فیلیو: عشق برادرانه در کتاب مقدس

فیلیو: عشق برادرانه در کتاب مقدس
Judy Hall

فهرست مطالب

کلمه "عشق" در زبان انگلیسی بسیار انعطاف پذیر است. این توضیح می دهد که چگونه یک فرد می تواند در یک جمله بگوید "من عاشق تاکو هستم" و "من همسرم را دوست دارم" در جمله بعدی. اما این تعاریف مختلف برای "عشق" به زبان انگلیسی محدود نمی شود. در واقع، وقتی به زبان یونانی باستانی که عهد جدید با آن نوشته شده است نگاه می کنیم، می بینیم که چهار کلمه متمایز برای توصیف مفهوم فراگیر مورد استفاده ما به عنوان «عشق» به کار رفته است. این کلمات عبارتند از agape ، phileo ، storge ، و eros . در این مقاله، خواهیم دید که کتاب مقدس به طور خاص در مورد عشق "Phileo" چه می گوید.

معنی Phileo

اگر قبلاً با اصطلاح یونانی phileo ( تلفظ: Fill - EH - oh) آشنا هستید، یک به احتمال زیاد شما آن را در ارتباط با شهر مدرن فیلادلفیا - "شهر عشق برادرانه" شنیده اید. کلمه یونانی phileo به طور خاص از نظر مردان به معنای "عشق برادرانه" نیست، اما معنای محبت شدید بین دوستان یا هموطنان را دارد.

Phileo ارتباط عاطفی را توصیف می کند که فراتر از آشنایی یا دوستی های اتفاقی است. وقتی phileo را تجربه می کنیم، سطح عمیق تری از ارتباط را تجربه می کنیم. این پیوند شاید به اندازه عشق درون یک خانواده عمیق نیست و شدت شور عاشقانه یا عشق اروتیک را نیز به همراه ندارد. با این حال phileo پیوند قدرتمندی است که جامعه را تشکیل می دهد و چندین مورد را ارائه می دهدمنافع برای کسانی که آن را به اشتراک می گذارند.

در اینجا یک تمایز مهم دیگر وجود دارد: ارتباطی که phileo توصیف کرده است، یکی از لذت و قدردانی است. این روابطی را توصیف می کند که در آن افراد واقعاً یکدیگر را دوست دارند و به آنها اهمیت می دهند. هنگامی که کتاب مقدس در مورد دوست داشتن دشمنان شما صحبت می کند، آنها به agape عشق - عشق الهی اشاره می کنند. بنابراین، زمانی که روح‌القدس به ما قدرت داده است، می‌توان دشمنان خود را با آگاپ کرد، اما دشمنان را نمی‌توان کرد.

مثالها

کلمه phileo چندین بار در سراسر عهد جدید استفاده شده است. یکی از نمونه ها در جریان واقعه شگفت انگیز عیسی که ایلعازر را از مردگان زنده کرد، می آید. در داستان یوحنا 11، عیسی می شنود که دوستش لازاروس به شدت بیمار است. دو روز بعد، عیسی شاگردانش را به خانه ایلعازار در دهکده بیتانی می آورد.

متأسفانه لازاروس قبلاً مرده بود. آنچه بعد اتفاق افتاد، حداقل جالب بود:

30 عیسی هنوز به دهکده نیامده بود، اما هنوز در مکانی بود که مارتا او را ملاقات کرده بود. ۳۱ یهودیانی که با او در خانه بودند و او را دلداری می‌دادند، دیدند که مریم به سرعت برخاست و بیرون رفت. پس آنها به دنبال او رفتند و گمان می کردند که او به قبر می رود تا در آنجا گریه کند.

32 وقتی مریم به جایی که عیسی بود رسید و او را دید، به پای او افتاد و به او گفت: «خداوندا! اگر شما اینجا بودید، برادرم نمی مرد!»

33 وقتیعیسی او را دید که گریه می‌کند و یهودیانی که با او آمده بودند گریه می‌کردند، در روح خود خشمگین شد و به شدت متاثر شد. 34 «او را کجا گذاشتی؟» او پرسید.

آنها به او گفتند: «پروردگارا، بیا و ببین.»

35 عیسی گریه کرد.

36 بنابراین یهودیان گفتند: "ببینید چگونه او را دوست داشت [phileo] !" 37 اما برخی از آنها گفتند: «آیا کسی که چشمان نابینا را باز کرد، نمی‌توانست این مرد را نیز از مرگ باز دارد؟»

همچنین ببینید: جان مرقس - انجیلی که انجیل مرقس را نوشت

یوحنا 11:30-37

عیسی نزدیکی داشت دوستی شخصی با لازاروس آنها پیوندی مشترک داشتند.

استفاده جالب دیگر از اصطلاح phileo پس از رستاخیز عیسی در کتاب یوحنا رخ می دهد. به عنوان بخشی از داستان، یکی از شاگردان عیسی به نام پطرس در طول شام آخر به خود می بالید که هرگز عیسی را انکار نمی کند یا ترک نمی کند، مهم نیست که چه اتفاقی می افتد. در واقع، پطرس در همان شب سه بار عیسی را انکار کرد تا به عنوان شاگرد او دستگیر نشود.

پس از رستاخیز، پطرس مجبور شد وقتی دوباره با عیسی ملاقات کرد، با شکست خود مقابله کند. اتفاقی که افتاد این است، و به کلمات یونانی که در این آیات به «عشق» ترجمه شده اند توجه ویژه ای داشته باشید:

15 وقتی صبحانه خوردند، عیسی از شمعون پطرس پرسید: «شمعون، پسر یوحنا، آیا دوست داری [agape] من بیشتر از اینها؟"

"بله، پروردگار،" او به او گفت: "تو می دانی که من دوست دارم [phileo] شما."

"Feedاو به او گفت بره‌های من.

16 بار دوم از او پرسید: «شمعون، پسر یوحنا، آیا مرا دوست داری [agape] ؟»

همچنین ببینید: Pelagianism چیست و چرا به عنوان بدعت محکوم می شود؟

بله، خداوندا، او به او گفت، "تو می دانی که من تو را دوست دارم."

او به او گفت: "گوسفندان من را شبانی کن." 7> من؟»

پیتر از اینکه برای بار سوم از او پرسید، ناراحت شد، «آیا تو مرا دوست داری [phileo] ؟» گفت: «پروردگارا، تو همه چیز را می دانی! می دانی که من تو را دوست دارم.

عیسی گفت: «به گوسفندانم غذا بده.

یوحنا 21: 15-17

در طول این گفتگو چیزهای ظریف و جالب زیادی در جریان است. اول اینکه عیسی سه بار پرسید که آیا پطرس او را دوست دارد یا نه، اشاره قطعی به سه باری بود که پطرس او را انکار کرده بود. به همین دلیل است که این تعامل پیتر را "غمگین" کرد - عیسی شکست خود را به او یادآوری می کرد. در همان زمان، عیسی به پطرس فرصتی داد تا دوباره عشق خود را به مسیح تأیید کند.

در مورد عشق، توجه کنید که عیسی با استفاده از کلمه agape شروع کرد، که عشق کاملی است که از جانب خدا می آید. "آیا شما به من آگاپ ؟" عیسی پرسید.

پیتر به خاطر شکست قبلی خود متواضع شده بود. بنابراین، او در پاسخ گفت: "می دانی که من phileo تو." به این معنا که پیتر دوستی نزدیک خود را با عیسی تأیید کرد - ارتباط عاطفی قوی او - اما او حاضر نبود به خود این توانایی را بدهد کهنشان دادن عشق الهی از کاستی های خودش آگاه بود.

در پایان مبادله، عیسی به سطح پطرس پایین آمد و از او پرسید: "آیا شما phileo من؟" عیسی دوستی خود را با پطرس تأیید کرد - عشق و همراهی phileo او.

کل این گفتگو تصویری عالی از کاربردهای مختلف "عشق" در زبان اصلی عهد جدید است.

استناد به این مقاله فرمت استناد خود را اونیل، سام. "فیلیو: عشق برادرانه در کتاب مقدس." ادیان بیاموزید، 5 آوریل 2023، learnreligions.com/phileo-brotherly-love-in-the-bible-363369. اونیل، سم. (2023، 5 آوریل). فیلیو: عشق برادرانه در کتاب مقدس. برگرفته از //www.learnreligions.com/phileo-brotherly-love-in-the-bible-363369 O'Neal, Sam. "فیلیو: عشق برادرانه در کتاب مقدس." ادیان را بیاموزید //www.learnreligions.com/phileo-brotherly-love-in-the-bible-363369 (دسترسی در 25 مه 2023). کپی استناد



Judy Hall
Judy Hall
جودی هال نویسنده، معلم و متخصص کریستال مشهور بین المللی است که بیش از 40 کتاب در موضوعات مختلف از شفای معنوی تا متافیزیک نوشته است. جودی با بیش از 40 سال زندگی حرفه ای، افراد بی شماری را الهام بخشیده است تا با خود معنوی خود ارتباط برقرار کنند و از قدرت کریستال های شفابخش استفاده کنند.کار جودی از دانش گسترده او در زمینه های مختلف معنوی و باطنی، از جمله طالع بینی، تاروت، و روش های درمانی مختلف مطلع است. رویکرد منحصر به فرد او به معنویت، حکمت باستانی را با علم مدرن ترکیب می کند و ابزارهای عملی را برای دستیابی به تعادل و هماهنگی بیشتر در زندگی خود در اختیار خوانندگان قرار می دهد.وقتی جودی نمی‌نویسد یا تدریس نمی‌کند، می‌توان یافت که در جستجوی بینش‌ها و تجربیات جدید به دنیا سفر می‌کند. اشتیاق او به اکتشاف و یادگیری مادام العمر در کار او مشهود است، که همچنان به الهام بخشیدن و توانمندسازی جویندگان معنوی در سراسر جهان ادامه می دهد.