Fariseoen eta saduzearren arteko aldea

Jesusen Itun Berriko (askotan Ebanjelioa deitzen duguna) irakurtzen dituzun bitartean, jende asko Jesusen irakaspenaren eta ministerio publikoaren aurka zegoela ohartuko zara. Pertsona hauek "erlijio-buruak" edo "lege-irakasle" gisa etiketatu ohi dira Santuetan. Sakontzen duzunean, ordea, ikusten duzu irakasle hauek bi talde nagusitan banatuta zeudela: fariseuak eta saduzeoak.

Desberdintasun dezente zeuden bi talde horien artean. Hala ere, haien antzekotasunetatik hasi beharko dugu desberdintasunak argiago ulertzeko.

Antzekotasunak

Goian esan bezala, bai fariseoak bai saduzeoak judutarren buruzagi erlijiosoak ziren Jesusen garaian. Hori garrantzitsua da garai hartan judutar gehienek beren erlijio-praktikak beren bizitzako atal guztietan nagusi zirela uste zutelako. Hori dela eta, fariseuek eta saduzeoek botere eta eragin handia zuten judu herriaren bizitza erlijiosoan ez ezik, finantzak, lan ohiturek, familia bizitzak eta abar.

Ez fariseuak ez saduzeoak ez ziren apaizak. Ez zuten parte hartzen tenpluaren benetako kudeaketan, sakrifizioen eskaintzan edo beste erlijio-eginkizunen administrazioan. Horren ordez, bai fariseuak bai saduzeoak "legean adituak" ziren, hau da, adituak ziren.Judu Eskriturak (egun Itun Zaharra bezala ere ezagutzen da).

Egia esan, Fariseoen eta Saduzearren trebetasunak Eskritura Santuetatik haratago joan ziren. Itun Zaharreko legeak interpretatzeak zer esan nahi zuen ere adituak ziren. Adibide gisa, Hamar Aginduek argi adierazten zuten arren, Jainkoaren herriak ez zuela larunbatean lanik egin behar, jendea zalantzan hasi zen benetan zer esan nahi zuen "lan egitea". Larunbatean zerbait erostea Jainkoaren legea desobeditzea al zen - negozio transakzio bat al zen, eta horrela lana? Era berean, Jainkoaren legearen aurkakoa zen zapatuan lorategi bat landatzea, nekazaritza gisa interpreta zitekeena?

Galdera hauek ikusita, fariseuek eta saduzeoek biek egin zuten beren zeregina ehunka jarraibide eta estipula gehigarri sortzea Jainkoaren legeen interpretazioetan oinarrituta.

Jakina, bi taldeak ez zeuden beti ados Eskriturak nola interpretatu behar ziren.

Ezberdintasunak

Fariseoen eta saduzearren arteko desberdintasun nagusia erlijioaren naturaz gaindiko alderdiei buruzko iritzi desberdinak ziren. Gauzak erraz esateko, fariseuek naturaz gaindikoan sinesten zuten --aingeruak, deabruak, zerua, infernua eta abar--, saduzeoek ez zuten bitartean.

Modu honetan, saduzeoak erlijioaren praktikan laikoak ziren neurri handi batean. Heriotzaren ondoren hilobitik berpiztearen ideia ukatu zuten (ikus Mateo 22:23). Inizan ere, ukatu egin zuten geroko bizitzaren edozein nozio, hau da, betiko bedeinkapenaren edo betiko zigorren kontzeptuak baztertu zituzten; bizitza hau dagoen guztia dela uste zuten. Saduzeoek aingeruak eta deabruak bezalako izaki espiritualen ideiaz ere iseka egiten zuten (ikus Eginak 23:8).

Fariseoak, berriz, askoz gehiago inbertitu ziren beren erlijioaren alderdi erlijiosoetan. Itun Zaharreko Eskriturak literalki hartu zituzten, hau da, aingeruetan eta beste izaki espiritualetan asko sinesten zutela esan nahi zuen, eta Jainkoaren aukeratutako herriaren ondorengo bizitzaren promesan erabat inbertitu ziren.

Fariseoen eta saduzearren arteko beste alde handia estatusaren edo mailaren bat zen. Saduzeo gehienak aristokratikoak ziren. Bere garaiko panorama politikoan oso ondo lotuta zeuden jatorri nobleko familietakoak ziren. "Diru zaharra" deitu genezake terminologia modernoan. Hori dela eta, saduzeoak normalean ondo lotuta zeuden erromatar gobernuaren agintaritza agintariekin. Botere politiko handia zuten.

Fariseoak, berriz, lotuago zeuden judu kulturako jende arruntarekin. Normalean, merkatariak edo negozio-jabeak ziren, eta haien arreta Eskritura Santuak aztertzera eta interpretatzera bideratzeko aberastu zirenak - "diru berria", beste era batera esanda. Saduzeoek, berriz, asko zutenbotere politikoa Erromarekin zuten loturagatik, fariseuek botere handia zuten Jerusalemgo eta inguruko jende masarengan zuten eraginagatik.

Desberdintasun horiek gorabehera, bai fariseuek bai saduzeoek indarrak batu ahal izan zituzten biek mehatxutzat hartzen zuten norbaiten aurka: Jesukristo. Eta biak izan ziren erromatarrek eta herriak Jesusen gurutzean heriotza bultzatzeko lan egiteko.