সুচিপত্র
ফিলিয়া গ্রীক ভাষায় ঘনিষ্ঠ বন্ধুত্ব বা ভ্রাতৃত্বপূর্ণ ভালবাসা। এটি বাইবেলের চার ধরনের প্রেমের একটি। সেন্ট অগাস্টিন, হিপ্পোর বিশপ (354-430 খ্রিস্টাব্দ), ভালোবাসার এই রূপটি বোঝাতে পেরেছিলেন সমমানের প্রেমকে বর্ণনা করার জন্য যারা একটি অভিন্ন উদ্দেশ্য, সাধনা, ভালো বা সমাপ্তিতে ঐক্যবদ্ধ। সুতরাং, ফিলিয়া পারস্পরিক শ্রদ্ধা, ভাগাভাগি ভক্তি, যৌথ স্বার্থ এবং সাধারণ মূল্যবোধের উপর ভিত্তি করে ভালবাসাকে বোঝায়। এটি হল কাছের এবং প্রিয় বন্ধুদের একে অপরের প্রতি ভালবাসা।
ফিলিয়া অর্থ
ফিলিয়া (উচ্চারণ ফিল-ই-উহ) একটি তীব্র আকর্ষণের অনুভূতি প্রকাশ করে, এর বিপরীত শব্দ বা বিপরীতটি ফোবিয়া। এটি বাইবেলে প্রেমের সবচেয়ে সাধারণ রূপ, যা সহমানবদের প্রতি ভালবাসা, যত্ন, সম্মান এবং অভাবী লোকেদের জন্য সমবেদনাকে অন্তর্ভুক্ত করে। উদাহরণস্বরূপ, ফিলিয়া প্রারম্ভিক কোয়েকারদের দ্বারা অনুশীলন করা উদার, সদয় প্রেমের বর্ণনা দেয়। ফিলিয়া এর সবচেয়ে সাধারণ রূপ হল ঘনিষ্ঠ বন্ধুত্ব।
ফিলিয়া এবং এই গ্রীক বিশেষ্যের অন্যান্য রূপগুলি সমগ্র নিউ টেস্টামেন্ট জুড়ে পাওয়া যায়। খ্রিস্টানদের প্রায়ই তাদের সহখ্রিস্টানদের ভালবাসার জন্য পরামর্শ দেওয়া হয়। ফিলাডেলফিয়া (ভ্রাতৃত্বের ভালবাসা) কয়েকবার প্রদর্শিত হয়, এবং ফিলিয়া (বন্ধুত্ব) জেমসের মধ্যে একবার উপস্থিত হয়:
আরো দেখুন: প্রভিডেন্স চোখের মানে কি?হে ব্যভিচারী লোকেরা! তুমি কি জানো না যে, জগতের সাথে বন্ধুত্ব মানে আল্লাহর সাথে শত্রুতা? তাই যে কেউ জগতের বন্ধু হতে চায় সে নিজেকে ঈশ্বরের শত্রু বানায়। (James 4:4, ESV)এখানে জেমস-এ ফিলিয়া এর অর্থএকটি গভীর স্তরের প্রতিশ্রুতি এবং সমিতি জড়িত যা পরিচিতি বা পরিচিতির মূল বিষয়গুলির বাইরে চলে গেছে।
Strong's Concordance অনুসারে, গ্রীক ক্রিয়া philéō বিশেষ্য philia এর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। এর অর্থ "একটি অন্তরঙ্গ বন্ধুত্বে উষ্ণ স্নেহ প্রদর্শন করা।" এটি কোমল, আন্তরিক বিবেচনা এবং আত্মীয়তা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
philia এবং phileo উভয়ই গ্রীক শব্দ phílos, একটি বিশেষ্য যার অর্থ "প্রিয়, প্রিয়... একজন বন্ধু; কেউ প্রিয়ভাবে একটি ব্যক্তিগত, অন্তরঙ্গ উপায়ে (পুরস্কারপ্রাপ্ত) পছন্দ করেন; একজন বিশ্বস্ত বিশ্বস্ত ব্যক্তিগত স্নেহের ঘনিষ্ঠ বন্ধনে প্রিয় হন।" Philos অভিজ্ঞতা-ভিত্তিক প্রেম প্রকাশ করে। বাইবেলে ফিলিয়া প্রেম সম্মান প্রদর্শনে একে অপরকে ছাড়িয়ে যান। (রোমানস 12:10 ESV) এখন ভ্রাতৃপ্রেম সম্পর্কে আপনার কাছে কাউকে লিখার প্রয়োজন নেই, কারণ আপনি নিজেই একে অপরকে ভালবাসতে ঈশ্বরের দ্বারা শিখিয়েছেন... (1 থিসালোনীয় 4:9, ESV) ভ্রাতৃপ্রেম অব্যাহত থাকুক . (হিব্রুস 13:1, ESV) এবং ভ্রাতৃপ্রেম সহ ধার্মিকতা, এবং ভালবাসার সাথে ভ্রাতৃস্নেহ। (2 পিটার 1:7, ESV) আন্তরিক ভ্রাতৃপ্রেমের জন্য সত্যের প্রতি আপনার আনুগত্যের দ্বারা আপনার আত্মাকে শুদ্ধ করে, শুদ্ধ হৃদয় থেকে একে অপরকে আন্তরিকভাবে ভালবাসুন ... (1 পিটার 1:22, ESV) অবশেষে, আপনারা সকলে , মনের ঐক্য, সহানুভূতি, ভ্রাতৃপ্রেম, কোমল হৃদয় এবং নম্র মন। (1 পিটার 3:8,ESV)
যখন যীশু খ্রীষ্টকে ম্যাথিউ 11:19-এ "পাপীদের বন্ধু" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, তখন ফিলিয়া মূল গ্রীক শব্দটি প্রয়োগ করা হয়েছিল। যখন প্রভু তাঁর শিষ্যদের "বন্ধু" বলে ডাকেন (লুক 12:4; জন 15:13-15), ফিলিয়া শব্দটি তিনি ব্যবহার করেছিলেন। এবং যখন জেমস আব্রাহামকে ঈশ্বরের বন্ধু নাম দিয়েছিলেন (জেমস 2:23), তখন তিনি ফিলিয়া শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন।
ফিলিয়া একটি পারিবারিক শব্দ
ভ্রাতৃত্বের স্নেহের ধারণা যে বিশ্বাসীদের একত্রিত করে খ্রিস্টধর্মের জন্য অনন্য। খ্রীষ্টের দেহের সদস্য হিসাবে, আমরা একটি বিশেষ অর্থে পরিবার।
খ্রিস্টানরা এক পরিবারের সদস্য - খ্রিস্টের দেহ; ঈশ্বর আমাদের পিতা এবং আমরা সবাই ভাই-বোন। আমাদের একে অপরের প্রতি উষ্ণ এবং একনিষ্ঠ ভালবাসা থাকা উচিত যা অবিশ্বাসীদের আগ্রহ এবং মনোযোগ আকর্ষণ করে।
আরো দেখুন: ইউল সিজনের ম্যাজিকাল কালারখ্রিস্টানদের মধ্যে প্রেমের এই ঘনিষ্ঠ মিলন শুধুমাত্র অন্যান্য মানুষের মধ্যে একটি প্রাকৃতিক পরিবারের সদস্য হিসাবে দেখা যায়। বিশ্বাসীরা প্রচলিত অর্থে পরিবার নয়, তবে এমন একটি উপায় যা এমন একটি প্রেম দ্বারা আলাদা করা হয় যা অন্য কোথাও দেখা যায় না। ভালবাসার এই অনন্য অভিব্যক্তিটি এতটাই আকর্ষণীয় হওয়া উচিত যে এটি অন্যদেরকে ঈশ্বরের পরিবারে আকৃষ্ট করে:
"আমি তোমাদের একটি নতুন আদেশ দিচ্ছি যে, তোমরা একে অপরকে ভালোবাসো: আমি যেমন তোমাদের ভালোবাসি, তেমনি তোমাদেরও ভালোবাসতে হবে৷ একে অপরের প্রতি ভালবাসা থাকলে এর দ্বারা সকলেই জানবে যে তোমরা আমার শিষ্য।" (জন 13:34-35, ESV)সূত্র
- লেক্সহ্যাম থিওলজিক্যাল ওয়ার্ডবুক। বেলিংহাম,WA: Lexham Press.
- The Westminster Dictionary of Theological Terms (দ্বিতীয় সংস্করণ, সংশোধিত এবং প্রসারিত, p. 237)।
- হোলম্যান ইলাস্ট্রেটেড বাইবেল অভিধান (পৃ. 602)।
