Définition du terme "Midrash" (en anglais)

Dans le judaïsme, le terme Midrash (pluriel Midrasham ) désigne une forme de littérature rabbinique qui offre un commentaire ou une interprétation des textes bibliques. Un Midrash (prononcé "mid-rash") peut être un effort pour clarifier les ambiguïtés d'un texte original ancien ou pour rendre les mots applicables à l'époque actuelle. Un Midrash peut présenter des écrits assez érudits et logiques par nature ou peut artistiquement faire valoir ses points par le biais de paraboles ou d'allégories.Lorsqu'il est formalisé en tant que nom propre, le terme "Midrash" désigne l'ensemble des commentaires compilés au cours des dix premiers siècles de notre ère.

Il existe deux types de Midrash : Midrash aggada et Midrash halakha.

Midrash Aggada

Le Midrash aggada peut être décrit comme une forme de narration qui explore l'éthique et les valeurs des textes bibliques ("Aggada" signifie littéralement "histoire" ou "récit" en hébreu). Il peut prendre n'importe quel mot ou verset biblique et l'interpréter de manière à répondre à une question ou à expliquer quelque chose dans le texte. Par exemple, un Midrash aggada peut tenter d'expliquer pourquoi Adam n'a pas empêché Ève de manger laL'un des midrasham les plus connus traite de l'enfance d'Abraham dans les premiers temps de la Mésopotamie, où il aurait brisé les idoles dans la boutique de son père parce que, même à cet âge, il savait qu'il n'y avait qu'un seul Dieu. Le midrash aggada se trouve dans les deux Talmuds, dans les recueils midrashiques et dans le Midrash Rabbah, qui signifie " Grand Midrash ". Le midrash aggada peut être un récit verset par verset.Il existe une grande liberté stylistique dans le Midrash aggada, où les commentaires sont souvent de nature très poétique et mystique.

Les compilations modernes de Midrash Aggada comprennent les éléments suivants :

• Sefer Ha-Aggadah ( Le livre des légendes ) est une compilation d'aggada tirée de la Mishna, des deux Talmuds et de la littérature Midrash.
• Légendes des Juifs Dans ce recueil, le rabbin Ginzberg paraphrase le matériel original et le réécrit en un seul récit qui couvre cinq volumes.
• Mimekor Yisrael par Micha Josef Berdyczewski.
• Les œuvres rassemblées de Dov Noy. En 1954, Noy a constitué des archives de plus de 23 000 contes populaires recueillis en Israël.

Midrash Halakha

Le Midrash halakha, quant à lui, ne se concentre pas sur les personnages bibliques, mais plutôt sur les lois et les pratiques juives. Le contexte des textes sacrés à lui seul peut rendre difficile la compréhension de la signification des différentes règles et lois dans la pratique quotidienne, et un Midrash halakha tente de prendre des lois bibliques qui sont soit générales, soit ambiguës, et de clarifier leur signification. Un Midrash halakha peut en expliquer la raison,par exemple, les tefillin sont utilisés pendant la prière et comment ils doivent être portés.