Faravahar, zoroastrismoaren ikur hegoduna

Gaur egun zoroastrismoarekin loturiko Faravahar izenez ezagutzen den ikur hegodunak bere barnean giza irudirik gabeko disko hegodun baten ikur zaharrago batean du jatorria. Ikur zaharrago hau, 4000 urte baino gehiagokoa eta Egipton zein Mesopotamian aurkitua, normalean eguzkiarekin eta eguzkiarekin oso lotuta zeuden jainkoekin lotzen zen. Boterea ere adierazten zuen, batez ere jainkozko boterea, eta jainko-erregeen eta jainkoki izendatutako agintarien kontzeptua indartzeko erabiltzen zen.

Asiriarrek disko hegoduna Shamash jainkoarekin lotzen zuten, baina Faravaharren antzeko bertsioa ere bazuten, giza irudi bat barnean edo diskotik ateratzen zena, beren zaindariaren jainkoarekin, Assur, lotzen zutena. Horietatik, Akemenide enperadoreek (K.o. 600tik 330era) bereganatu zuten zoroastrismoa beren inperioan zehar erlijio ofizial gisa hedatu ahala.

Esanahi historikoak

Zoroastriar Faravaharren esanahi zehatza historian eztabaidagarria da. Batzuek argudiatu dute jatorriz Ahura Mazda ordezkatzen zuela. Hala ere, zoroastriarrek, oro har, Ahura Mazda transzendentea, espirituala eta forma fisikorik gabekoa dela uste dute, eta beren historiaren zati handi batean ez zuten artistikoki batere irudikatu. Seguru asko, nagusiki jainkozko aintza adierazten jarraitu zuen.

Fravashi (frawahr izenez ere ezaguna) ere lotu izana, giza arimaren parte dena eta gisa jokatzen duena.babeslea. Ahura Mazdak jaiotzean emandako jainkozko bedeinkapena da eta guztiz ona da. Hau beste arimaren aldean, zeina bere egintzen arabera epaituko den epaiketa egunean.

Esanahi modernoak

Gaur egun, Faravaharrak fravashi-rekin lotuta jarraitzen du. Eztabaida dago esanahi zehatzei buruz, baina hurrengoa gai orokor komunei buruzko eztabaida da.

Giza irudi zentrala, oro har, giza arima irudikatzeko hartzen da. Itxuraz zahartuta egoteak jakinduria adierazten du. Esku batek gorantz seinalatzen du, fededunei beti hobetzen ahalegintzeko eta botere handiagoak kontuan izan ditzaten. Beste eskuak eraztun bat dauka, eta horrek leialtasuna eta leialtasuna adieraz ditzake. Irudia ateratzen den zirkuluak arimaren hilezkortasuna edo gure ekintzen ondorioak irudika ditzake, betiereko ordena jainkotiarrak eragindakoak.

Bi hegoak hiru luma-lerro nagusiz osatuta daude, pentsamendu onak, hitz onak eta egintza onak irudikatzen dituztenak, zoroastriarren etikaren oinarria dena. Isatsa, era berean, hiru luma-lerroz osatuta dago, eta hauek pentsamendu txarrak, hitz txarrak eta egintza txarrak adierazten dituzte, eta horien gainetik zoroastriar oro altxatzen ahalegintzen da.

Bi korronteek Spenta Mainyu eta Angra Mainyu irudikatzen dituzte, ongiaren eta gaizkiaren izpirituak. Pertsona bakoitzak etengabe aukeratu behar du bien artean, beraz, figura begira dagobata eta besteari bizkarra emanez. Disko hegaldunarekin batera zenbaitetan lehenagoko sinboloetatik sortu ziren korronteak. Irudi batzuetan, diskoak txori-atzaparrak ditu diskoaren behealdetik ateratzen. Diskoaren egiptoar bertsio batzuek bi kobra biltzen dituzte gaur egun korronteek hartzen duten posizioan.