Sadržaj
Brat Lorens (oko 1611–1691) bio je redovnik laik koji je služio kao kuvar u samostanu strogog reda raskošnih karmelićana u Parizu, Francuska. Otkrio je tajnu negovanja svetosti „praktikovanjem prisutnosti Boga“ u uobičajenom životnom poslu. Njegova skromna pisma i razgovori sastavljeni su nakon njegove smrti i objavljeni 1691. Mnogi od tih jednostavnih spisa su kasnije prevedeni, uređeni i objavljeni kao Praksa prisustva Boga. Djelo je postalo široko priznato Kršćanski klasik i osnova za Lawrenceovu slavu.
Brat Lorens
- Puno ime: Izvorno, Nicholas Herman; Brat Lorens od Vaskrsenja
- Poznat po: francuski monah laik iz 17. veka iz samostana diskalciranih karmelićana u Parizu, Francuska. Njegova jednostavna vjera i skroman način života su kroz četiri stoljeća kroz njegove čuvene snimljene razgovore i spise bacali svjetlo i istinu na kršćane.
- Rođen: Oko 1611. u Lorraine, Francuska
- Umro: 12. februara 1691. u Parizu, Francuska
- Roditelji: Seljaci zemljoradnici, imena nepoznata
- Objavljena djela: Praksa Božijeg prisustva (1691.)
- Zapažen citat: “Vrijeme posla kod mene se ne razlikuje od vremena molitve; i u buci i zveckanju moje kuhinje, dok nekoliko osoba u isto vrijeme poziva drugačijestvari, posjedujem Boga u velikom spokoju kao da sam na koljenima pred presvetim sakramentom.”
Rani život
Brat Lorens rođen je u Loreni, Francuska, kao Nikola Herman. Malo se zna o njegovom dečaštvu. Njegovi roditelji su bili siromašni farmeri koji nisu mogli priuštiti školovanje sina, pa se mladi Nikola prijavio u vojsku, gdje je mogao računati na redovne obroke i skromna primanja za izdržavanje.
Tokom narednih 18 godina, Herman je služio vojsku. Bio je stacioniran u Parizu kao pomoćnik francuskog blagajnika. U tom vremenskom periodu Herman je bio natprirodno probuđen za duhovni uvid koji bi razjasnio postojanje Boga i njegovu prisutnost u životu mladića. Ovo iskustvo postavilo je Hermana na odlučno duhovno putovanje.
Božja činjenica
Jednog hladnog zimskog dana, dok je pažljivo promatrao pusto drvo lišeno lišća i plodova, Herman ga je zamislio kako bešumno i strpljivo čeka povratak ljetne izobilje pune nade. U tom naizgled beživotnom drvetu, Herman je ugledao sebe. Odjednom je prvi put ugledao veličinu Božje milosti, vjernost njegove ljubavi, savršenstvo svoje suverenosti i pouzdanost njegove providnosti.
Na prvi pogled, poput drveta, Herman se osjećao kao da je mrtav. Ali odjednom je shvatio da ga u budućnosti čekaju razdoblja života.U tom trenutku, Hermanova duša je iskusila "Božju činjenicu" i ljubav prema Bogu koja će gorjeti do kraja njegovih dana.
Na kraju se Herman povukao iz vojske nakon povrede. Proveo je neko vrijeme radeći kao lakaj, čekajući na stolovima i pomažući putnicima. No, Hermanovo duhovno putovanje dovelo ga je do pariškog karmelićanskog samostana Diskalciranih (što znači "bosih"), gdje je po ulasku primio ime Brat Lorens od Vaskrsenja.
Lorens je proveo ostatak svojih dana u manastiru. Umesto da traži napredovanje ili viši poziv, Lorens je odlučio da zadrži svoj skromni status brata laika, služeći 30 godina u manastirskoj kuhinji kao kuvar. Tokom svojih kasnijih godina, popravljao je i polomljene sandale, iako je i sam izabrao da po zemlji hoda neobuvan. Kada je Lorensov vid oslabio, oslobođen je dužnosti samo nekoliko godina pre smrti 1691. Imao je 80 godina.
Vidi_takođe: Najbolje Southern Gospel grupe (biografije, članovi i najbolje pjesme)Vježbanje Božje prisutnosti
Lawrence je njegovao jednostavan način komunikacije s Bogom u svojim svakodnevnim dužnostima kuhanja, čišćenja lonaca i tava, i bilo čega drugog na što je bio pozvan, što je on nazvano "praktikovanje prisutnosti Boga". Sve što je radio, bilo da se radilo o duhovnim pobožnostima, bogosluženju, obavljanju zadataka, savjetovanju i slušanju ljudi, bez obzira koliko je bilo svakodnevno ili zamorno, Lawrence je to vidio kao načinizražavajući Božju ljubav:
"Možemo činiti male stvari za Boga; okrenem kolač koji se prži na tiganju za ljubav prema njemu, i to je gotovo, ako nema šta drugo da me zove, klanjam se u ibadetu pred njega, koji mi je dao milost da radim; poslije ustanem sretniji od kralja. Dovoljno mi je da podignem samo slamku sa zemlje za ljubav Božju."Lawrence je shvatio da su stav i motivacija srca bili ključ za doživljavanje punine Božje prisutnosti u svakom trenutku:
"Ljudi izmišljaju sredstva i metode da se približe Božjoj ljubavi, uče pravila i postavljaju uređaje da podsjećaju njih te ljubavi, i čini se kao svijet nevolje dovesti sebe u svijest o Božjem prisustvu. Pa ipak, to bi moglo biti tako jednostavno. Nije li brže i lakše samo raditi naš zajednički posao u potpunosti iz ljubavi prema njemu?"Lorens je počeo da posmatra svaki mali detalj svog života kao vitalno važan u svom odnosu sa Bogom:
"Počeo sam da živim kao da na svetu nema nikog osim Boga i mene."Njegova bujnost, istinska poniznost, unutrašnja radost i mir privlačili su ljude iz blizine i iz daljine. I crkvene vođe i običan narod tražili su od Lorensa duhovno vodstvo i molitvu.
Naslijeđe
Abbe Joseph de Beaufort, kardinal de Noailles, pokazao je veliko interesovanje za brata Lawrencea. Nešto nakon 1666. kardinal je sjeo s Lawrenceom da ga nosiiz četiri odvojena intervjua, ili "razgovora", u kojima je skromni kuhinjski radnik izložio svoj način života i podijelio svoje skromne duhovne perspektive.
Nakon njegove smrti, Beaufort je prikupio onoliko Lorensovih pisama i ličnih spisa (nazvanih Maksimi ) koliko su njegovi kolege monasi mogli pronaći, zajedno sa svojim snimljenim razgovorima, i objavio ih u danas poznat kao Praksa prisustva Boga , dugogodišnji kršćanski klasik.
Vidi_takođe: Poslanice - Novozavjetna pisma ranim crkvamaIako je zadržao doktrinarnu ortodoksnost, Lawrenceova mistična duhovnost zaslužila je značajnu pažnju i utjecaj među jansenistima i kvijetistima. Iz tog razloga nije bio toliko popularan u Rimokatoličkoj crkvi. Ipak, Lorensovi spisi inspirisali su milione hrišćana u poslednja četiri veka da uđu u disciplinu praktikovanja Božjeg prisustva u uobičajenom životnom poslu. Kao rezultat toga, nebrojeni vjernici su otkrili da su ove riječi brata Lawrencea istinite:
"Ne postoji na svijetu vrsta života slatkijeg i dražesnijeg od onog od neprekidnog razgovora s Bogom."Izvori
- Foster, R. J. (1983). Proslava meditativne molitve. Kršćanstvo danas, 27(15), 25.
- Brat Lorens. Ko je ko u kršćanskoj historiji (str. 106).
- 131 kršćani koje bi svi trebali znati (str. 271).
- Vježbanje prisutnosti. Review ofBog nas susreće tamo gde smo: tumačenje brata Lorensa Harolda Vajlija Frira. Kršćanstvo danas, 11(21), 1049.
- Razmišljanja: citati za razmatranje. Christianity Today, 44(13), 102.
- Oxfordski rječnik kršćanske crkve (3. izdanje rev., str. 244).
