Buddhistické učení o reinkarnaci neboli znovuzrození

Překvapilo by vás, kdybyste se dozvěděli, že reinkarnace je ne buddhistické učení?

"Reinkarnací" se obvykle rozumí převtělování duše do jiného těla po smrti. V buddhismu takové učení neexistuje - což mnohé lidi, dokonce i některé buddhisty, překvapuje Jednou z nejzákladnějších doktrín buddhismu je "reinkarnace". anatta , nebo anatman -- žádná duše nebo žádné vlastní . Neexistuje žádná trvalá podstata individuálního já, která by přežila smrt, a proto buddhismus nevěří v reinkarnaci v tradičním smyslu, jak ji chápe například hinduismus.

Buddhisté však často hovoří o "znovuzrození". Pokud neexistuje duše nebo trvalé já, co je to, co se "znovuzrodí"?

Viz_také: Definice džanny v islámu

Co je to Já?

Buddha učil, že to, co považujeme za své "já" - naše ego, sebevědomí a osobnost - je výtvorem skandh. Velmi jednoduše řečeno, naše těla, fyzické a emocionální vjemy, konceptualizace, myšlenky a přesvědčení a vědomí společně vytvářejí iluzi trvalého, osobitého "já".

Buddha řekl: "Ó, bhikšu, každý okamžik se rodíš, chátráš a umíráš." Měl na mysli, že v každém okamžiku se iluze "já" obnovuje. Nejenže se nic nepřenáší z jednoho života do druhého, ale nic se nepřenáší ani z jednoho života do druhého. moment To neznamená, že "my" neexistujeme - ale že neexistuje žádné trvalé, neměnné "já", ale že jsme v každém okamžiku znovu definováni měnícími se nestálými podmínkami. Utrpení a nespokojenost se objevují, když lpíme na touze po neměnném a trvalém "já", které je nemožné a iluzorní. A osvobození od tohoto utrpení vyžaduje, abychom již nelpěli na iluzi.

Tyto myšlenky tvoří jádro Tří znaků existence: anicca ( pomíjivost), dukkha (utrpení) a anatta ( Buddha učil, že všechny jevy, včetně bytostí, jsou v neustálém pohybu - stále se mění, stále se stávají, stále umírají, a že odmítání přijmout tuto pravdu, zejména iluzi ega, vede k utrpení. To je ve zkratce jádro buddhistické víry a praxe.

Viz_také: Jak provádět čtení vosku ze svíčky

Co je znovuzrození, když ne já?

Ve své knize Co Buddha učil (1959) se théravádový učenec Walpola Rahula ptal,

"Když můžeme pochopit, že v tomto životě můžeme pokračovat bez trvalé, neměnné substance, jako je Já nebo Duše, proč bychom nemohli pochopit, že tyto síly samy o sobě mohou pokračovat bez Já nebo Duše za sebou po nefunkčnosti těla?

"Když toto fyzické tělo přestane být schopné fungovat, energie neumírají spolu s ním, ale pokračují v nějaké jiné podobě nebo formě, kterou nazýváme dalším životem. ... Fyzické a mentální energie, které tvoří takzvanou bytost, mají v sobě sílu přijmout novou formu, postupně růst a naplno nabývat sílu."

Slavný tibetský učitel Čogjam Trunpa Rinpočhe kdysi poznamenal, že to, co se znovu narodí, je naše neuróza - naše návyky utrpení a nespokojenosti. A zenový učitel John Daido Loori řekl:

"... Buddhova zkušenost byla taková, že když překročíte skandhy, agregáty, nezůstane nic. Já je idea, mentální konstrukt. To není jen Buddhova zkušenost, ale zkušenost každého realizovaného buddhistického muže a ženy od doby před 2 500 lety až po současnost. Když je tomu tak, co je to, co umírá? Není pochyb o tom, že když toto fyzické tělo jejiž není schopen fungovat, energie v něm, atomy a molekuly, z nichž se skládá, neumírají spolu s ním. Přijímají jinou formu, jiný tvar. Můžete to nazvat dalším životem, ale protože neexistuje žádná trvalá, neměnná substance, nic nepřechází z jednoho okamžiku do druhého. Je zcela zřejmé, že nic trvalého nebo neměnného nemůže přecházet nebo přecházet z jednoho života do druhého. Zrozením sea umírání pokračuje bez přerušení, ale mění se každým okamžikem."

Od myšlenky k myšlence

Učitelé nám říkají, že náš pocit "já" není nic jiného než série myšlenkových okamžiků. Každý myšlenkový okamžik podmiňuje další myšlenkový okamžik. Stejně tak poslední myšlenkový okamžik jednoho života podmiňuje první myšlenkový okamžik dalšího života, což je pokračování série. "Člověk, který zemře zde a znovu se narodí jinde, není ani stejný člověk, ani jiný," říká Walpola.Rahula napsal.

To není snadné pochopit a nelze to plně pochopit pouhým intelektem. Z tohoto důvodu mnoho škol buddhismu klade důraz na meditační praxi, která umožňuje důvěrné uvědomění si iluze sebe sama, což nakonec vede k osvobození od této iluze.

Karma a znovuzrození

Síla, která pohání tuto kontinuitu, se nazývá karma Karma je dalším asijským pojmem, který lidé ze Západu (a ostatně i mnozí lidé z Východu) často špatně chápou. Karma není osud, ale prostá akce a reakce, příčina a následek.

Buddhismus velmi jednoduše učí, že karma znamená "dobrovolné jednání". Jakákoli myšlenka, slovo nebo čin podmíněné touhou, nenávistí, vášní a iluzí vytvářejí karmu. Když se účinky karmy projeví napříč životy, přináší karma znovuzrození.

Přetrvávající víra v reinkarnaci

Není pochyb o tom, že mnozí buddhisté na Východě i na Západě stále věří v individuální reinkarnaci. Podobenství ze súter a "učební pomůcky", jako je tibetské kolo života, tuto víru spíše posilují.

Páter Takaši Cudži, kněz Jodo šinšú, napsal o víře v reinkarnaci:

"Říká se, že Buddha zanechal 84 000 učení; symbolická číslice představuje různorodé charakteristiky pozadí, vkusu atd. Buddha učil podle duševních a duchovních schopností každého jednotlivce. Pro prostý vesnický lid žijící v Buddhově době bylo učení o reinkarnaci silným morálním ponaučením. Strach z narození do světa zvířatmusel mnoho lidí vyděsit, aby se v tomto životě nechovali jako zvířata. Pokud dnes bereme toto učení doslova, jsme zmateni, protože ho nedokážeme racionálně pochopit.

"...Podobenství, pokud je chápáno doslova, nedává modernímu člověku smysl. Proto se musíme naučit rozlišovat podobenství a mýty od skutečnosti."

O co jde?

Lidé se často obracejí k náboženství kvůli doktrínám, které poskytují jednoduché odpovědi na složité otázky. Buddhismus takto nefunguje. Pouhá víra v nějaké učení o reinkarnaci nebo znovuzrození nemá smysl. Buddhismus je praxe, která umožňuje prožívat iluzi jako iluzi a skutečnost jako realitu. Když iluzi prožíváme jako iluzi, jsme osvobozeni.

Cite this Article Format Your Citation O'Brien, Barbara. "Rebirth and Reincarnation in Buddhism." Learn Religions, April 5, 2023, learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994. O'Brien, Barbara. (2023, April 5). Rebirth and Reincarnation in Buddhism. Retrieved from //www.learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994 O'Brien, Barbara. "Rebirth and Reincarnation in Buddhism." Learn Religions.com.Religions. //www.learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994 (navštíveno 25. května 2023). copy citation