Marija Magdalena: Profil Isusove učenice

Marija Magdalena se spominje u spiskovima Isusovih žena koje se pojavljuju u Marku, Mateju i Luki. Neki vjeruju da je Marija Magdalena možda bila važna figura među učenicima, možda čak i njihov vođa i član Isusovog užeg kruga učenika - ali ne, očigledno, do stupnja 12 apostola. Međutim, ne postoje tekstualni dokazi koji bi omogućili bilo kakve konačne zaključke.

Kada i gdje je živjela Marija Magdalena?

Godine Marije Magdalene nisu poznate; biblijski tekstovi ne govore ništa o tome kada je rođena ili umrla. Poput Isusovih muških učenika, čini se da Marija Magdalena dolazi iz Galileje. Bila je s njim na početku njegove službe u Galileji i nastavila se nakon njegovog pogubljenja. Ime Magdalena sugerira njeno porijeklo kao grad Magdala (Taricheae), na zapadnoj obali Galilejskog mora. Bio je važan izvor soli, administrativni centar i najveći od deset velikih gradova oko jezera.

Šta je učinila Marija Magdalena?

Marija Magdalena je opisana kao da je pomogla platiti Isusovu službu iz svog džepa. Očigledno, Isusova služba nije bila plaćen posao i u tekstu se ništa ne kaže o tome da su prikupljali donacije od ljudi kojima je propovijedao. To znači da bi se on i svi njegovi pratioci oslonili na velikodušnost stranaca i/ili svoja privatna sredstva. Čini se, dakle, daPrivatna sredstva Marije Magdalene su možda bila važan izvor finansijske podrške.

Ikonografija i portreti

Marija Magdalena se obično prikazuje u jednoj od različitih evanđeoskih scena koje su povezane s njom - na primjer pomazanje Isusa, pranje Isusovih nogu ili otkrivanje praznog groba. Marija Magdalena je također često slikana s lobanjom. Ovo se ne spominje ni u jednom biblijskom tekstu, a simbol bi vjerojatno trebao predstavljati ili njenu povezanost s Isusovim raspećem (na Golgoti, "mjestu lubanje") ili njeno razumijevanje prirode smrti.

Je li ona bila apostol Isusa Krista?

Uloga Marije Magdalene u kanonskim jevanđeljima je mala; u nekanonskim jevanđeljima kao što su Jevanđelje po Tomi, Jevanđelje po Filipu i Petrova dela, ona igra istaknutu ulogu — često postavlja inteligentna pitanja kada su svi drugi učenici zbunjeni. Isus je prikazan kako je voli više od bilo koga drugog zbog njenog razumijevanja. Neki čitaoci su ovdje tumačili Isusovu "ljubav" kao fizičku, a ne samo duhovnu, i stoga su Isus i Marija Magdalena bili intimni - ako ne i vjenčani.

Da li je bila prostitutka?

Marija Magdalena se spominje u sva četiri kanonska jevanđelja, ali nigdje nije opisana kao prostitutka. Ova popularna slika Marije dolazi od konfuzije između ove i dvije druge žene: Martine sestre Marijei neimenovani grešnik u Lukinom jevanđelju (7:36-50). Obje ove žene peru Isusove noge svojom kosom. Papa Grgur Veliki je izjavio da su sve tri žene ista osoba i da je Katolička crkva preokrenula kurs tek 1969.

Sveti gral

Marija Magdalena nema nikakve direktne veze sa legendama o Svetom gralu, ali neki autori tvrde da Sveti gral nikada nije bio doslovna čaša. Umjesto toga, skladište krvi Isusa Krista zapravo je bila Marija Magdalena, Isusova žena koja je bila trudna s njegovim djetetom u vrijeme raspeća. U južnu Francusku ju je odveo Josif iz Arimateje gdje su Isusovi potomci postali dinastija Merovinga. Navodno, krvna loza živi do danas, u tajnosti.

Važnost

Marija Magdalena se ne spominje često u tekstovima evanđelja, ali se pojavljuje u ključnim trenucima i postala je važna figura za one koji su zainteresirani za ulogu žene u ranom kršćanstvu. kao u Isusovoj službi. Pratila ga je tokom njegove službe i putovanja. Bila je svjedok njegove smrti — što se, prema Marku, čini kao preduvjet za istinsko razumijevanje Isusove prirode. Bila je svjedok praznog groba i Isus ju je uputio da prenese vijest ostalim učenicima. Jovan kaže da joj se uskrsli Isus prvi ukazao.

Zapadna crkvena tradicija imaidentifikovao ju je i kao grešnu ženu koja pomaže Isusove noge u Luki 7:37-38 i kao Mariju, sestru Marte, koja pomaže Isusa u Jovanu 12:3. U Istočnoj pravoslavnoj crkvi, međutim, i dalje postoji razlika između ove tri figure.

U rimokatoličkoj tradiciji, blagdan Marije Magdalene je 22. jula i ona se smatra sveticom koja predstavlja važan princip pokajanja. Vizuelni prikazi je obično prikazuju kao pokajničku grešnicu koja pere Isusove noge.