Η Δημιουργία - Περίληψη και Οδηγός Μελέτης της Βιβλικής Ιστορίας

Η ιστορία της δημιουργίας αρχίζει με το πρώτο κεφάλαιο της Βίβλου και με αυτές τις λέξεις: "Στην αρχή, ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό και τη γη." (NIV) Αυτή η φράση συνοψίζει το δράμα που επρόκειτο να εκτυλιχθεί.

Από το κείμενο μαθαίνουμε ότι η γη ήταν άμορφη, άδεια και σκοτεινή και το Πνεύμα του Θεού κινήθηκε πάνω από τα νερά προετοιμάζοντας την εκτέλεση του δημιουργικού λόγου του Θεού. Τότε άρχισαν οι επτά πιο δημιουργικές ημέρες όλων των εποχών, καθώς ο Θεός μίλησε για την ύπαρξη της ζωής. Ακολουθεί μια ημερήσια περιγραφή.

Παρακολουθήστε τώρα: Μια απλή εκδοχή της βιβλικής ιστορίας της δημιουργίας

Η Δημιουργία μέρα με τη μέρα

Η ιστορία της δημιουργίας λαμβάνει χώρα στη Γένεση 1:1-2:3.

• Ημέρα 1 - Ο Θεός δημιούργησε το φως και διαχώρισε το φως από το σκοτάδι, ονομάζοντας το φως "ημέρα" και το σκοτάδι "νύχτα".
• Ημέρα 2 - Ο Θεός δημιούργησε μια έκταση για να χωρίσει τα νερά και την ονόμασε "ουρανό".
• Ημέρα 3 - Ο Θεός δημιούργησε την ξηρά γη και συγκέντρωσε τα νερά, ονομάζοντας την ξηρά γη "γη" και τα συγκεντρωμένα νερά "θάλασσες". Την τρίτη ημέρα, ο Θεός δημιούργησε επίσης τη βλάστηση (φυτά και δέντρα).
• Ημέρα 4 - Ο Θεός δημιούργησε τον ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια για να δίνουν φως στη γη και να ρυθμίζουν και να διαχωρίζουν τη μέρα από τη νύχτα. Αυτά θα χρησίμευαν επίσης ως σημάδια για να σημειώνουν τις εποχές, τις ημέρες και τα έτη.
• Ημέρα 5 - Ο Θεός δημιούργησε κάθε ζωντανό πλάσμα των θαλασσών και κάθε φτερωτό πουλί, ευλογώντας τα να πολλαπλασιαστούν και να γεμίσουν τα νερά και τον ουρανό με ζωή.
• Ημέρα 6 - Ο Θεός δημιούργησε τα ζώα για να γεμίσουν τη γη. Την έκτη ημέρα, ο Θεός δημιούργησε επίσης τον άνδρα και τη γυναίκα (τον Αδάμ και την Εύα) κατ' εικόνα του για να επικοινωνούν μαζί του. Τους ευλόγησε και τους έδωσε κάθε πλάσμα και ολόκληρη τη γη για να κυβερνούν, να φροντίζουν και να καλλιεργούν.
• Ημέρα 7 - Ο Θεός είχε τελειώσει το έργο της δημιουργίας του και έτσι αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα, την ευλόγησε και την αγίασε.

Μια απλή-όχι επιστημονική-αλήθεια

Η Γένεση 1, η εναρκτήρια σκηνή του βιβλικού δράματος, μας συστήνει τους δύο κύριους χαρακτήρες της Βίβλου: τον Θεό και τον άνθρωπο. Ο συγγραφέας Gene Edwards αναφέρεται σε αυτό το δράμα ως "το θεϊκό ρομάντζο". Εδώ συναντάμε τον Θεό, τον παντοδύναμο Δημιουργό όλων των πραγμάτων, να αποκαλύπτει το απόλυτο αντικείμενο της αγάπης του - τον άνθρωπο - καθώς ολοκληρώνει το εκπληκτικό έργο της δημιουργίας. Ο Θεός έχει προετοιμάσει τη σκηνή. Το δράμα έχει αρχίσει.

Η απλή αλήθεια της βιβλικής ιστορίας της δημιουργίας είναι ότι ο Θεός είναι ο δημιουργός της δημιουργίας. Στη Γένεση 1, μας παρουσιάζεται η αρχή ενός θεϊκού δράματος που μπορεί να εξεταστεί και να κατανοηθεί μόνο από τη σκοπιά της πίστης. Πόσο καιρό χρειάστηκε; Πώς ακριβώς συνέβη; Κανείς δεν μπορεί να απαντήσει οριστικά σε αυτά τα ερωτήματα. Στην πραγματικότητα, αυτά τα μυστήρια δεν είναι το επίκεντρο της ιστορίας της δημιουργίας.ο σκοπός, μάλλον, είναι η ηθική και πνευματική αποκάλυψη.

Είναι καλό

Ο Θεός ήταν πολύ ευχαριστημένος με τη δημιουργία του. Έξι φορές κατά τη διάρκεια της διαδικασίας της δημιουργίας, ο Θεός σταμάτησε, παρατήρησε το έργο του και είδε ότι ήταν καλό. Κατά την τελική επιθεώρηση όλων όσων είχε δημιουργήσει, ο Θεός τα θεώρησε "πολύ καλά".

Αυτή είναι μια πολύ καλή στιγμή για να υπενθυμίσουμε στον εαυτό μας ότι είμαστε μέρος της δημιουργίας του Θεού. Ακόμα και όταν δεν αισθάνεστε άξιοι της ευχαρίστησής του, θυμηθείτε ότι ο Θεός σας έφτιαξε και είναι ευχαριστημένος μαζί σας. Έχετε μεγάλη αξία γι' αυτόν.

Η Τριάδα στη Δημιουργία

Στο στίχο 26, ο Θεός λέει, "Ας us κάνει τον άνθρωπο σε το μας εικόνα, σε το μας ομοίωμα ..." Αυτή είναι η μόνη περίπτωση στην αφήγηση της δημιουργίας που ο Θεός χρησιμοποιεί τον πληθυντικό αριθμό για να αναφερθεί στον εαυτό του. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι αυτό συμβαίνει ακριβώς τη στιγμή που αρχίζει να δημιουργεί τον άνθρωπο. Πολλοί μελετητές πιστεύουν ότι αυτή είναι η πρώτη αναφορά της Βίβλου στην Τριάδα.

Η ανάπαυση του Θεού

Την έβδομη ημέρα, ο Θεός αναπαύθηκε. Είναι δύσκολο να σκεφτεί κανείς έναν λόγο για τον οποίο ο Θεός θα ανάγκη να ξεκουραστεί, αλλά προφανώς το θεωρούσε σημαντικό. Η ξεκούραση είναι συχνά μια άγνωστη έννοια στον πολυάσχολο, γρήγορο κόσμο μας. Είναι κοινωνικά απαράδεκτο να παίρνουμε μια ολόκληρη μέρα για να ξεκουραστούμε. Ο Θεός ξέρει ότι χρειαζόμαστε στιγμές αναζωογόνησης. Το παράδειγμά μας, ο Ιησούς Χριστός, πέρασε χρόνο μόνος του, μακριά από τα πλήθη.

Η ανάπαυση του Θεού την έβδομη ημέρα αποτελεί παράδειγμα για το πώς πρέπει να περνάμε και να απολαμβάνουμε μια τακτική ημέρα ανάπαυσης από τους κόπους μας. Δεν πρέπει να αισθανόμαστε ενοχές όταν αφιερώνουμε χρόνο κάθε εβδομάδα για να ξεκουραστούμε και να ανανεώσουμε το σώμα, την ψυχή και το πνεύμα μας.

Αλλά υπάρχει μια πιο βαθιά σημασία στην ανάπαυση του Θεού. Παραστατικά υποδεικνύει μια πνευματική ανάπαυση για τους πιστούς. Η Βίβλος διδάσκει ότι μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό, οι πιστοί θα βιώσουν τις απολαύσεις της ανάπαυσης στον ουρανό για πάντα με τον Θεό: "Έτσι, η ανάπαυση του Θεού είναι εκεί για να εισέλθουν οι άνθρωποι, αλλά εκείνοι που πρώτοι άκουσαν αυτά τα καλά νέα δεν κατάφεραν να εισέλθουν, επειδή δεν υπάκουσαν τον Θεό. Γιατί όλοι όσοι εισήλθανστην ανάπαυση του Θεού έχουν αναπαυθεί από τους κόπους τους, όπως ακριβώς έκανε ο Θεός μετά τη δημιουργία του κόσμου." (Βλέπε Εβραίους 4:1-10).

Ερωτήσεις για προβληματισμό

Η ιστορία της δημιουργίας δείχνει ξεκάθαρα ότι ο Θεός απολάμβανε τον εαυτό του καθώς προχωρούσε στο έργο της δημιουργίας. Όπως σημειώθηκε προηγουμένως, έξι φορές σταμάτησε και απολάμβανε τα επιτεύγματά του. Αν ο Θεός απολαμβάνει το έργο του, υπάρχει κάτι κακό στο να αισθανόμαστε εμείς καλά για τα επιτεύγματά μας;

Απολαμβάνετε τη δουλειά σας; Είτε πρόκειται για τη δουλειά σας, είτε για το χόμπι σας, είτε για τη διακονία σας, αν η δουλειά σας είναι ευχάριστη στον Θεό, τότε θα πρέπει να φέρνει ευχαρίστηση και σε εσάς. Σκεφτείτε τη δουλειά των χεριών σας. Τι πράγματα κάνετε για να φέρνετε ευχαρίστηση και σε εσάς και στον Θεό;