Termi "Midrash" määritelmä

Juutalaisuudessa termi Midrash (monikko Midrasham ) tarkoittaa rabbiinisen kirjallisuuden muotoa, jossa raamatullisia tekstejä kommentoidaan tai tulkitaan. Midrash (lausutaan "mid-rash") voi olla pyrkimys selventää epäselvyyksiä muinaisessa alkuperäistekstissä tai saada sanat sovellettaviksi nykyaikaan. Midrash voi olla luonteeltaan varsin tieteellistä ja loogista kirjoitusta, tai se voi taiteellisesti tuoda esiin ajatuksiaan vertausten tai allegorioiden avulla.Kun "Midrash" on virallistettu varsinaiseksi substantiiviksi, se viittaa koko kerättyjen kommentaarien kokonaisuuteen, joka koottiin 10 ensimmäisellä vuosisadalla jKr.

Midrashia on kahdenlaista: Midrash aggada ja Midrash halakha.

Midrash Aggada

Midrash aggada voidaan parhaiten kuvata tarinankerronnan muotona, jossa tutkitaan Raamatun tekstien etiikkaa ja arvoja. ("Aggada" tarkoittaa kirjaimellisesti "tarinaa" tai "kertomista" hepreaksi.) Siinä voidaan ottaa mikä tahansa Raamatun sana tai jae ja tulkita sitä tavalla, joka vastaa kysymykseen tai selittää jotakin tekstissä olevaa asiaa. Midrash aggada voi esimerkiksi yrittää selittää, miksi Aatami ei estänyt Eevaa syömästäkielletty hedelmä Eedenin puutarhassa. Yksi tunnetuimmista midrashoista käsittelee Aabrahamin lapsuutta varhaisessa Mesopotamiassa, jossa hänen kerrotaan murskanneen epäjumalia isänsä kaupassa, koska hän jo tuossa iässä tiesi, että on vain yksi Jumala. Midrash aggada löytyy molemmista Talmudeista, midrashikokoelmista ja Midrash Rabbahista, joka tarkoittaa "Suurta Midrashia". Midrash aggada voi olla säkeistöä, joka onpyhän tekstin tietyn luvun tai kohdan selittäminen ja vahvistaminen säkeistössä. Midrash aggadassa on huomattavaa tyylillistä vapautta, ja kommentit ovat usein luonteeltaan varsin runollisia ja mystisiä.

Nykyaikaisia Midrash Aggadan kokoelmia ovat muun muassa seuraavat:

• Sefer Ha-Aggadah ( Legendojen kirja ) on kokoelma Aggadaa Misnasta, kahdesta Talmudista ja Midrash-kirjallisuudesta.
• Juutalaisten legendat , jonka on kirjoittanut rabbi Louis Ginzberg, syntetisoi Aggadaa Misnasta, kahdesta Talmudista ja Midrashista. Tässä kokoelmassa rabbi Ginzberg parafrasioi alkuperäisen aineiston ja kirjoittaa ne uudelleen yhdeksi kertomukseksi, joka kattaa viisi nidettä.
• Mimekor Yisrael kirjoittanut Micha Josef Berdyczewski.
• Dov Noyn kootut teokset. Vuonna 1954 Noy perusti arkiston, joka sisälsi yli 23 000 Israelista kerättyä kansansatua.

Midrash Halakha

Midrash halakha taas ei keskity raamatullisiin hahmoihin, vaan juutalaisiin lakeihin ja käytäntöön. Pelkästään pyhien tekstien asiayhteyden vuoksi voi olla vaikea ymmärtää, mitä eri säännöt ja lait tarkoittavat jokapäiväisessä käytännössä, ja midrash halakha yrittää ottaa raamatulliset lait, jotka ovat joko yleisiä tai epäselviä, ja selventää, mitä ne tarkoittavat. Midrash halakha voi selittää, miksi,esimerkiksi, mitä tefillinejä käytetään rukouksen aikana ja miten niitä tulisi käyttää.