Taoizmin banisi Laozi ilə tanışlıq

Lao Tzu kimi də tanınan Laozi, Taoizmin banisi hesab edilən Çin əfsanəvi və tarixi şəxsiyyətidir. Taoizmin ən müqəddəs mətni olan Tao Te Çinqin Laozi tərəfindən yazıldığı güman edilir.

Bir çox tarixçilər Laozini tarixi deyil, mifik şəxsiyyət hesab edirlər. Onun varlığı geniş mübahisə doğurur, belə ki, hətta adının hərfi tərcüməsi də (Laozi, köhnə Usta deməkdir) insandan çox tanrıya işarə edir.

Onun mövcudluğuna dair tarixi perspektivlərdən asılı olmayaraq, Laozi və Tao Te Çinq müasir Çinin formalaşmasına kömək etdilər və ölkəyə və onun mədəni təcrübələrinə davamlı təsir göstərdilər.

Sürətli Faktlar: Laozi

• Tanınır: Taoizmin banisi
• Həmçinin Tanınır: Lao Tzu, Qoca Usta
• Doğulmuş: 6-cı əsr eramızdan əvvəl. Çu Cen, Çu, Çin
• Vəfatı: 6-cı əsr e.ə. ehtimal ki, Qin, Çin
• Nəşr olunmuş əsərlər : Tao Te Çinq (həmçinin Daodejing kimi tanınır)
• Əsas Nailiyyətlər: Çin mifik və ya tarixi şəxsiyyəti Taoizmin banisi və Tao Te Çinqin müəllifi hesab olunur.

Laozi Kim idi?

Laozinin və ya "Qoca Ustadın" eramızdan əvvəl 6-cı əsrdə doğulub öldüyü deyilir, baxmayaraq ki, bəzi tarixi məlumatlarda onu Çində eramızdan əvvəl 4-cü əsrə yaxın yerləşdirir. Ən çox qəbul edilən qeydlər Laozinin Konfutsi ilə müasir olduğunu göstərirÇjou sülaləsi dövründə imperatordan əvvəlki dövrün sonunda onu Çində yerləşdirin. Onun həyatının ən çox yayılmış bioqrafik təsviri Sima Qianın Şiji və ya Böyük Tarixçinin Yazılarında qeyd olunur ki, bu əsər eramızdan əvvəl 100-cü ildə yazılmışdır.

Laozinin həyatının sirri onun konsepsiyası ilə başlayır. Ənənəvi hesablar göstərir ki, Laozinin anası düşən ulduza baxdı və nəticədə Laozi hamilə qaldı. O, qədim Çində müdriklik simvolu olan boz saqqallı, tam yetkin bir insan kimi ortaya çıxana qədər ana bətnində 80 il keçirdi. O, Çu əyalətinin Çu Cen kəndində anadan olub.

Laozi Çjou sülaləsi dövründə imperator üçün şi və ya arxivçi və tarixçi oldu. Bir şi kimi, Laozi astronomiya, astrologiya və falçılıq üzrə səlahiyyətli və müqəddəs mətnlərin qoruyucusu olardı.

Bəzi bioqrafik hesablar Laozilərin heç vaxt evlənmədiyini, digərləri isə onun evləndiyini və oğlan gənc ikən ayrıldığı bir oğlu olduğunu söyləyir. Zonq adlı oğul, düşmənlər üzərində qələbə çalan və heyvanlar və elementlər tərəfindən istehlak edilmək üçün bədənlərini basdırılmadan qoyan məşhur bir əsgər oldu. Laozi, yəqin ki, Çin boyu səyahətləri zamanı Zonqla rastlaşdı və oğlunun cəsədlərə münasibətindən və ölülərə hörmət etməməsindən məyus oldu. Özünü Zonqun atası kimi göstərdi və ona göstərdizəfərdə belə hörmət və matəm yolu.

Ömrünün sonuna yaxın Laozi gördü ki, Çjou sülaləsi Cənnət Mandatını itirib və sülalə xaosa çevrilir. Laozi qorxdu və kəşf edilməmiş ərazilərə doğru qərbə getdi. O, Sianqu keçidindəki darvazalara çatanda qapıların keşikçisi Yinxi Laozini tanıdı. Yinxi hikmət vermədən Laozinin keçməsinə icazə vermədi, ona görə də Laozi bildiklərini yazdı. Bu yazı Tao Te Çinq və ya Taoizmin mərkəzi doktrinasına çevrildi.

Sima Qianın Laozinin həyatı ilə bağlı ənənəvi hesabatında deyilir ki, o, qərbə gedən darvazalardan keçdikdən sonra bir daha heç vaxt görülməyib. Digər tərcümeyi-hallarda onun Hindistana qərbə doğru getdiyi, orada Buddanı tanıdığı və öyrətdiyi bildirilir, digərləri isə hələ də Laozinin özünün Budda olduğunu göstərir. Bəzi tarixçilər hətta Laozinin dəfələrlə dünyaya gəlib-getdiyinə, Taoizm haqqında öyrətdiyinə və öz ardıcıllarını topladığına inanırlar. Sima Qian, Laozinin həyatının sirrini və onun özünəməxsusluğunu sakit bir həyat, sadə bir varlıq və daxili sülh axtarışında fiziki dünyadan qəsdən atmaq kimi izah etdi.

Sonrakı tarixi hesabatlar Laozinin varlığını təkzib edir, onu güclü bir mif kimi göstərir. Onun təsiri dramatik və uzunmüddətli olsa da, o, tarixi bir şəxsiyyətdən çox mifik bir şəxsiyyət kimi hörmətlə qarşılanır. Çinin tarixi yaxşı saxlanılırKonfutsinin həyatı haqqında mövcud olan məlumatlardan aydın göründüyü kimi böyük yazılı qeyd, lakin Laozi haqqında çox az şey bilinir, bu da onun heç vaxt yer üzündə gəzmədiyini göstərir.

Tao Te Çinq və Taoizm

Taoizm kainatın və onun əhatə etdiyi hər şeyin insan təsirindən asılı olmayaraq harmoniyaya tabe olduğuna və harmoniyanın yaxşılıq, bütövlük və sadəlikdən ibarət olduğuna inanır. . Bu harmoniya axını Tao və ya “yol” adlanır. Tao Te Ching-i təşkil edən 81 poetik misrada Laozi Taonu fərdi həyatlar, eləcə də liderlər və idarəetmə yolları üçün təsvir etdi.

Tao Te Çinq xeyirxahlıq və hörmətin vacibliyini təkrarlayır. Keçidlər varlığın təbii harmoniyasını izah etmək üçün tez-tez simvolizmdən istifadə edir. Məsələn:

Dünyada heç bir şey sudan yumşaq və ya zəif deyil, lakin möhkəm və sərt şeylərə hücum etmək üçün heç bir şey bu qədər təsirli deyil. Hamı bilir ki, yumşaqlıq sərtliyə qalib gəlir, həlimlik isə güclülərə qalib gəlir, lakin çox az adam bunu praktikada həyata keçirə bilər.

Laozi, Tao Te Ching

Onlardan biri kimi Tarixin ən çox tərcümə edilmiş və məhsuldar əsərləri olan Tao Te Çinq Çin mədəniyyətinə və cəmiyyətinə güclü və dramatik təsir göstərmişdir. İmperator Çin dövründə Taoizm güclü dini aspektləri aldı və Tao Te Çinq fərdlərin ibadət təcrübələrini formalaşdıran doktrina oldu.

Laozi vəKonfutsi

Doğum və ölüm tarixləri məlum olmasa da, Laozinin Konfutsinin müasiri olduğuna inanılır. Bəzi hesablamalara görə, iki tarixi şəxsiyyət əslində eyni şəxs idi.

Sima Qianın sözlərinə görə, iki fiqur bir neçə dəfə bir-biri ilə görüşüb və ya bir-biri ilə birlikdə müzakirə olunub. Bir dəfə Konfutsi ayinlər və rituallar haqqında soruşmaq üçün Laoziyə getdi. O, evə qayıtdı və tələbələrinə Laozinin buludların arasında uçan bir əjdaha olduğunu elan etməzdən əvvəl üç gün səssiz qaldı.

Başqa bir hadisədə Laozi bəyan etdi ki, Konfutsi öz qüruru və ambisiyaları ilə məhdudlaşır və məhduddur. Laozinin fikrincə, Konfutsi həyatın və ölümün bərabər olduğunu başa düşmürdü.

Həm Konfutsiçilik, həm də Taoizm müxtəlif yollarla olsa da, Çin mədəniyyətinin və dininin sütunlarına çevrildi. Konfutsiçilik öz ayinləri, ritualları, mərasimləri və təyin edilmiş iyerarxiyaları ilə Çin cəmiyyətinin konturuna və ya fiziki quruluşuna çevrildi. Bunun əksinə olaraq, Taoizm təbiətdə və varlıqda mövcud olan mənəviyyat, harmoniya və ikiliyi vurğuladı, xüsusən də İmperatorluq dövründə daha çox dini aspektləri əhatə etməyə başladı.

Həm Konfutsiçilik, həm də Taoizm Çin mədəniyyətinə, eləcə də Asiya qitəsindəki bir çox cəmiyyətlərə təsirini qoruyur.