Uvod u temeljna vjerovanja i načela budizma

Budizam je religija koja se temelji na učenju Siddharthe Gautame, koji je rođen u petom stoljeću prije Krista. na području današnjeg Nepala i sjeverne Indije. Prozvali su ga "Buddha", što znači "probuđeni", nakon što je iskusio duboku spoznaju prirode života, smrti i postojanja. Na engleskom se za Budu kaže da je prosvijetljen, iako je na sanskrtu to "bodhi" ili "probuđen".

Do kraja života Buddha je putovao i poučavao. Međutim, on nije podučavao ljude onome što je shvatio kada je postao prosvijetljen. Umjesto toga, podučavao je ljude kako sami ostvariti prosvjetljenje. Naučavao je da do buđenja dolazi kroz vlastito izravno iskustvo, a ne kroz uvjerenja i dogme.

U vrijeme njegove smrti, budizam je bio relativno manja sekta s malim utjecajem u Indiji. Ali u trećem stoljeću prije Krista, indijski car je budizam učinio državnom religijom zemlje.

Budizam se potom proširio Azijom i postao jedna od dominantnih religija na kontinentu. Procjene broja budista u današnjem svijetu uvelike variraju, dijelom zato što mnogi Azijati ispovijedaju više od jedne religije, a dijelom zato što je teško znati koliko ljudi prakticira budizam u komunističkim zemljama poput Kine. Najčešća procjena je 350 milijuna, što budizam čini četvrtom najvećom svjetskom religijom.

Budizam je izrazitoRazličit od drugih religija

Budizam je toliko različit od drugih religija da se neki ljudi pitaju je li on uopće religija. Na primjer, središnji fokus većine religija je jedna ili više njih. Ali budizam nije teistički. Buddha je učio da vjerovanje u bogove nije korisno za one koji žele ostvariti prosvjetljenje.

Većina religija definirana je njihovim vjerovanjima. Ali u budizmu, samo vjerovanje u doktrine nije bitno. Buddha je rekao da se doktrine ne bi trebale prihvaćati samo zato što su u spisima ili ih podučavaju svećenici.

Umjesto podučavanja doktrinama koje treba naučiti napamet i vjerovati u njih, Buddha je podučavao kako sami spoznati istinu. Fokus budizma je na praksi, a ne na vjerovanju. Glavni nacrt budističke prakse je Osmerostruki put.

Osnovna učenja

Unatoč njegovom naglasku na slobodnom istraživanju, budizam bi se najbolje mogao shvatiti kao disciplina, i to kao stroga disciplina. I premda se budistička učenja ne bi trebala prihvaćati na slijepu vjeru, razumijevanje onoga što je Buddha podučavao važan je dio te discipline.

Temelj budizma su četiri plemenite istine:

1. Istina o patnji ("dukkha")
2. Istina o uzroku patnje ("samudaya" ")
3. Istina o kraju patnje ("nirhodha")
4. Istina o putu koji nas oslobađa od patnje ("magga")

Istine same po sebi ne izgledaju previše. Ali ispod istina su bezbrojni slojevi učenja o prirodi postojanja, sebe, života i smrti, da ne spominjemo patnju. Poanta nije samo "vjerovati" u učenja, već ih istražiti, razumjeti i testirati na vlastitom iskustvu. To je proces istraživanja, razumijevanja, testiranja i spoznaje koji definira budizam.

Različite škole budizma

Prije otprilike 2000 godina budizam se podijelio u dvije glavne škole: Theravada i Mahayana. Theravada je stoljećima bila dominantan oblik budizma u Šri Lanki, Tajlandu, Kambodži, Burmi (Mianmar) i Laosu. Mahayana je dominantna u Kini, Japanu, Tajvanu, Tibetu, Nepalu, Mongoliji, Koreji i Vijetnamu. Posljednjih godina Mahayana je također stekla mnogo sljedbenika u Indiji. Mahayana je dalje podijeljena na mnoge podškole, kao što su Pure Land i theravada budizam.

Vajrayana budizam, koji se uglavnom povezuje s tibetanskim budizmom, ponekad se opisuje kao treća glavna škola. Međutim, sve škole Vajrayane također su dio Mahayane.

Dvije se škole prvenstveno razlikuju u razumijevanju doktrine zvane "anatman" ili "anatta". Prema ovoj doktrini, ne postoji "sebstvo" u smislu trajnog, cjelovitog, autonomnog bića unutar individualnog postojanja. Anatman je teško podučavanjerazumjeti, ali razumijevanje je bitno za razumijevanje budizma.

U osnovi, Theravada smatra da anatman znači da je ego ili osobnost pojedinca obmana. Jednom kada se oslobodi ove zablude, pojedinac može uživati ​​u blaženstvu Nirvane. Mahayana gura anatman dalje. U Mahayani, svi fenomeni su lišeni intrinzičnog identiteta i poprimaju identitet samo u odnosu na druge fenomene. Ne postoji ni stvarnost ni nestvarnost, samo relativnost. Učenje Mahayane naziva se "shunyata" ili "praznina".

Mudrost, suosjećanje, etika

Kaže se da su mudrost i suosjećanje dva oka budizma. Mudrost, posebno u mahayana budizmu, odnosi se na spoznaju anatmana ili shunyate. Dvije su riječi prevedene kao "suosjećanje": "metta i "karuna". Metta je dobronamjernost prema svim bićima, bez diskriminacije, bez sebične vezanosti. Karuna se odnosi na aktivno suosjećanje i nježnu privrženost, spremnost da se podnese bol drugih, a možda i sažaljenje. Oni koji su usavršili ove vrline ispravno će odgovoriti na sve okolnosti, prema budističkoj doktrini.

Zablude o budizmu

Postoje dvije stvari za koje većina ljudi misli da znaju Budizam—da budisti vjeruju u reinkarnaciju i da su svi budisti vegetarijanci. Međutim, ove dvije tvrdnje nisu istinite. Budistička učenja o ponovnom rođenju suznatno drugačiji od onoga što većina ljudi naziva "reinkarnacijom". I premda se vegetarijanstvo potiče, u mnogim sektama ono se smatra osobnim izborom, a ne uvjetom.