Sisällysluettelo
Sana "paha" tai "jumalattomuus" esiintyy kaikkialla Raamatussa, mutta mitä se tarkoittaa? Ja miksi Jumala sallii jumalattomuuden, kysyvät monet?
Kansainvälinen Raamatun tietosanakirja (ISBE) antaa tämän määritelmän jumalattomasta Raamatun mukaan:
"Pahuuden tila; henkinen piittaamattomuus oikeudenmukaisuudesta, vanhurskaudesta, totuudesta, kunniasta, hyveellisyydestä; pahuus ajatuksissa ja elämässä; turmeltuneisuus; syntisyys; rikollisuus."Vaikka sana pahuus esiintyy 119 kertaa vuoden 1611 Kuningas Jaakon Raamatussa, sitä kuulee nykyään harvoin, ja se esiintyy vain 61 kertaa vuonna 2001 julkaistussa englanninkielisessä standardiversiossa ESV:ssä. ESV:ssä käytetään yksinkertaisesti synonyymejä useissa kohdissa.
Ilmaisun "paha" käyttö kuvaamaan satunoitia on vähentänyt sen vakavuutta, mutta Raamatussa termi oli häijy syytös. Itse asiassa paha oleminen toi joskus Jumalan kirouksen ihmisten ylle.
Kun pahuus toi kuoleman
Sen jälkeen kun ihminen oli langennut Eedenin puutarhassa, ei kestänyt kauan, että synti ja pahuus levisi koko maapallolle. Vuosisatoja ennen Kymmentä käskyä ihmiskunta keksi keinoja loukata Jumalaa:
Ja Jumala näki, että ihmisen pahuus oli suuri maan päällä, ja että kaikki hänen sydämensä ajatukset olivat jatkuvasti pahoja (1. Moos. 6:5).Ihmiset olivat muuttuneet pahoiksi, mutta heidän luonteensa oli koko ajan paha. Jumala oli niin surullinen tilanteesta, että hän päätti hävittää kaikki elävät olennot planeetalta - kahdeksaa poikkeusta lukuun ottamatta - Nooan ja hänen perheensä. Raamattu kutsuu Nooaa nuhteettomaksi ja sanoo, että hän vaelsi Jumalan kanssa.
Ainoa kuvaus, jonka 1. Mooseksen kirja antaa ihmiskunnan pahuudesta, on se, että maa oli "täynnä väkivaltaa". Maailma oli turmeltunut. Vedenpaisumus tuhosi kaikki muut paitsi Nooan, hänen vaimonsa, heidän kolme poikaansa ja heidän vaimonsa. Heidät jätettiin asuttamaan maa uudelleen.
Vuosisatoja myöhemmin jumalattomuus herätti jälleen Jumalan vihan. Vaikka 1. Mooseksen kirjassa ei käytetä "jumalattomuutta" kuvaamaan Sodoman kaupunkia, Aabraham pyytää Jumalaa olemaan tuhoamatta vanhurskaita "jumalattomien" mukana. Tutkijat ovat pitkään olettaneet, että kaupungin synteihin liittyi seksuaalista moraalittomuutta, koska väkijoukko yritti raiskata kaksi miesenkeliä, joita Loot suojasi kodissaan.
Ja Herra satoi Sodoman ja Gomorran päälle tulikiveä ja tulta Herralta taivaasta; ja hän hävitti ne kaupungit ja koko tasangon ja kaikki kaupunkien asukkaat ja kaiken, mitä maassa kasvoi. (1. Moos. 19:24-25, KJV).Jumala löi myös useita henkilöitä kuoliaaksi Vanhassa testamentissa: Lootin vaimo, Er, Onan, Abihu ja Nadab, Ussa, Nabal ja Jerobeam. Uudessa testamentissa Ananias ja Sapphira sekä Herodes Agrippa kuolivat nopeasti Jumalan käden kautta. Kaikki olivat jumalattomia, mukaan lukien ISBE määritelmän mukaisesti.
Kuinka pahuus alkoi
Raamattu opettaa, että synti alkoi ihmisen tottelemattomuudesta Eedenin puutarhassa. Kun Eeva ja sitten Aatami saivat valita, he valitsivat oman tiensä Jumalan tien sijasta. Tämä malli on jatkunut kautta aikojen. Tämä perisynti, joka on periytynyt sukupolvelta toiselle, on tarttunut jokaiseen koskaan syntyneeseen ihmiseen.
Raamatussa pahuus liitetään pakanallisten jumalien palvontaan, seksuaaliseen moraalittomuuteen, köyhien sortamiseen ja julmuuteen sodankäynnissä. Vaikka Raamattu opettaa, että jokainen ihminen on syntinen, vain harvat määrittelevät itsensä nykyään pahaksi. Pahuus tai sen moderni vastine, paha, liitetään yleensä joukkomurhaajiin, sarjaraiskaajiin, lasten hyväksikäyttäjiin ja huumekauppiaisiin - siihen verrattuna monet uskovat, ettähe ovat hyveellisiä.
Mutta Jeesus Kristus opetti toisin. Vuorisaarnassaan hän rinnasti pahat ajatukset ja aikeet tekoihin:
Te olette kuulleet, että vanhastaan on sanottu: "Älä tapa", ja joka tappaa, sitä uhkaa tuomio; mutta minä sanon teille: joka vihastuu veljelleen ilman syytä, sitä uhkaa tuomio; ja joka sanoo veljelleen: "Rakas", sitä uhkaa neuvosto; mutta joka sanoo: "Sinä typerys", sitä uhkaa helvetin tuli. (Matteus 5:21-22, KJV).Jeesus vaatii meitä pitämään kaikki käskyt, suurimmasta pienimpään. Hän asettaa standardin, jota ihmisen on mahdotonta täyttää:
Olkaa siis te täydelliset, niin kuin teidän Isänne, joka on taivaissa, on täydellinen. (Matt. 5:48, KJV).Jumalan vastaus pahuuteen
Pahuuden vastakohta on vanhurskaus. Mutta kuten Paavali huomauttaa, "Niin kuin kirjoitettu on: "Ei ole yhtäkään vanhurskasta, ei ainuttakaan"." (Room. 3:10, KJV)
Ihminen on täysin eksyksissä synnissään, eikä kykene pelastamaan itseään. Ainoa vastaus pahuuteen on tultava Jumalalta.
Mutta miten rakastava Jumala voi olla sekä armollinen että oikeudenmukainen? Miten hän voi antaa syntisille anteeksi täyttääkseen täydellisen armonsa ja samalla rangaista pahuutta täyttääkseen täydellisen oikeudenmukaisuutensa?
Vastaus oli Jumalan pelastussuunnitelma, hänen ainoan Poikansa Jeesuksen Kristuksen uhraaminen ristillä maailman syntien edestä. Vain synnitön ihminen saattoi kelvata tällaiseksi uhriksi; Jeesus oli ainoa synnitön ihminen. Hän otti rangaistuksen koko ihmiskunnan pahuudesta. Jumala Isä osoitti hyväksyvänsä Jeesuksen maksun herättämällä hänet kuolleista.
Katso myös: Metsästyksen jumalatTäydellisessä rakkaudessaan Jumala ei kuitenkaan pakota ketään seuraamaan häntä. Raamattu opettaa, että taivaaseen pääsevät vain ne, jotka ottavat vastaan hänen pelastuksen lahjansa luottamalla Kristukseen Vapahtajana. Kun he uskovat Jeesukseen, hänen vanhurskautensa luetaan heille, ja Jumala ei näe heitä jumalattomina vaan pyhinä. Kristityt eivät lakkaa tekemästä syntiä, mutta heidän syntinsä annetaan anteeksi, menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden, koska heidänJeesus.
Jeesus varoitti monta kertaa, että ihmiset, jotka hylkäävät Jumalan armon, joutuvat kuoltuaan helvettiin. Heidän pahuuttaan rangaistaan. Syntiä ei jätetä huomiotta, vaan siitä maksetaan joko Golgatan ristillä tai katumattomat joutuvat helvettiin.
Katso myös: Tabernaakkelin pronssinen pesuallasEvankeliumin mukaan hyvä uutinen on, että Jumalan anteeksianto on kaikkien saatavilla. Jumala haluaa, että kaikki ihmiset tulevat hänen luokseen. Ihminen ei voi yksin välttää pahuuden seurauksia, mutta Jumalan kanssa kaikki on mahdollista.
Lähteet
- International Standard Bible Encyclopedia, James Orr, toimittaja.
- Bible.org
- Biblestudy.org
