Tartalomjegyzék
A konfucianizmus egy filozófia, amelyet Kong mester (ismertebb nevén Konfuciusz) dolgozott ki a kínai Zhou-dinasztia (i. e. 1045 - i. e. 253) idején. A veleszületett emberi jóságra és a személyközi emberi kapcsolatok fontosságára összpontosít. A konfucianizmus célja a társadalmi harmónia elérése. A konfuciánus hit szerint a társadalmi harmónia eléréséhez négy elem szükséges: a rítusok és szertartások, az ötKapcsolatok, a nevek helyesbítése és Ren.
A legfontosabb tudnivalók: A konfucianizmus négy alaptétele
- A konfucianizmus négy alaptétele a szertartások és rítusok, az öt kapcsolat, a nevek helyesbítése és a Ren.
- Minden rítus és szertartás a társadalmi egyesítés szándékos aktusa.
- A kapcsolatok mind egy hierarchiába tartoznak, amelyet a harmónia megőrzése érdekében be kell tartani, és minden embernek meg kell értenie a saját szerepét ebben a hierarchiában.
- A konfucianizmus célja a Ren, vagyis az igazi önzetlenség gyakorlása.
Konfucius tanulmányozta Kína történelmét, összehasonlította a kínai történelem legharmonikusabb és legkevésbé harmonikus időszakát, értékelte az ég, a vezetés és a lakosság közötti kapcsolatokat béke és háború idején. A múlt tanulmányozásában rendet és megértést talált, és ezeket a megállapításokat érték- és hitrendszerének kidolgozására használta fel.
Mivel a konfucianizmus a múlt tanulmányozásában gyökerezik, és nem hirdet új tanokat, inkább etikai kódexnek, mint vallásnak tekinthető. A konfuciánus hiedelmek négy alaptétele az etikai kódex irányelvei.
Rítusok és szertartások
Konfucius a szertartások fontosságát tanította az emberek egyesítésében. A Analects -a Konfuciusnak tulajdonított eszmék, gondolatok és idézetek gyűjteménye - a rítusok és szertartások testi és szellemi betartásának fontosságát tisztelik.
A Mester azt mondta: "Nagylelkűség nélküli hatalom, tisztelet nélküli szertartás, gyász gyász nélkül - ezeket nem tudom elviselni".Az Analekták , 3.26
Lásd még: Mi történt Corapi János atyával?A konfuciánus hit szerint minden szertartásnak a társadalmi egyesülés szándékos aktusának kell lennie. Másokkal együtt kell gyakorolni, és tisztelettel és nagyrabecsüléssel kell végezni, nem pedig szavak és cselekedetek esztelen ismétlésével.
A rítusok és szertartások közé tartoznak a temetési gyakorlatok, amelyek során a megfigyelők fehér ruhát viselnek és akár három évig gyászolják a halottat, a megfelelő házasságkötéssel kezdődő esküvők, a fiatal férfiak és nők nagykorúvá válási szertartásai, valamint az ősöknek való felajánlások, sok más regionális gyakorlat mellett.
Az öt kapcsolat
A múlt tanulmányait felhasználva Konfuciusz megállapította, hogy a béke és a harmónia elérése érdekében minden kapcsolatnak szigorú hierarchia alá kell tartoznia, amelyben minden kapcsolat elismeri és gyakorolja dominanciáját vagy alárendeltségét.
Csi Csing hercege megkérdezte Konfuciuszt a kormányzásról. Konfucius így válaszolt: "Az uralkodók legyenek uralkodók, a miniszterek miniszterek, az apák apák, a fiúk fiúk".Az Analekták , 12.11
Öt kulcsfontosságú viszony van, amely alá minden társadalmi interakció tartozik: az uralkodó az alattvalóhoz, a szülő a gyermekhez, a férj a feleséghez, az idősebb testvér a fiatalabb testvérhez, és a barát a baráthoz. Még a barátságon belül is léteznie kell egy hierarchiának a folyamatos harmónia biztosítása érdekében.
A domináns feleknek kedvesen és szelíden kell bánniuk az alárendelt felekkel, az alárendelt feleknek pedig tisztelettel és megbecsüléssel kell bánniuk a dominánsokkal. A gyerekek például csak akkor beszéljenek, ha megszólítják őket.
A nevek helyesbítése (vagy megváltása)
A nevek helyesbítése a társadalom minden tagjának öt viszonyának kijelölése annak érdekében, hogy a társadalmi harmónia elérése érdekében tisztázzák az emberek szerepével és felelősségével kapcsolatos zűrzavart. Konfucius szerint a káosz a zűrzavarból ered, ha a megfelelő "neveket" (a társadalomban betöltött pozíciókat) nem ismerik vagy nem gyakorolják.
Ha a nevek nem helyesek, akkor a nyelv nincs összhangban a dolgok igazságával. Ha a nyelv nincs összhangban a dolgok igazságával, akkor az ügyeket nem lehet sikerre vinni.Az Analekták, 13.3
A nevek helyesbítésének meg kell történnie ahhoz, hogy a társadalom minden tagja ismerje a helyét és a megfelelő kötelességeit egymáshoz viszonyítva.
Ren
A "Ren" szónak számos definíciója létezik, de a legáltalánosabban elfogadott meghatározás az erény vagy a kedvesség. A konfucianizmus végső célja, hogy Konfucius szerint "úriemberré" váljunk, vagy hogy minden találkozás során valódi önzetlenséget gyakoroljunk. Ezt leginkább a két ember közötti kapcsolatokon keresztül lehet szemléltetni, ezért a társadalmi hierarchiában elfoglalt helyünk megértése és gyakorlása a legfontosabb.nélkülözhetetlen.
Fan-Chi, az emberiségről (ren) kérdezett. A Mester azt mondta: "Szeressetek minden embert."Az Analekták , 12.22
A Nirvánával vagy a Mennyországba való belépéssel ellentétben a Ren nem egy hely vagy állapot, amit el lehet érni. Minden ember Ren-nel születik, ami azt jelenti, hogy Konfuciusz szerint minden ember rendelkezik a jóság veleszületett érzésével. A Ren birtoklása és az ennek alapján való cselekvés azonban két különböző dolog. Egy konfuciánus "úriember" mindig mások érdekében cselekszik, társadalmi státuszának és hierarchikus rendjének határain belül.kapcsolatok.
Lásd még: A 10 legjobb tanulmányi Biblia 2023-banForrások
- Konfucius. Analekták: Válogatás a hagyományos kommentárokból. Fordította Edward Slingerland, Hackett Publishing, 2003.
- Henshall, Kenneth. Japán története: a kőkortól a szuperhatalomig Palgrave Macmillan, 2012.
- Yao, Xinzhong. Bevezetés a konfucianizmusba Cambridge University Press, 2000.
