मनु के प्राचीन हिंदू कानून क्या हैं?

मनु के नियम (जिसे मानव धर्म शास्त्र भी कहा जाता है) पारंपरिक रूप से वेदों के पूरक हथियारों में से एक के रूप में स्वीकार किया जाता है। यह हिंदू कैनन में मानक पुस्तकों में से एक है और एक बुनियादी पाठ है जिस पर शिक्षक अपनी शिक्षाओं को आधारित करते हैं। इस 'प्रकट शास्त्र' में 2684 छंद शामिल हैं, जो ब्राह्मण प्रभाव के तहत भारत में घरेलू, सामाजिक और धार्मिक जीवन (लगभग 500 ईसा पूर्व) के मानदंडों को प्रस्तुत करने वाले बारह अध्यायों में विभाजित हैं, और यह प्राचीन भारतीय समाज की समझ के लिए मौलिक है।

मानव धर्म शास्त्र की पृष्ठभूमि

प्राचीन वैदिक समाज में एक संरचित सामाजिक व्यवस्था थी जिसमें ब्राह्मणों को सर्वोच्च और सबसे सम्मानित संप्रदाय के रूप में सम्मानित किया गया था और प्राचीन ज्ञान प्राप्त करने का पवित्र कार्य सौंपा गया था और सीखना - प्रत्येक वैदिक विद्यालय के शिक्षकों ने अपने संबंधित विद्यालयों के बारे में संस्कृत में लिखित नियमावली की रचना की और अपने विद्यार्थियों के मार्गदर्शन के लिए डिज़ाइन किया। 'सूत्र' के रूप में जाने जाने वाले, ये नियमावली ब्राह्मणों द्वारा अत्यधिक पूजनीय थीं और प्रत्येक ब्राह्मण छात्र द्वारा कंठस्थ की जाती थीं।

इनमें से सबसे आम 'गृह्य-सूत्र' थे, जो घरेलू समारोहों से संबंधित थे; और 'धर्म-सूत्र', पवित्र रीति-रिवाजों और कानूनों का इलाज करते हैं। प्राचीन नियमों और विनियमों, रीति-रिवाजों, कानूनों और संस्कारों के अत्यंत जटिल थोक को धीरे-धीरे दायरे में बढ़ाया गया, कामोत्तेजक गद्य में बदल दिया गया, और संगीतमय ताल के लिए सेट किया गया, फिर व्यवस्थित रूप से'धर्म-शास्त्र' के गठन की व्यवस्था की। इनमें से, सबसे प्राचीन और सबसे प्रसिद्ध मनु के नियम , मानव धर्म-शास्त्र —प्राचीन मानव वैदिक स्कूल से संबंधित एक धर्म-सूत्र' है।

मनु के नियमों की उत्पत्ति

ऐसा माना जाता है कि पवित्र संस्कारों और कानूनों के प्राचीन शिक्षक मनु, मानव धर्म-शास्त्र के लेखक हैं। कार्य का प्रारंभिक सर्ग बताता है कि कैसे दस महान संतों ने मनु से उनके लिए पवित्र कानूनों को सुनाने की अपील की और कैसे मनु ने विद्वान ऋषि भृगु से पूछकर उनकी इच्छाओं को पूरा किया, जिन्हें सावधानीपूर्वक पवित्र कानून के छंद सिद्धांतों को सिखाया गया था, उनका उद्धार करने के लिए शिक्षा। हालाँकि, समान रूप से लोकप्रिय यह मान्यता है कि मनु ने भगवान ब्रह्मा, निर्माता से कानूनों को सीखा था और इसलिए लेखकत्व को दिव्य कहा जाता है।

रचना की संभावित तिथियाँ

सर विलियम जोन्स ने 1200-500 ईसा पूर्व की अवधि के लिए काम सौंपा था, लेकिन हाल के घटनाक्रम बताते हैं कि इसके मौजूदा रूप में काम पहली या दूसरी शताब्दी का है सीई या शायद इससे भी पुराना। विद्वान इस बात से सहमत हैं कि यह कार्य 500 ईसा पूर्व के 'धर्म-सूत्र' का एक आधुनिक छंदबद्ध प्रतिपादन है, जो अब मौजूद नहीं है।

संरचना और सामग्री

पहला अध्याय देवताओं द्वारा दुनिया के निर्माण, पुस्तक की दिव्य उत्पत्ति और इसके अध्ययन के उद्देश्य से संबंधित है।

अध्याय 2 से 6 तक के उचित आचरण की गणना करता हैउच्च जातियों के सदस्य, एक पवित्र धागा या पाप-मुक्त समारोह द्वारा ब्राह्मण धर्म में उनकी दीक्षा, एक ब्राह्मण शिक्षक के तहत वेदों के अध्ययन के लिए समर्पित अनुशासन की अवधि, गृहस्थ के मुख्य कर्तव्य। इसमें पत्नी का चुनाव, विवाह, पवित्र चूल्हा-अग्नि की सुरक्षा, आतिथ्य, देवताओं के लिए बलिदान, अपने दिवंगत रिश्तेदारों के लिए भोज, कई प्रतिबंधों के साथ-और अंत में, वृद्धावस्था के कर्तव्य शामिल हैं।

सातवां अध्याय राजाओं के विविध कर्तव्यों और उत्तरदायित्वों के बारे में बात करता है। आठवां अध्याय सिविल और आपराधिक कार्यवाही के कार्यप्रणाली और विभिन्न जातियों को दिए जाने वाले उचित दंड से संबंधित है। नौवां और दसवां अध्याय प्रत्येक जाति के लिए विरासत और संपत्ति, तलाक और वैध व्यवसायों के रीति-रिवाजों और कानूनों से संबंधित है।

अध्याय ग्यारह दुष्कर्मों के लिए विभिन्न प्रकार की तपस्या को व्यक्त करता है। अंतिम अध्याय कर्म, पुनर्जन्म और मोक्ष के सिद्धांत की व्याख्या करता है।

मनु के कानूनों की आलोचना

वर्तमान समय के विद्वानों ने जाति व्यवस्था की कठोरता और महिलाओं के प्रति तिरस्कारपूर्ण रवैये को आज के मानकों के लिए अस्वीकार्य बताते हुए काम की महत्वपूर्ण आलोचना की है। ब्राह्मण जाति के प्रति दिखाई जाने वाली लगभग दैवीय श्रद्धा और 'शूद्र' (सबसे निचली जाति) के प्रति तिरस्कारपूर्ण रवैया कई लोगों के लिए आपत्तिजनक है।शूद्रों को ब्राह्मण अनुष्ठानों में भाग लेने से मना किया गया था और उन्हें कड़ी सजा दी गई थी, जबकि ब्राह्मणों को अपराधों के लिए किसी भी तरह की फटकार से छूट दी गई थी। उच्च जाति के लिए चिकित्सा का अभ्यास निषिद्ध था।

मनु के नियमों में महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण आधुनिक विद्वानों के लिए समान रूप से प्रतिकूल है। महिलाओं को अयोग्य, असंगत और कामुक माना जाता था और उन्हें वैदिक ग्रंथों को सीखने या सार्थक सामाजिक कार्यों में भाग लेने से रोक दिया जाता था। महिलाओं को जीवन भर दयनीय अधीनता में रखा गया।

मानव धर्म शास्त्र का अनुवाद

• मनु के संस्थान सर विलियम जोन्स द्वारा (1794)। यूरोपीय भाषा में अनुवादित होने वाला पहला संस्कृत कार्य।
• मनु के अध्यादेश (1884) ए. सी. बर्नेल द्वारा शुरू किया गया और लंदन में प्रकाशित प्रोफेसर ई. डब्ल्यू. हॉपकिंस द्वारा पूरा किया गया।
• प्रोफेसर जॉर्ज बुहलर की पूर्व की पवित्र पुस्तकें 25 खंडों (1886) में।
• प्रोफेसर जी. स्ट्रीहली का फ्रेंच अनुवाद लेस लोइस डे मनौउ , इनमें से एक पेरिस (1893) में प्रकाशित "एनालेस डू मुसी गुइमेट" के खंड।
• मनु के नियम (पेंगुइन क्लासिक्स) वेंडी डोनिगर, एमिल ज़ोला द्वारा अनुवादित (1991)