বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ট্ৰেপিষ্ট সন্ন্যাসী আৰু সন্ন্যাসীসকলে তেওঁলোকৰ বিচ্ছিন্ন আৰু তপস্বী জীৱনশৈলীৰ বাবে বহু খ্ৰীষ্টানক মোহিত কৰে আৰু প্ৰথম দৃষ্টিত মধ্যযুগীয় যুগৰ পৰা কঢ়িয়াই অনা যেন লাগে।
ট্ৰেপিষ্ট সন্ন্যাসী
- ট্ৰেপিষ্ট সন্ন্যাসী বা ট্ৰেপিষ্টিন হৈছে ১০৯৮ চনত ফ্ৰান্সত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা এটা ৰোমান কেথলিক অৰ্ডাৰ (অৰ্ডাৰ অৱ চিষ্টাৰচিয়ানছ অৱ দ্য ষ্ট্ৰিক্ট অবজাৰ্ভেন্স)।
- ট্ৰেপিষ্ট সন্ন্যাসী আৰু সন্ন্যাসীসকল চৰম আত্ম-অস্বীকাৰ, বিচ্ছিন্নতা আৰু প্ৰাৰ্থনাৰ প্ৰতি সমৰ্পিত জীৱনশৈলীৰ বাবে জনাজাত।
- ট্ৰেপিষ্ট নামটো লা ট্ৰেপৰ এবেৰ পৰা আহিছে, য'ত আৰ্মাণ্ড জিন ডি ৰেন্সে (1626–1700) ১৭ শতিকাত চিষ্টাৰচিয়ান প্ৰথাৰ সংস্কাৰ আনিছিল।
- ট্ৰেপিষ্টসকলে বেনেডিক্টৰ নিয়ম নিবিড়ভাৱে অনুসৰণ কৰে।
ট্ৰেপিষ্টসকলৰ পিতৃ গোট চিষ্টাৰচিয়ান অৰ্ডাৰ ১০৯৮ চনত ফ্ৰান্সত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল যদিও শতিকাজুৰি মঠসমূহৰ ভিতৰৰ জীৱনৰ বহু পৰিৱৰ্তন হৈছে। আটাইতকৈ স্পষ্ট বিকাশ আছিল ষোড়শ শতিকাত দুটা শাখাত বিভক্ত হোৱা: চিষ্টাৰচিয়ান অৰ্ডাৰ বা সাধাৰণ পালন আৰু চিষ্টাৰচিয়ানছ অৱ দ্য ষ্ট্ৰিক্ট অবজাৰ্ভেন্স বা ট্ৰেপিষ্ট।
ট্ৰেপিষ্টসকলে ফ্ৰান্সৰ পেৰিছৰ পৰা প্ৰায় ৮৫ মাইল দূৰৈৰ এবে অৱ লা ট্ৰেপৰ পৰা নিজৰ নাম লোৱা হৈছে। এই অৰ্ডাৰত সন্ন্যাসী আৰু সন্ন্যাসী উভয়কে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে, যাক ট্ৰেপিষ্টাইন বুলি কোৱা হয়। আজি সমগ্ৰ বিশ্বতে সিঁচৰতি হৈ থকা ১৭০টা ট্ৰেপিষ্ট মঠত ২১০০ৰো অধিক সন্ন্যাসী আৰু প্ৰায় ১৮০০ সন্ন্যাসী বাস কৰে।
নিস্তব্ধ কিন্তু নিমাত নহয়
ট্ৰেপিষ্টসকলে বেনেডিক্টৰ নিয়ম নিবিড়ভাৱে অনুসৰণ কৰে, যিটোৰ এটা গোটষষ্ঠ শতিকাত মঠ আৰু ব্যক্তিগত আচৰণ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰা নিৰ্দেশনা।
এই সন্ন্যাসী আৰু সন্ন্যাসীসকলে মৌনতাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰে বুলি বহুতে বিশ্বাস কৰে, কিন্তু সেয়া কেতিয়াও হোৱা নাই। মঠ-মন্দিৰত কথা কোৱাটো তীব্ৰভাৱে নিৰুৎসাহিত কৰা হয় যদিও সেয়া নিষিদ্ধ নহয়। কিছুমান অঞ্চলত, যেনে গীৰ্জা বা হলৱেত, কথা-বতৰা নিষিদ্ধ হ’ব পাৰে, কিন্তু আন ঠাইত সন্ন্যাসী বা সন্ন্যাসীসকলে ইজনে সিজনৰ লগত বা ভ্ৰমণ কৰা পৰিয়ালৰ সদস্যৰ সৈতে কথা-বতৰা পাতিব পাৰে।
শতিকাবোৰৰ আগতে যেতিয়া নিস্তব্ধতা অধিক কঠোৰভাৱে বলবৎ কৰা হৈছিল, তেতিয়া সন্ন্যাসীসকলে সাধাৰণ শব্দ বা প্ৰশ্ন প্ৰকাশ কৰিবলৈ এটা সহজ সাংকেতিক ভাষাৰ কথা ভাবিছিল। মঠ-মন্দিৰত সন্ন্যাসীৰ সাংকেতিক ভাষা আজিৰ দিনত খুব কমেইহে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
বেনেডিক্টৰ শাসনৰ তিনিটা প্ৰতিজ্ঞাই আজ্ঞাবহতা, দৰিদ্ৰতা আৰু সতীত্বক সামৰি লৈছে। যিহেতু সন্ন্যাসী বা সন্ন্যাসীসকল সম্প্ৰদায়ত বাস কৰে, গতিকে তেওঁলোকৰ জোতা, চশমা আৰু ব্যক্তিগত প্ৰস্ৰাৱগাৰৰ সামগ্ৰীৰ বাহিৰে আচলতে কাৰো একোৱেই নহয়। যোগানবোৰ সাধাৰণভাৱে ৰখা হয়। খাদ্য সহজ, শস্য, বীন আৰু শাক-পাচলিৰে গঠিত, মাজে মাজে মাছ থাকে, কিন্তু মাংস নাথাকে।
ট্ৰেপিষ্ট সন্ন্যাসী আৰু ননসকলৰ বাবে দৈনন্দিন জীৱন
ট্ৰেপিষ্ট সন্ন্যাসী আৰু ননসকলে প্ৰাৰ্থনা আৰু নীৰৱ চিন্তাৰ এক ৰুটিন জীৱন কটায়। তেওঁলোকে অতি সোনকালে উঠি প্ৰতিদিনে মিছৰ বাবে গোট খায় আৰু দিনটোত ছয়-সাতবাৰ লগ হৈ সংগঠিত প্ৰাৰ্থনা কৰে।
যদিও এই ধৰ্মীয় পুৰুষ-মহিলাই একেলগে পূজা, খাব আৰু কাম কৰিব পাৰে, প্ৰত্যেকৰে নিজস্ব কোঠা বা সৰু ব্যক্তিগত কোঠা আছে। কোষবোৰ অতি সহজ, বিচনাযুক্ত,সৰু টেবুল বা লিখাৰ ডেস্ক, আৰু হয়তো প্ৰাৰ্থনাৰ বাবে আঁঠু লৈ থকা বেঞ্চ।
See_also: গছপেল ষ্টাৰ জেছন ক্ৰেবৰ জীৱনীবহু মঠত এয়াৰ কণ্ডিচনাৰ ইনফৰ্মাৰী আৰু দৰ্শনাৰ্থীৰ কোঠাত সীমাবদ্ধ থাকে, কিন্তু সমগ্ৰ গঠনটোত তাপ থাকে, সুস্বাস্থ্য বজাই ৰাখিবলৈ।
বেনেডিক্টৰ নিয়ম অনুসৰি প্ৰতিটো মঠ আত্মনিৰ্ভৰশীল হ'ব লাগে, গতিকে ট্ৰেপিষ্ট সন্ন্যাসীসকলে জনসাধাৰণৰ মাজত সামগ্ৰী জনপ্ৰিয় কৰাৰ ক্ষেত্ৰত উদ্ভাৱনীমূলক হৈ পৰিছে। ট্ৰেপিষ্ট বিয়েৰক ৰসিকসকলে বিশ্বৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ বিয়েৰ হিচাপে গণ্য কৰে। বেলজিয়াম আৰু নেদাৰলেণ্ডৰ সাতটা ট্ৰেপিষ্ট এবেত সন্ন্যাসীয়ে ব্ৰু কৰা এই বিয়েৰৰ আন বিয়েৰৰ দৰে নহয়, বটলত বয়স হয়, আৰু সময়ৰ লগে লগে ভাল হৈ পৰে।
ট্ৰেপিষ্ট মঠসমূহে পনিৰ, কণী, ভেঁকুৰ, ফাজ, চকলেট ট্ৰাফেল, ফলৰ কেক, কুকিজ, ফলৰ সংৰক্ষিত, আৰু কাস্কেটৰ দৰে বস্তুও উৎপাদন আৰু বিক্ৰী কৰে।
প্ৰাৰ্থনাৰ বাবে বিচ্ছিন্ন
বেনেডিক্টে শিকাইছিল যে সন্ন্যাসী আৰু ক্লষ্টাৰ ননসকলে আনৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰি বহুত ভাল কাম কৰিব পাৰে। নিজৰ প্ৰকৃত আত্মা আৱিষ্কাৰ কৰাত আৰু কেন্দ্ৰীভূত প্ৰাৰ্থনাৰ জৰিয়তে ঈশ্বৰক অনুভৱ কৰাত গধুৰ গুৰুত্ব দিয়া হয়।
See_also: অস্তিত্বই সত্তাৰ আগত থাকে: অস্তিত্ববাদী চিন্তাধাৰাপ্ৰটেষ্টেণ্টসকলে মঠৰ জীৱনক বাইবেলৰ অবিৰোধী আৰু গ্ৰেট কমিছন উলংঘা কৰা বুলি ভাবিব পাৰে যদিও কেথলিক ট্ৰেপিষ্টসকলে কয় যে পৃথিৱীখনক প্ৰাৰ্থনা আৰু অনুতাপৰ অতি প্ৰয়োজন। বহুতো মঠ-মন্দিৰে প্ৰাৰ্থনাৰ অনুৰোধ গ্ৰহণ কৰে আৰু অভ্যাসত গীৰ্জা আৰু ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে।
২০ শতিকাত দুজন ট্ৰেপিষ্ট সন্ন্যাসীয়ে এই ক্ৰমটোক বিখ্যাত কৰি তুলিছিল: থমাছ মাৰ্টন আৰু থমাছ কিটিং। মাৰ্টন (১৯১৫-১৯৬৮), এজন সন্ন্যাসী এটকেন্টাকিৰ গেথচেমানী এবেয়ে দ্য চেভেন ষ্ট’ৰী মাউণ্টেন নামৰ এখন আত্মজীৱনী লিখিছিল, যাৰ ১০ লাখতকৈ অধিক কপি বিক্ৰী হৈছিল। তেওঁৰ ৭০খন কিতাপৰ পৰা ৰয়েল্টিয়ে আজি ট্ৰেপিষ্টসকলক বিত্তীয় সাহায্য প্ৰদান কৰাত সহায় কৰে। মাৰ্টন নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনৰ সমৰ্থক আছিল আৰু বৌদ্ধসকলৰ সৈতে চিন্তা-চৰ্চাৰ মাজত ভাগ কৰা ধাৰণাসমূহৰ ওপৰত আলোচনা আৰম্ভ কৰিছিল। কিন্তু আজিৰ গেথচেমানীৰ এবটে সোনকালে আঙুলিয়াই দিয়ে যে মাৰ্টনৰ চেলিব্ৰিটি ট্ৰেপিষ্ট সন্ন্যাসীসকলৰ বাবে সাধাৰণ নাছিল বুলি ক’ব নোৱাৰি।
ক'লৰাডোৰ স্নোমাছৰ এজন সন্ন্যাসী বৰ্তমান ৮৯ বছৰীয়া কিটিং হৈছে কেন্দ্ৰীয় প্ৰাৰ্থনা আন্দোলন আৰু চিন্তাশীল প্ৰাৰ্থনা শিকোৱা আৰু লালন-পালন কৰা কনটেম্পলেটিভ আউটৰিচ সংস্থাৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক। তেওঁৰ গ্ৰন্থ মুক্ত মন, মুকলি হৃদয় এই প্ৰাচীন ধ্যানমূলক প্ৰাৰ্থনাৰ ওপৰত এখন আধুনিক হাতপুথি।
উৎসসমূহ
- cistercian.org
- osco.org
- newadvent.org
- mertonistitute.org
- contemplativeoutreach.org
