Helluntaikristityt: Mitä he uskovat?

Helluntaikristittyihin kuuluvat protestantit, jotka uskovat, että Pyhän Hengen ilmentymät ovat eläviä, saatavilla ja nykyajan kristittyjen kokemia. Helluntaikristittyjä voidaan kutsua myös "karismaattisiksi".

Helluntailaisuuden määritelmä

Sana "helluntailainen" on nimitys, joka kuvaa kirkkoja ja kristittyjä uskovia, jotka korostavat pelastuksen jälkeistä kokemusta, joka tunnetaan nimellä "kaste Pyhässä Hengessä". Tämä hengellinen kaste ilmenee "karismojen" eli Pyhän Hengen antamien yliluonnollisten lahjojen vastaanottamisena, erityisesti kielillä puhumisena, profetoimisena ja parantamisena. Helluntailaiset vahvistavat, että dramaattinen hengellinenEnsimmäisen vuosisadan helluntain lahjat, joita kuvaillaan Apostolien teot 2:ssa, vuodatetaan kristittyjen ylle vielä nykyäänkin.

Helluntaiseurakunnan historiaa

Pyhän Hengen ilmenemismuotoja tai lahjoja nähtiin ensimmäisen vuosisadan kristityillä uskovilla (Apt. 2:4; 1. Kor. 12:4-10; 1. Kor. 12:28), ja niihin kuuluvat merkit ja ihmeet, kuten viisauden sanoma, tiedon sanoma, usko, parantamisen lahjat, ihmeelliset voimat, henkien erottaminen, kielillä puhuminen ja kielten tulkitseminen.

Termi helluntai on siis peräisin Uuden testamentin kokemuksista, joita varhaiskristityt uskovat saivat helluntaipäivänä. Tänä päivänä Pyhä Henki vuodatettiin opetuslasten ylle ja tulenkielet lepäsivät heidän päänsä päällä. Apostolien teot 2:1-4 kuvaa tapahtumaa:

Helluntailaisille jumalanpalveluksille on ominaista tunteikas, eläväinen ja hyvin spontaani jumalanpalvelus. Esimerkkejä helluntailaisista kirkkokunnista ja uskontoryhmistä ovat Jumalan seurakunnat, Jumalan kirkko, täysi-evankeliumin kirkot ja helluntailaiset ykseyden kirkot.

Helluntailiikkeen historia Amerikassa

Helluntaiteologian juuret ovat 1800-luvun pyhitysliikkeessä.

Charles Fox Parham on helluntailiikkeen historian johtava hahmo. Hän on ensimmäisen apostolisen uskonkirkon (Apostolic Faith Church) nimellä tunnetun helluntaiseurakunnan perustaja. 1800-luvun loppupuolella ja 1900-luvun alussa hän johti Kansasin Topekassa Raamattukoulua, jossa korostettiin Pyhään Henkeen kastamista keskeisenä tekijänä uskossa vaeltamisessa.

Vuoden 1900 joululoman aikana Parham pyysi opiskelijoitaan tutkimaan Raamattua löytääkseen raamatulliset todisteet Pyhän Hengen kasteesta. 1. tammikuuta 1901 alkoi sarja herätysrukouskokouksia, joissa monet opiskelijat ja Parham itse saivat kokea Pyhän Hengen kasteen, johon liittyi kielillä puhumista. He päättelivät, että Pyhän Hengen kaste ilmenee ja on todistettavissa seuraavastiTästä kokemuksesta Assemblies of God -niminen uskontokunta, joka on nykyään Amerikan suurin helluntailaisyhteisö, on saanut alkunsa uskomus siitä, että kielillä puhuminen on raamatullinen todiste Pyhän Hengen kasteesta.

Hengellinen herätys alkoi nopeasti levitä Missouriin ja Teksasiin, jossa afroamerikkalainen saarnaaja William J. Seymour omaksui helluntailaisuuden. Lopulta liike levisi Kaliforniaan ja muuallekin. Pyhitysryhmät ympäri Yhdysvaltoja raportoivat Pyhän Hengen kasteista.

Seymour oli vastuussa liikkeen tuomisesta Kaliforniaan, jossa Azusa Streetin herätys kukoisti Los Angelesin keskustassa, ja jumalanpalveluksia pidettiin kolme kertaa päivässä. Osallistujat ympäri maailmaa raportoivat ihmeellisistä parannuksista ja kielillä puhumisesta.

Nämä 1900-luvun alun herätysryhmät jakoivat vahvan uskon siihen, että Jeesuksen Kristuksen paluu oli lähellä. Vaikka Azusa Streetin herätys hiipui vuoteen 1909 mennessä, se vahvisti helluntailiikkeen kasvua.

1950-luvulle tultaessa helluntailaisuus levisi "karismaattisena uudistuksena" pääuskontoihin, ja 1960-luvun puoliväliin mennessä se oli vallannut katolisen kirkon.

Nykyään helluntailaiset ovat maailmanlaajuinen voima, joka on nopeimmin kasvava uskonnollinen liike, jolla on kahdeksan maailman suurinta seurakuntaa, joista suurin on Paul Chon 500 000 jäsenen Yoido Full Gospel Church Soulissa, Koreassa.