Kniha Izajášova - Hospodin je spasení

Izajáš se nazývá "Kniha spásy". Isaiah znamená "Hospodinova spása" nebo "Hospodin je spása." Izajáš je první knihou obsahující spisy biblických proroků. A autor Izajáš, který je nazýván knížetem proroků, vyniká nad všechny ostatní spisovatele a proroky Písma. Jeho mistrovství jazyka, bohatá a rozsáhlá slovní zásoba a básnické umění mu vynesly titul "Shakespeare Bible".Byl vzdělaný, vznešený a privilegovaný, přesto zůstal hluboce duchovním člověkem. Byl oddaný poslušnosti po celou dobu své 55-60leté služby Božího proroka. Byl opravdovým vlastencem, který miloval svou zemi a svůj lid. Silná tradice naznačuje, že zemřel mučednickou smrtí za vlády krále Manasese tak, že byl umístěn do dutiny kmene stromu a rozpůlen.

Izaiášovo prorocké poslání se týkalo především judského národa (jižního království) a Jeruzaléma, kde vyzýval lid k pokání z hříchů a k návratu k Bohu. Předpověděl také příchod Mesiáše a Hospodinovu spásu. Mnohá jeho proroctví předpovídala události, které se odehrály v Izaiášově blízké budoucnosti, zároveň však předpovídala i události vzdálené budoucnosti (jako např.jako příchod Mesiáše), a dokonce i některé události, které teprve přijdou v posledních dnech (jako druhý příchod Krista).

Souhrnně řečeno, Izajášovo poselství říká, že spása přichází od Boha - ne od člověka. Bůh sám je Spasitel, Vládce a Král.

Autor

Prorok Izaiáš, syn Amosův.

Datum sepsání

Napsáno mezi lety 740-680 př. n. l., ke konci vlády krále Uziáše a v době vlády králů Jótama, Achaza a Ezechiáše.

Napsáno na

Izajášova slova byla určena především judskému národu a obyvatelům Jeruzaléma.

Krajina

Po většinu svého dlouhého působení žil Izajáš v Jeruzalémě, hlavním městě Judska. V této době panovaly v Judsku velké politické nepokoje a izraelský národ byl rozdělen na dvě království. Izajášovo prorocké poslání se týkalo lidu Judska a Jeruzaléma. Byl současníkem Ámose, Ozeáše a Micheáše.

Témata

Jak se dalo očekávat, hlavním tématem knihy Izajáš je spása. Mezi další témata patří soud, svatost, trest, zajetí, pád národa, útěcha, naděje a spása skrze příchod Mesiáše.

Prvních 39 knih Izajáše obsahuje velmi silné poselství o soudu nad Judskem a výzvu k pokání a svatosti. Lidé projevovali vnější formu zbožnosti, ale jejich srdce byla zkažená. Bůh je prostřednictvím Izajáše varoval, aby se očistili a očistili, ale oni jeho poselství ignorovali. Izajáš předpověděl Judsku zánik a zajetí, ale zároveň je utěšoval touto nadějí:Bůh slíbil, že poskytne Vykupitele.

Posledních 27 kapitol obsahuje Boží poselství o odpuštění, útěše a naději, kdy Bůh promlouvá skrze Izajáše a zjevuje svůj plán požehnání a spásy skrze přicházejícího Mesiáše.

Myšlenka k zamyšlení

Přijmout povolání proroka vyžadovalo velkou odvahu. Jako Boží mluvčí se prorok musel postavit lidu a vůdcům země. Izajášovo poselství bylo ostré a přímé, a přestože se zpočátku těšil velké úctě, nakonec se stal velmi neoblíbeným, protože jeho slova byla velmi tvrdá a pro lid nepříjemná. Jak je pro proroka typické, Izajášův život byl jedním z mnohaProrok však zažil obrovskou odměnu, když mohl komunikovat s Bohem tváří v tvář - chodit s Hospodinem tak blízko, že Bůh s ním sdílel své srdce a mluvil jeho ústy.

Zajímavá místa

• Izajáš do svých nadaných spisů, které obsahují sarkasmus, metaforu, personifikaci a mnoho dalších obratných literárních forem, vkládá jak prózu, tak poezii.
• Izajáš je rozdělen do 66 kapitol, což odpovídá rozdělení celé Bible do 66 knih. Prvních 39 kapitol Izajáše obsahuje silná témata Božího soudu, což připomíná 39 starozákonních knih. Zatímco posledních 27 kapitol Izajáše se zaměřuje na útěchu a příchod Mesiáše, což se podobá tématům 27 novozákonních knih.
• Nový zákon cituje Izajáše 66krát, což překonávají pouze žalmy.
• Izaiášova žena je označována jako prorokyně.

Klíčové postavy

Izajáš a jeho dva synové, Šear-Jašub a Maher-Šalal-Haš-Baz.

Stejně jako jeho vlastní jméno, které symbolizovalo jeho poselství spásy, představovala i jména Izajášova syna část jeho prorockého poselství. Šear-Jašub znamená "zbytek se vrátí" a Maher-Šalal-Haš-Baz znamená "rychlý k plenění, hbitý ke kořisti".

Klíčové verše

Izajáš 6:8

Tehdy jsem uslyšel Hospodinův hlas: "Koho mám poslat a kdo půjde za námi?" A já jsem řekl: "Tady jsem, pošli mě!" (NIV)

Izajáš 53:5

Ale on byl proboden pro naše přestoupení, byl rozdrcen pro naše nepravosti; trest, který nám přinesl pokoj, dopadl na něj a jeho ranami jsme uzdraveni. (NIV)

Náčrt

Soud - Izajáš 1:1-39:8

• Přestupky Judy a Izraele
• Soud nad okolními národy
• Účel Božího soudu
• Pravá a falešná naděje Jeruzaléma
• Ezechiášova vláda

Útěcha - Izajáš 40:1-66:24

• Propuštění Izraele ze zajetí
• Budoucí Mesiáš
• Budoucí království