It ferskil tusken Fariseeërs en Sadduseeërs

As jo ​​de ferskate ferhalen fan Jezus' libben yn it Nije Testamint lêze (wat wy faaks de evangeeljes neame), sille jo gau fernimme dat in protte minsken tsjin Jezus' lear en iepenbiere tsjinst wiene. Dizze minsken wurde faak yn 'e Skrift bestimpele as de "religieuze lieders" of de "leararen fan 'e wet." As jo ​​​​lykwols djipper grave, fine jo dat dizze leararen ferdield wiene yn twa haadgroepen: de Fariseeërs en de Sadduseeërs.

Der wiene nochal wat ferskillen tusken dy twa groepen. Wy moatte lykwols begjinne mei har oerienkomsten om de ferskillen dúdliker te begripen.

De oerienkomsten

Lykas hjirboppe neamde, wiene sawol de Fariseeërs as Sadduseërs religieuze lieders fan it Joadske folk yn 'e dei fan Jezus. Dat is wichtich om't de measte Joaden yn dy tiid leauden dat har religieuze praktiken oer elk diel fan har libben hâlden. Dêrom holden de Fariseeërs en Sadduseeërs elk in protte macht en ynfloed oer net allinich it religieuze libben fan it Joadske folk, mar har finânsjes, har wurkgewoanten, har famyljelibben, en mear.

Noch de Fariseeërs noch de Sadduzeeërs wiene prysters. Se namen net mei oan it eigentlike bestjoer fan 'e timpel, it offerjen fan offers, of it administraasje fan oare religieuze plichten. Ynstee wiene sawol de Fariseeërs as Sadduseeërs "saakkundigen yn 'e wet" - wat betsjuttet dat se saakkundigen wiene oerde Joadske Skriften (hjoed ek wol it Alde Testamint neamd).

Eins gie de saakkundigens fan 'e Fariseeërs en Sadduseeërs boppe de Skriften sels. Se wiene ek saakkundigen oer wat it betsjutte om de wetten fan it Alde Testamint te ynterpretearjen. As foarbyld, wylst de Tsien Geboaden it dúdlik makken dat Gods folk net op 'e sabbat wurkje mocht, begûnen de minsken te freegjen wat it eins betsjutte om "wurkje". Wie it ûnfoldwaande oan Gods wet om wat op 'e sabbat te keapjen - wie dat in saaklike transaksje, en dus wurk? Likegoed wie it tsjin Gods wet om op 'e sabbat in tún oan te lizzen, dat koe wurde ynterpretearre as lânbou?

Sjoen dizze fragen makken de Fariseeërs en Sadduseeërs it beide har saak om hûnderten ekstra ynstruksjes en bepalings te meitsjen basearre op har ynterpretaasjes fan Gods wetten.

Fansels wiene beide groepen it net altyd iens oer hoe't de Skriften ynterpretearre wurde moatte.

De ferskillen

It wichtichste ferskil tusken de Fariseeërs en de Sadduseërs wie harren ferskillende mieningen oer de boppenatuerlike aspekten fan religy. Om dingen gewoan te setten, leauden de Fariseeërs yn it boppenatuerlike - ingels, demoanen, de himel, de hel, ensafuorthinne - wylst de Sadduseeërs dat net diene.

Op dizze manier wiene de Sadduseeërs foar in grut part sekulier yn har praktyk fan religy. Se wegere it idee om nei de dea út it grêf opstien te wurden (sjoch Mattéus 22:23). Ynfeit, se wegere elk begryp fan in neilibjen, wat betsjut dat se fersmiten de begripen fan ivige segen of ivige straf; se leauden dat dit libben alles is dat der is. De Sadduseeërs bespotten ek mei it idee fan geastlike wêzens lykas ingels en demoanen (sjoch Hannelingen 23:8).

De Fariseeërs, oan 'e oare kant, wiene folle mear ynvestearre yn 'e religieuze aspekten fan har religy. Se namen de Skriften fan it Alde Testamint letterlik, wat betsjutte dat se tige leauden yn ingels en oare geastlike wêzens, en se waarden folslein ynvestearre yn 'e belofte fan in neilibjen foar Gods útkarde folk.

It oare grutte ferskil tusken de Fariseeërs en de Sadduseeërs wie ien fan status of status. De measte Sadduseeërs wiene aristokratysk. Se kamen út famyljes fan aadlike berte dy't tige goed ferbûn wiene yn it politike lânskip fan har dei. Wy kinne se "âld jild" neame yn moderne terminology. Hjirtroch wiene de Sadduseeërs typysk goed ferbûn mei de hearskjende autoriteiten ûnder it Romeinske regear. Se hiene in protte politike macht.

De Fariseeërs, oan 'e oare kant, wiene nauwer ferbûn mei it gewoane folk fan 'e Joadske kultuer. Se wiene typysk keaplju as bedriuwseigners dy't ryk genôch wiene wurden om har oandacht te kearen op it studearjen en ynterpretearjen fan 'e Skriften - "nij jild", mei oare wurden. Wylst de Sadduseeën in protte hienepolitike macht fanwegen harren ferbinings mei Rome hiene de Fariseeërs in soad macht fanwegen harren ynfloed op de massa's minsken yn Jeruzalem en de omkriten.

Nettsjinsteande dizze ferskillen koene sawol de Fariseeërs as Sadduseërs de krêften gearwurkje tsjin ien dy't se beide as in bedriging fûnen: Jezus Kristus. En beide wiene ynstruminteel yn it wurk fan 'e Romeinen en de minsken om te driuwen foar Jezus' dea oan it krús.