Taula de continguts
La paraula "malvat" o "maldat" apareix a tota la Bíblia, però què vol dir? I per què, es pregunta molta gent, Déu permet la maldat?
L'Enciclopèdia Bíblica Internacional (ISBE) dóna aquesta definició de malvat segons la Bíblia:
Vegeu també: El joc és un pecat? Descobriu què diu la Bíblia"L'estat de ser malvat; un menyspreu mental per la justícia , justícia, veritat, honor, virtut; mal en el pensament i la vida; depravació; pecat; criminalitat".Tot i que la paraula maldat apareix 119 vegades a la Bíblia King James de 1611, és un terme que s'escolta poc avui en dia i només apareix 61 vegades a la versió estàndard en anglès, publicada l'any 2001. L'ESV simplement fa ús de sinònims en diversos llocs. .
L'ús de "malvats" per descriure les bruixes de contes de fades ha devaluat la seva gravetat, però a la Bíblia, el terme era una acusació mordaç. De fet, ser malvat de vegades va portar la maledicció de Déu sobre la gent.
Quan la maldat va portar la mort
Després de la caiguda de l'home al jardí de l'Edèn, el pecat i la maldat no van trigar gaire a escampar-se per tota la terra. Segles abans dels Deu Manaments, la humanitat va inventar maneres d'ofendre Déu:
I Déu va veure que la maldat de l'home era gran a la terra, i que tota imaginació dels pensaments del seu cor era només malament contínuament. (Gènesi 6:5, KJV)No només la gent s'havia tornat malvada, sinó que la seva naturalesa era dolenta tot el temps. Déu estava tan afligit pelsituació va decidir eliminar tots els éssers vius del planeta, amb vuit excepcions, Noah i la seva família. L'Escriptura diu que Noè és irreprensible i diu que va caminar amb Déu.
L'única descripció que el Gènesi fa de la maldat de la humanitat és que la terra estava "plena de violència". El món s'havia corromput. El Diluvi va destruir tothom excepte Noè, la seva dona, els seus tres fills i les seves dones. Van quedar per repoblar la terra.
Segles més tard, la maldat va tornar a provocar la ira de Déu. Encara que Gènesi no fa servir la "maldat" per descriure la ciutat de Sodoma, Abraham demana a Déu que no destrueixi els justos amb els "malvats". Els estudiosos han suposat des de fa temps que els pecats de la ciutat implicaven immoralitat sexual perquè una multitud va intentar violar dos àngels homes que Lot estava refugiat a casa seva.
Llavors el Senyor va fer ploure sobre Sodoma i sobre Gomorra sofre i foc del Senyor del cel; I va enderrocar aquelles ciutats, i tota la plana, i tots els habitants de les ciutats i el que creixia a terra. (Gènesi 19:24-25, KJV)Déu també va colpejar diverses persones mortes a l'Antic Testament: la dona de Lot; Er, Onan, Abihu i Nadab, Uzza, Nabal i Jeroboam. Al Nou Testament, Anànies i Safira, i Herodes Agripa van morir ràpidament a la mà de Déu. Tots eren dolents, segons la definició de l' ISBE anterior.
Com va començar la maldat
L'Escriptura ensenya que el pecat va començar ambla desobediència de l'home al jardí de l'Edèn. Donats a triar, Eva, després Adam, van prendre el seu propi camí en lloc del de Déu. Aquest patró s'ha portat a través dels segles. Aquest pecat original, heretat de generació en generació, ha infectat tots els éssers humans nascuts.
A la Bíblia, la maldat s'associa amb l'adoració dels déus pagans, la immoralitat sexual, l'opressió dels pobres i la crueltat en la guerra. Tot i que les Escriptures ensenyen que cada persona és un pecador, avui dia pocs es defineixen com a dolents. La maldat, o el seu equivalent modern, el mal tendeix a associar-se amb assassins en massa, violadors en sèrie, abusadors de nens i traficants de drogues; en comparació, molts creuen que són virtuosos.
Però Jesucrist va ensenyar el contrari. En el seu Sermó de la muntanya, va equiparar els mals pensaments i les intencions amb els actes:
Heu sentit que es deia dels antics: No mataràs; i qui mati estarà en perill del judici: però jo us dic que qui s'enfada amb el seu germà sense causa, estarà en perill del judici; i qui digui al seu germà: Raca, estarà en perill. del concili: però qui digui: Insensat, estarà en perill de foc de l'infern. (Mateu 5:21-22, KJV)Jesús demana que guardem tots els manaments, des del més gran fins al més petit. Ell estableix un estàndard impossible de complir per als éssers humans:
Sigueu, doncs, perfectes,així com el vostre Pare que és al cel és perfecte. (Mateu 5:48, KJV)La resposta de Déu a la maldat
El contrari de la maldat és la justícia. Però com indica Pau: «Com està escrit: No hi ha cap just, ni un ni un». (Romans 3:10, KJV)
Vegeu també: Déu mai falla - Devocional sobre Josuè 21:45Els éssers humans estan completament perduts en el seu pecat, incapaços de salvar-se. L'única resposta a la maldat ha de venir de Déu.
Però, com pot un Déu amorós ser alhora misericordiós i just? Com pot perdonar els pecadors per satisfer la seva perfecta misericòrdia, però castigar la maldat per satisfer la seva perfecta justícia?
La resposta va ser el pla de salvació de Déu, el sacrifici del seu Fill únic, Jesucrist, a la creu pels pecats del món. Només un home sense pecat podria qualificar-se per ser un sacrifici com aquest; Jesús era l'únic home sense pecat. Va prendre el càstig per la maldat de tota la humanitat. Déu Pare va demostrar que aprovava el pagament de Jesús ressuscitant-lo d'entre els morts.
Tanmateix, en el seu amor perfecte, Déu no obliga ningú a seguir-lo. L'Escriptura ensenya que només aniran al cel aquells que rebin el seu do de salvació confiant en Crist com a Salvador. Quan creuen en Jesús, se'ls imputa la seva justícia, i Déu no els veu com a dolents, sinó com a sants. Els cristians no deixen de pecar, però els seus pecats són perdonats, passats, presents i futurs, gràcies a Jesús.
Jesús va advertir moltes vegades que les persones que rebutgen la de Déula gràcia va a l'infern quan moren. La seva maldat és castigada. El pecat no s'ignora; es paga o bé a la Creu del Calvari o pels impenitents a l'infern.
La bona notícia, segons l'evangeli, és que el perdó de Déu està disponible per a tothom. Déu vol que totes les persones vinguin a ell. Les conseqüències de la maldat són impossibles d'evitar només per als éssers humans, però amb Déu, totes les coses són possibles.
Fonts
- International Standard Bible Encyclopedia, James Orr, editor.
- Bible.org
- Biblestudy.org
