰপাতৰ সৈতে তুলনা কৰিছে। ১১ পদত লক্ষ্য কৰা হৈছে যে ঈশ্বৰে কৰূব স্বৰ্গদূতসকলক উৰি যোৱাৰ সময়ত লগত লৈ গৈছিল আৰু ১৪ পদত ঘোষণা কৰা হৈছে যে ঈশ্বৰে স্বৰ্গদূতসকলৰ সৈতে কৰা শব্দটো বজ্ৰপাতৰ দৰে আছিল: “যিহোৱাই স্বৰ্গৰ পৰা বজ্ৰপাত কৰিলে; সৰ্বোচ্চৰ মাত গুঞ্জৰিত হ’ল।”

প্ৰাচীন হিন্দু শাস্ত্ৰ ঋগবেদতো ঐশ্বৰিক কণ্ঠক বজ্ৰপাতৰ লগত তুলনা কৰা হৈছে, যেতিয়া ইয়াত ৭ নং কিতাপৰ এটা গীতত কোৱা হৈছে: “হে সৰ্বব্যাপী ঈশ্বৰ, উচ্চস্বৰত গৰ্জন কৰা বজ্ৰপাতৰ দ্বাৰা আপুনি জীৱক প্ৰাণ দিয়ে।”

জ্ঞানী কথা কোৱা

স্বৰ্গদূতসকলে কেতিয়াবা আধ্যাত্মিক অন্তৰ্দৃষ্টিৰ প্ৰয়োজন হোৱা লোকসকলক জ্ঞান প্ৰদান কৰিবলৈ কথা কয়। উদাহৰণস্বৰূপে, তওৰাত আৰু বাইবেলত প্ৰধান স্বৰ্গদূত গেব্ৰিয়েলে ভাববাদী দানিয়েলৰ দৰ্শনৰ ব্যাখ্যা কৰি দানিয়েল ৯:২২ পদত কৈছে যে তেওঁ দানিয়েলক “অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু বুজাবুজি” দিবলৈ আহিছে। লগতে, তওৰাত আৰু বাইবেলৰ পৰা জখৰিয়াৰ প্ৰথম অধ্যায়ত জখৰিয়াই ভাববাদীয়ে ৰঙা, বাদামী আৰু বগা ঘোঁৰাবোৰক দৰ্শনত দেখিছে আৰু আচৰিত হৈছিল যে সেইবোৰ কি। ৯ পদত জখৰিয়াই লিপিবদ্ধ কৰিছে: “মোৰ লগত কথা পাতি থকা স্বৰ্গদূতে উত্তৰ দিলে, ‘মই তোমাক দেখুৱাম যে তেওঁলোক কি।’”

ঈশ্বৰ প্ৰদত্ত কৰ্তৃত্বৰ সৈতে কথা কোৱা

ঈশ্বৰেই একমাত্ৰ যি দিয়েবিশ্বাসী স্বৰ্গদূতসকলে কথা কওঁতে যি কৰ্তৃত্ব লাভ কৰে, মানুহক তেওঁলোকে কোৱা কথাবোৰৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ আহ্বান জনায়।

যেতিয়া ঈশ্বৰে মোচি আৰু ইব্ৰী লোকসকলক নিৰাপদে বিপজ্জনক মৰুভূমি পাৰ হ'বলৈ এজন স্বৰ্গদূত পঠায়, তেতিয়া ঈশ্বৰে মোচিক সতৰ্ক কৰি দিয়ে যে তেওঁ স্বৰ্গদূতৰ মাতটো ভালদৰে শুনিব: "চোৱা।" , মই তোমাক বাটত পহৰা দিবলৈ আৰু মই প্ৰস্তুত কৰা ঠাইলৈ লৈ যাবলৈ তোমাৰ আগত এজন স্বৰ্গদূত পঠাইছো।তেওঁৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিয়া আৰু তেওঁৰ মাত শুনা, তেওঁৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ নকৰিবা, কিয়নো তেওঁ তোমাৰ অপৰাধ ক্ষমা নকৰে; কিয়নো মোৰ নাম তেওঁৰ মাজত আছে। কিন্তু যদি তোমালোকে তেওঁৰ মাত মনোযোগেৰে শুনা আৰু মই কোৱা সকলো কাম কৰা, তেন্তে মই তোমালোকৰ শত্ৰুৰ শত্ৰু আৰু তোমালোকৰ বিৰোধীৰ বিৰোধী হ’ম।"

আচৰিত কথা কোৱা

স্বৰ্গত থকা ফেৰেস্তাসকলে এনেকুৱা শব্দ ক’ব পাৰে যিবোৰ পৃথিৱীত মানুহে উচ্চাৰণ কৰিব নোৱাৰাকৈয়ে অতি আচৰিত। বাইবেলে ২ কৰিন্থীয়া ১২:৪ পদত কৈছে যে পাঁচনি পৌলে স্বৰ্গৰ দৰ্শন অনুভৱ কৰাৰ সময়ত “অকথ্য বাক্য শুনিছিল, যিবোৰ মানুহে কোৱা উচিত নহয়”।

গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘোষণা কৰা

ঈশ্বৰে কেতিয়াবা স্বৰ্গদূতক পঠিয়াই কথিত বাক্য ব্যৱহাৰ কৰি এনে বাৰ্তা ঘোষণা কৰে যিয়ে পৃথিৱীখনক উল্লেখযোগ্যভাৱে সলনি কৰিব।

মুছলমানসকলে বিশ্বাস কৰে যে সমগ্ৰ কোৰআনৰ কথাবোৰ নিৰ্দেশ দিবলৈ প্ৰধান স্বৰ্গদূত গেব্ৰিয়েলে হজৰত মহম্মদক উপস্থিত হৈছিল। দ্বিতীয় অধ্যায়ত (আল বাকাৰাহ) ৯৭ নং আয়াতত কোৰআনে ঘোষণা কৰিছে: "কওক: জিব্ৰিয়েলৰ শত্ৰু কোন! কাৰণ তেওঁ।"ঈশ্বৰৰ অনুমতিৰ দ্বাৰা এই শাস্ত্ৰখন হৃদয়ত প্ৰকাশ কৰা, ইয়াৰ আগতে প্ৰকাশ পোৱা কথাক নিশ্চিত কৰা, আৰু বিশ্বাসীসকলৰ বাবে এক পথ প্ৰদৰ্শন আৰু সুখৰ খবৰ।''

প্ৰধান স্বৰ্গদূত গেব্ৰিয়েলক মৰিয়মক ঘোষণা কৰা দূত হিচাপেও কৃতিত্ব দিয়া হয় বাইবেলে লূক ২৬:২৬ পদত কৈছে যে “ঈশ্বৰে গেব্ৰিয়েল দূতক মৰিয়মক লগ কৰিবলৈ পঠিয়াইছিল”।৩০-৩৩,৩৫ পদত গেব্ৰিয়েলে এই বিখ্যাত ভাষণ দিছে: “নহক ভয় কৰা মৰিয়ম, তুমি ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ পাইছা।তুমি গৰ্ভধাৰণ কৰি পুত্ৰ জন্ম দিবা আৰু তেওঁক যীচু বুলি ক'ব লাগিব তেওঁৰ পিতৃ দায়ূদৰ সিংহাসন, আৰু তেওঁ যাকোবৰ বংশৰ ওপৰত চিৰকাল ৰাজত্ব কৰিব, তেওঁৰ ৰাজ্য কেতিয়াও শেষ নহ'ব...পবিত্ৰ আত্মা তোমাৰ ওপৰত আহিব, আৰু সৰ্বোচ্চৰ শক্তি তোমাক ছাঁ দিব।তেনেকৈ জন্ম হ'বলগীয়া পবিত্ৰজন ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি কোৱা হ’ব।”