Táboa de contidos
En xeral, o pietismo é un movemento dentro do cristianismo que enfatiza a devoción persoal, a santidade e a experiencia espiritual xenuína sobre a mera adhesión á teoloxía e ao ritual da igrexa. Máis concretamente, o pietismo refírese a un renacemento espiritual que se desenvolveu dentro da Igrexa Luterana do século XVII en Alemaña.
Cita do pietismo
"O estudo da teoloxía debe levarse a cabo non pola loita de disputas senón pola práctica da piedade". --Philipp Jakob Spener
Orixes e fundadores do pietismo
Os movementos pietistas xurdiron ao longo da historia cristiá sempre que a fe quedou sen vida e experiencia reais. Cando a relixión se fai fría, formal e sen vida, pódese rastrexar un ciclo de morte, fame espiritual e novo nacemento.
Ver tamén: Que é o pelagianismo e por que se condena como herexía?No século XVII, a Reforma Protestante desenvolveuse en tres denominacións principais: anglicana, reformada e luterana, cada unha vinculada a entidades nacionais e políticas. A estreita afiliación entre a igrexa e o estado trouxo a estas igrexas unha falta de profundidade xeneralizada, a ignorancia bíblica e a inmoralidade. Como resultado, o pietismo xurdiu como unha procura para devolverlle vida á teoloxía e á práctica da Reforma.
O termo pietismo parece que se utilizou primeiro para identificar o movemento dirixido por Philipp Jakob Spener (1635–1705), un teólogo e pastor luterano en Frankfurt, Alemaña. Considérase a miúdo o pai do alemánpietismo. A obra principal de Spener, Pia Desideria ou "Desexo sincero de reforma que agrada a Deus", publicada orixinalmente en 1675, converteuse nun manual para o pietismo. Unha versión en inglés do libro publicado por Fortress Press aínda está en circulación na actualidade.
Despois da morte de Spener, August Hermann Francke (1663–1727) converteuse no líder dos pietistas alemáns. Como pastor e profesor da Universidade de Halle, os seus escritos, conferencias e liderado da igrexa proporcionaron un modelo para a renovación moral e a vida cambiada do cristianismo bíblico.
Tanto Spener como Francke estiveron moi influenciados polos escritos de Johann Arndt (1555–1621), un anterior líder da igrexa luterana, considerado a miúdo o verdadeiro pai do pietismo polos historiadores actuais. Arndt tivo o seu impacto máis significativo a través do seu clásico devocional, True Christianity , publicado en 1606.
Reviving Dead Orthodoxy
Spener e os que seguiron despois del intentaron corrixir un problema crecente que identificaron como "ortodoxia morta" dentro da Igrexa luterana. Aos seus ollos, a vida de fe dos membros da igrexa foise reducindo progresivamente á mera adhesión á doutrina, á teoloxía formal e á orde eclesiástica.
Ver tamén: A regra de tres - a lei do retorno tripleCo obxectivo de revivir a piedade, a devoción e a verdadeira piedad, Spener introduciu o cambio fundando pequenos grupos de crentes piadosos que se reunían regularmente para a oración, o estudo da Biblia e a edificación mutua.Estes grupos, chamados Collegium Pietatis , que significa "reunións piadosas", enfatizaban a vida santa. Os membros centráronse en liberarse do pecado negándose a participar en pasatempos que consideraban mundanos.
A santidade sobre a teoloxía formal
Os pietistas destacan a renovación espiritual e moral do individuo a través dun compromiso completo con Xesucristo. A devoción é evidenciada por unha nova vida inspirada en exemplos bíblicos e motivada polo Espírito de Cristo.
No pietismo, a santidade xenuína é máis importante que seguir a teoloxía formal e a orde da igrexa. A Biblia é a guía constante e infalible para vivir a propia fe. Anímase aos crentes a involucrarse en pequenos grupos e a perseguir as devocións persoais como un medio de crecemento e unha forma de combater o intelectualismo impersoal.
Ademais de desenvolver unha experiencia persoal de fe, os pietistas enfatizan a preocupación por axudar aos necesitados e demostrar o amor de Cristo ás persoas do mundo.
Profundas influencias no cristianismo moderno
Aínda que o pietismo nunca se converteu nunha denominación ou nunha igrexa organizada, tivo unha influencia profunda e duradeira, tocando case todo o protestantismo e deixando a súa pegada en gran parte do moderno. -evanxélica do día.
Os himnos de John Wesley, así como o seu énfase na experiencia cristiá, están impresos con marcas de pietismo. As inspiracións pietistas pódense ver enigrexas cunha visión misioneira, programas de alcance social e comunitario, énfase en grupos pequenos e programas de estudo da Biblia. O pietismo moldeou a forma en que os cristiáns modernos adoran, ofrecen ofrendas e conducen a súa vida devocional.
Como con calquera extremo relixioso, as formas radicais de pietismo poden levar ao legalismo ou ao subxectivismo. Non obstante, mentres a súa énfase permaneza bíblicamente equilibrada e no marco das verdades do evanxeo, o pietismo segue sendo unha forza saudable, produtora de crecemento e rexeneradora de vida na igrexa cristiá global e na vida espirituais dos crentes individuais.
Fontes
- “Pietismo: a experiencia interna da fe”. Revista de Historia Cristiana. Número 10.
- “Pietismo”. Diccionario de ética de peto (pp. 88–89).
- “Pietismo”. Diccionario de termos teolóxicos (páx. 331).
- “Pietismo”. Diccionario do cristianismo en América.
- “Pietismo”. Pocket Dictionary of the Reformed Tradition (páx. 87).
