Pentateukki ehk Piibli esimesed viis raamatut

Piibel algab Pentateukkiaga. Pentateukki viis raamatut on kristliku Vana Testamendi esimesed viis raamatut ja kogu juudi kirjalik Toora. Need tekstid tutvustavad enamikku, kui mitte kõiki tähtsamaid teemasid, mis korduvad kogu Piibli jooksul, samuti tegelasi ja lugusid, mis on jätkuvalt olulised. Seega nõuab Piibli mõistmine Pentateukki mõistmist.

Mis on Moosese raamat?

Sõna "Pentateukki" on kreekakeelne termin, mis tähendab "viis kirjarulli" ja viitab viiele kirjarullile, millest koosneb Toora ja mis moodustavad ka kristliku Piibli esimesed viis raamatut. Need viis raamatut sisaldavad erinevaid žanre ja on koostatud aastatuhandete jooksul loodud allikmaterjalist.

On ebatõenäoline, et need viis raamatut olid algselt üldse mõeldud viieks raamatuks; selle asemel peeti neid tõenäoliselt üheks teoseks. Arvatakse, et jagunemine viieks eraldi köiteks oli kreeka tõlkijate poolt peale pandud. Tänapäeval jagavad juudid teksti 54 osaks, mida nimetatakse parshiot Iga nädal loeb üks neist lõikudest (paar nädalat kahekordistatakse).

Millised on Pentateukki raamatud?

Viis raamatut Pentateukki on järgmised:

• Genesis ("loomine")
• Exodus ("lahkumine")
• 3. Moosese raamat ("leviitide kohta")
• Numbrid
• Moosese ("teine seadus")

Nende viie raamatu originaalpealkirjad heebrea keeles on järgmised:

• Bereshit ("Alguses")
• Shemot ("Nimed")
• Vayikra ("Ta kutsus")
• Bamidbar ("Kõrbes")
• Devarim ("asjad" või "sõnad")

Olulised tegelased Moosese raamatus

• Aadam ja Eeva : Esimesed inimesed ja pärispatu allikas
• Noah : Tal oli piisavalt usku, et Jumal säästis teda ülemaailmsest üleujutusest.
• Abraham : Jumala poolt valitud Iisraeli, Jumala "valitud rahva" "isaks".
• Isaac : Aabrahami poeg, pärinud Jumala õnnistuse.
• Jacob : Aabrahami pojapoeg, kelle nime Jumal muutis "Iisraeliks".
• Joseph : Jaakobi poeg, kes müüdi Egiptuses orjaks.
• Moses : Juhatab heebrealased Egiptusest välja ja Kaananisse.
• Aaron : Moosese vanem vend
• Vaarao : Egiptuse nimetu valitseja, kes vastutab heebrealaste orjastamise eest.
• Joshua : Moosese järeltulija iisraellaste juhina

Kes kirjutas Pentateukki?

Usklike seas on alati olnud traditsiooniks, et Mooses isiklikult kirjutas viis Moosese raamatut. Tegelikult on Pentateukki varem nimetatud Moosese elulooks (koos Genesisega kui proloogiga).

Mitte üheski tekstis ei väideta aga, et Mooses on kogu teose autor. On üks salm, kus Moosest kirjeldatakse kui selle "Toora" üleskirjutajat, kuid see viitab tõenäoliselt ainult selles konkreetses kohas esitatud seadustele.

Kaasaegsed teadlased on jõudnud järeldusele, et Moosese raamatut on koostanud mitu erinevatel aegadel töötanud autorit, kes on seda seejärel ühiselt toimetanud. Seda uurimissuunda tuntakse dokumentaalhüpoteesina (Documentary Hypothesis).

See uurimus sai alguse 19. sajandil ja domineeris piibliteaduses suurema osa 20. sajandist. Kuigi viimaste aastakümnete jooksul on üksikasjad sattunud kriitika alla, on laiem arusaam, et Pentateukki on mitme autori töö, jätkuvalt laialdaselt aktsepteeritud.

Millal kirjutati Moosese raamat?

Pentateukki moodustavaid tekste kirjutasid ja redigeerisid paljud erinevad inimesed pika aja jooksul. Enamik teadlasi kaldub siiski nõustuma, et Pentateukki kui terviklikku teos eksisteeris tõenäoliselt mingil kujul 7. või 6. sajandil eKr, mis tähendab, et see oli olemas juba Babüloonia eksiili alguses või vahetult enne seda. Mõnda redigeerimist ja täiendamist oli veel oodata, kuid mitte kaua pärast seda, kuiBabüloonia eksiili ajal oli Moosese Moosese raamat suures osas oma praegusel kujul ja teisi tekste kirjutati.

Moosese raamat kui seaduse allikas

Pentateukki heebrea sõna on Tora, mis tähendab lihtsalt "seadus". See viitab sellele, et Pentateukki on juudi õiguse peamine allikas, mille Jumal usutavasti andis Moosesele edasi. Tegelikult võib peaaegu kogu piibli seadus leida Pentateukki seaduste kogumikest; ülejäänud Piibel on väidetavalt seaduse kommentaarid ja müüdi või ajaloo õppetunnid, mis käsitlevadmis juhtub, kui inimesed järgivad või ei järgi Jumala poolt antud seadusi.

Kaasaegsed uuringud on näidanud, et Pentateukki seaduste ja teiste iidsete Lähis-Ida tsivilisatsioonide seaduste vahel on tugevad seosed. Lähis-Idas oli ühine õiguskultuur juba ammu enne seda, kui Mooses oleks elanud, eeldusel, et selline inimene üldse eksisteeris. Pentateukki seadused ei tulnud tühjalt kohalt, täielikult vormitud mõne kujutlusvõimelise iisraellase või isegi jumaluse poolt.Selle asemel kujunesid nad välja kultuurilise evolutsiooni ja kultuurilise laenamise kaudu, nagu kõik teisedki seadused inimkonna ajaloos.

Sellegipoolest on viise, mille poolest Pentateukki seadused erinevad teistest piirkonna seadustikest. Näiteks segab Pentateukki religioosseid ja tsiviilseadusi kokku, nagu ei oleks põhimõttelist erinevust. Teistes tsivilisatsioonides käsitleti preestreid reguleerivaid seadusi ja selliseid kuritegusid nagu mõrv käsitlevad seadused rohkem eraldi. Samuti näitavad Pentateukki seadused rohkemmure inimese tegevuse pärast tema eraelus ja vähem mure selliste asjade nagu vara pärast kui teistes piirkondlikes koodeksites.

Moosese raamat kui ajalugu

Pentateukki on traditsiooniliselt käsitletud nii ajaloo- kui ka õigusallikana, eriti kristlaste seas, kes ei järginud enam iidset õiguskoodeksit. Piibli esimese viie raamatu lugude ajaloolisus on aga juba ammu kahtluse alla seatud. 1. Moosese raamatus on kõige vähem sõltumatuid tõendeid millegi kohta, sest see keskendub ürgajaloole.

Väljarändamine ja 4. Moosese raamat oleks aset leidnud hilisemas ajaloos, kuid see oleks samuti aset leidnud Egiptuse kontekstis - rahva, mis on jätnud meile hulgaliselt kirjalikke ja arheoloogilisi teateid. Egiptusest või selle ümbrusest ei ole aga leitud midagi, mis kinnitaks väljarändamise lugu, nagu see on kirjas Pentateukis. Mõned on isegi ümber lükatud, nagu idee, et egiptlased kasutasid armeedorjad oma ehitusprojektide jaoks.

Võimalik, et semiitiliste rahvaste pikaajaline ränne Egiptusest on kokkusurutud lühemasse ja dramaatilisemasse loosse. 3. Moosese ja 5. Moosese raamat on peamiselt seaduseraamatud.

Peamised teemad Moosese raamatus

Liit : Liitude idee on läbi põimitud Pentateukki viie raamatu lugude ja seaduste. See on idee, mis mängib olulist rolli ka kogu ülejäänud Piiblis. Liit on leping või leping Jumala ja inimeste vahel, kas kõigi inimeste või ühe kindla rühma vahel.

Varakult kujutatakse Jumalat nii, et ta annab Aadamile, Eevale, Kainile ja teistele lubadusi nende isikliku tuleviku kohta. Hiljem annab Jumal Aabrahamile lubadusi kõigi tema järglaste tuleviku kohta. Veel hiljem teeb Jumal Iisraeli rahvaga väga üksikasjaliku lepingu - lepingu, mis sisaldab ulatuslikke sätteid, mida rahvas peab täitma vastutasuks Jumala õnnistuslubaduste eest.

Monoteism : Tänapäeval käsitletakse judaismi kui monoteistliku religiooni algupära, kuid iidne judaism ei olnud alati monoteistlik. Kõige varasemates tekstides - ja see hõlmab peaaegu kogu Pentateukki - näeme, et religioon oli algselt pigem monolaatiline kui monoteistlik. Monolaatilisus on usk, et on olemas mitu jumalat, kuid kummardada tuleks ainult ühte. Alles hilisemates osadesMoosese raamatus, et tõeline monoteism, nagu me seda tänapäeval teame, hakkab avalduma.

Kuna aga kõik viis Moosese raamatut on loodud erinevatest varasematest allikatest, on võimalik leida tekstides pingeid monoteismi ja monoteismi vahel. Mõnikord on võimalik lugeda tekste kui iidse judaismi arengut monoteismist monoteismi suunas.