Indholdsfortegnelse
Gennem historien har horder af mennesker set fremad med en kombination af længsel og frygt. De hilser på hver ny dag med en følelse af tomhed og uden mening i livet. Men dem, der sætter deres håb til Herren, lover han uendelig kærlighed, stor trofasthed og en ny portion barmhjertighed hver morgen.
Overvej disse gamle sandhedsord, der giver håb til de desperate, indgyder udholdenhed i dem, hvis styrke er ved at være opbrugt, og beroliger dem, der har oplevet den værst tænkelige omvæltning:
Nøglevers: Klagesangene 3:22-24
Herrens faste kærlighed ophører aldrig; hans barmhjertighed får aldrig ende; de er nye hver morgen; stor er din trofasthed. "Herren er min del," siger min sjæl, "derfor vil jeg håbe på ham." (ESV)
Som teenager, før jeg blev frelst i Jesus Kristus, vågnede jeg hver morgen med en frygtelig følelse af angst. Men alt det ændrede sig, da jeg mødte min Frelsers kærlighed. Siden da har jeg opdaget én sikker ting, jeg kan regne med: Herrens urokkelige kærlighed. Og jeg er ikke alene om denne opdagelse.
Ligesom mennesker lever med visheden om, at solen vil stå op om morgenen, kan troende stole på og vide, at Guds stærke kærlighed og trofasthed vil møde dem igen hver dag, og at hans ømme barmhjertighed vil blive fornyet hver morgen.
Vores håb for i dag, i morgen og i al evighed er solidt baseret på Guds uforanderlige kærlighed og ufejlbarlige barmhjertighed. Hver morgen bliver hans kærlighed og barmhjertighed over for os opfrisket, ny igen, som en strålende solopgang.
Se også: Moses og de ti bud - studieguide til bibelhistorienUkuelig kærlighed
Det oprindelige hebraiske ord ( hesed ), der oversættes med "urokkelig kærlighed", er et meget vigtigt gammeltestamentligt udtryk, der taler om den trofaste, loyale, konstante godhed og kærlighed, som Gud viser sit folk. Det er Herrens pagtsmæssige kærlighed, der beskriver Guds handling med at elske sit folk. Herren har en uudtømmelig kærlighed til sine børn.
Klagesangens forfatter lider under en smertelig og trist situation. Men i den dybeste fortvivlelse sker der en bemærkelsesværdig holdningsændring. Hans håbløshed bliver til tro, da han kommer i tanke om Herrens trofaste kærlighed, barmhjertighed, godhed og barmhjertighed.
Forfatterens overgang til håb er ikke let, men er født ud af smerte. En kommentator skriver: "Dette er ikke et selvtilfreds eller naivt optimistisk håb, men en alvorlig og dybtgående forventning, der kun er alt for bevidst om den sårende virkelighed, som den kræver at blive befriet fra."
I denne faldne verden er kristne nødt til at opleve tragedier, hjertesorg og tab, men på grund af Guds vedvarende kærlighed, der aldrig svigter, kan troende dagligt have fornyet håb om at triumfere over det hele til sidst.
Herren er min deling
I Klagesangene 3:22-24 findes dette interessante og håbefyldte udtryk: "Herren er min del." En håndbog om Klagesangene giver denne forklaring:
Betydningen af "Herren er min del" kan f.eks. ofte gengives således: "Jeg stoler på Gud, og jeg har ikke brug for andet", "Gud er alt, jeg har ikke brug for andet" eller "Jeg har ikke brug for andet, for Gud er med mig".Så stor er Herrens trofasthed, så personlig og sikker, at han holder den helt rigtige portion frem - alt, hvad vi har brug for - som vores sjæle kan drikke i dag, i morgen og i overmorgen. Når vi vågner op og opdager hans stabile, daglige, genoprettende omsorg, bliver vores håb fornyet, og vores tro bliver genfødt.
Derfor har jeg håb i ham
Bibelen forbinder håbløshed med at være i en verden uden Gud. Adskilt fra Gud konkluderer mange mennesker, at der ikke er noget fornuftigt grundlag for håb. De mener, at det at leve med håb er at leve med en illusion. De anser håbet for irrationelt.
Men den troendes håb er ikke irrationelt. Det er solidt baseret på Gud, som har vist sig trofast. Bibelsk håb ser tilbage på alt, hvad Gud allerede har gjort, og stoler på, hvad han vil gøre i fremtiden. Kernen i det kristne håb er Jesu opstandelse og løftet om evigt liv.
Se også: Kristen videnskab vs. ScientologyKilder
- Baker Encyclopedia of te Bible (s. 996).
- Reyburn, W. D., & Fry, E. M. (1992). A handbook on Lamentations (s. 87). New York: United Bible Societies.
- Chou, A. (2014) Klagesangene: Evangelisk eksegetisk kommentar (La 3:22).
- Dobbs-Allsopp, F. W. (2002), Klagesangene (s. 117), Louisville, KY: John Knox Press.