Panj Pyare : les 5 bien-aimés de l'histoire sikh, 1699 CE

Panj Pyare : les 5 bien-aimés de l'histoire sikh, 1699 CE
Judy Hall

Dans la tradition sikh, le Panj Pyare est le terme utilisé pour les cinq bien-aimés : les hommes qui ont été initiés à la khalsa (Les Panj Pyare sont profondément vénérés par les Sikhs, qui les considèrent comme des symboles de fermeté et de dévotion.

Les cinq Khalsa

Selon la tradition, Gobind Singh a été proclamé gourou des Sikhs à la mort de son père, Guru Tegh Bahadur, qui avait refusé de se convertir à l'islam. À cette époque de l'histoire, les Sikhs cherchant à échapper aux persécutions musulmanes revenaient souvent aux pratiques hindoues. Pour préserver la culture, Guru Gobind Singh, lors d'une réunion de la communauté, a demandé à cinq hommes prêts à sacrifier leur vie pour lui et à se battre pour les autres.Malgré la réticence de presque tout le monde, cinq volontaires se sont finalement présentés et ont été initiés à la khalsa, le groupe spécial des guerriers sikhs.

Le Panj Pyare et l'histoire des Sikhs

Les cinq premiers Panj Pyare bien-aimés ont joué un rôle essentiel dans l'élaboration de l'histoire sikhe et la définition du sikhisme. Ces guerriers spirituels ont juré non seulement de combattre leurs adversaires sur le champ de bataille, mais aussi de combattre l'ennemi intérieur, l'égoïsme, avec humilité, en servant l'humanité et en s'efforçant d'abolir les castes. Ils ont accompli la première Amrit Sanchar (cérémonie d'initiation sikhe), baptisant le gourou Gobind Singh et les autres membres de la famille.environ 80 000 autres personnes lors de la fête de Vaisakhi en 1699.

Les cinq Panj Pyare ont tous combattu aux côtés de Guru Gobind Singh et du Khalsa lors du siège d'Anand Purin et ont aidé le gourou à s'échapper de la bataille de Chamkaur en décembre 1705.

Voir également: Orthopraxie et orthodoxie dans la religion

Bhai Daya Singh (1661 - 1708 CE)

Le premier des Panj Pyare à répondre à l'appel de Guru Gobind Singh et à offrir sa tête fut Bhai Daya Singh.

  • Née sous le nom de Daya Rum en 1661 à Lahore (Pakistan actuel)
  • La famille : Fils de Suddha et de son épouse Mai Dayali des Sobhi Khatri clan
  • Occupation : Magasinier
  • Initiation : à Anand Purin 1699, à l'âge de 38 ans
  • La mort : à Nanded en 1708 ; martyrisé à l'âge de 47 ans

Lors de son initiation, Daya Ram a renoncé à l'occupation et à l'alliance de sa famille. Khatri Le terme "Daya" signifie "miséricordieux, bon, compatissant" et Singh signifie "lion" - des qualités inhérentes aux cinq Panj Pyare bien-aimés, qui partagent tous ce nom.

Bhai Dharam Singh (1699 - 1708 CE)

Le deuxième des Panj Pyare à répondre à l'appel de Guru Gobind Singh fut Bahi Dharam Singh.

Voir également: La Tour de Babel Résumé de l'histoire biblique et guide d'étude
  • Née sous le nom de Dharam Dasin en 1666 au bord du Gange à Hastinapur, au nord-est de Meerut (aujourd'hui Delhi)
  • La famille : Fils de Sant Ram et de son épouse Mai Sabho, de l'ordre des Jatt clan
  • Profession : Agriculteur
  • Initiation : à Anand Purin en 1699, à l'âge de 33 ans
  • Décès : À Nanded en 1708 ; martyr à l'âge de 42 ans

Lors de son initiation, Dharam Ram a renoncé à l'occupation et à l'alliance de son père et de sa mère. Jatt Le terme "Dharam" signifie "vie juste".

Bhai Himmat Singh (1661 - 1705 CE)

Le troisième des Panj Pyare à répondre à l'appel de Guru Gobind Singh fut Bhai Himmat Singh.

  • Née sous le nom de Himmat Rai, le 18 janvier 1661, à Jagannath Puri (aujourd'hui Orissa)
  • La famille : Fils de Gulzaree et de son épouse Dhanoo de la Jheeaur clan
  • Profession : Transporteur d'eau
  • Initiation : Anand Pur, 1699. 38 ans
  • La mort Il est mort à Chamkaur, le 7 décembre 1705, martyrisé à l'âge de 44 ans.

Lors de son initiation, Himmat Rai a renoncé à l'occupation et à l'alliance de sa famille et de ses amis. Kumhar Le mot "Himmat" signifie "esprit courageux".

Bhai Muhkam Singh (1663 - 1705 CE)

Le quatrième à répondre à l'appel de Guru Gobind Singh fut Bhai Muhkam Singh.

  • Née sous le nom de Muhkam Chand, le 6 juin 1663, à Dwarka (aujourd'hui Gujrat)
  • La famille : Fils de Tirath Chand et de son épouse Devi Bai, originaires du Chhimba clan
  • Occupation : Tailleur, imprimeur d'étoffes
  • Initiation : à Anand Pur, 1699 à l'âge de 36 ans
  • Décès : Chamkaur, 7 décembre 1705 ; martyrisé à l'âge de 44 ans

Lors de son initiation, Muhkam Chand a renoncé à l'occupation et à l'alliance de sa famille. Chhimba Bhai Muhkam Singh a combattu aux côtés de Guru Gobind Singh et des Khalsa à Anand Pur et a sacrifié sa vie lors de la bataille de Chamkaur le 7 décembre 1705.

Bhai Sahib Singh (1662 - 1705 CE)

Le quatrième à répondre à l'appel de Guru Gobind Singh fut Bhai Sahib Singh.

  • Née sous le nom de Sahib Chand, le 17 juin 1663, à Bidar (aujourd'hui Karnataka, Inde)
  • La famille : Fils de Bhai Guru Narayana et de son épouse Ankamma Bai du Naee clan.
  • Profession : Barbier
  • Initiation : à Anand Pur en 1699, à l'âge de 37 ans
  • Décès : à Chamkaur, le 7 décembre 1705 ; martyrisé à l'âge de 44 ans.

Lors de son initiation, Sahib Chand a renoncé à l'occupation et à l'alliance de sa famille. Nai Le mot "Sahib" signifie "seigneur ou maître".

Bhai Sahib Sigh a sacrifié sa vie en défendant Guru Gobind Singh et le Khalsa lors de la bataille de Chamkaur le 7 décembre 1705.

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Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall est une auteure, enseignante et experte en cristal de renommée internationale qui a écrit plus de 40 livres sur des sujets allant de la guérison spirituelle à la métaphysique. Avec une carrière de plus de 40 ans, Judy a inspiré d'innombrables personnes à se connecter avec leur moi spirituel et à exploiter le pouvoir des cristaux de guérison.Le travail de Judy s'appuie sur sa connaissance approfondie de diverses disciplines spirituelles et ésotériques, notamment l'astrologie, le tarot et diverses modalités de guérison. Son approche unique de la spiritualité associe la sagesse ancienne à la science moderne, offrant aux lecteurs des outils pratiques pour atteindre un plus grand équilibre et une plus grande harmonie dans leur vie.Lorsqu'elle n'écrit pas ou n'enseigne pas, Judy parcourt le monde à la recherche de nouvelles idées et expériences. Sa passion pour l'exploration et l'apprentissage tout au long de la vie est évidente dans son travail, qui continue d'inspirer et de responsabiliser les chercheurs spirituels du monde entier.