Mi a sátor szent helye?

A Szentély a sátor része volt, egy helyiség, ahol a papok az Isten tiszteletére végzett szertartásokat végezték.

Amikor Isten utasításokat adott Mózesnek a sivatagi sátor felépítésére, elrendelte, hogy a sátor két részre legyen osztva: egy nagyobb, külső kamrára, amelyet Szentélynek neveznek, és egy belső helyiségre, amelyet Szentek Szentjének neveznek.

A Szentély 30 láb hosszú, 15 láb széles és 15 láb magas volt. A hajlék sátrának elején egy gyönyörű, kék, bíbor és skarlátvörös fonalból készült lepel volt, amely öt aranyoszlopról függött.

Hogyan működött a hajlék

Az egyszerű hívők nem léphettek be a sátorba, csak a papok. A Szentélyben a papok jobbra a kenyérsütő asztalt, balra az arany lámpatartót, és elöl, közvetlenül a két teret elválasztó fátyol előtt egy füstölőoltárt láttak.

Kívül, a sátor udvarán, ahol a zsidó nép tartózkodhatott, minden elem bronzból készült. A sátor belsejében, közel Istenhez, minden berendezési tárgy drága aranyból készült.

A Szentélyben a papok Izrael népének képviselőiként cselekedtek Isten előtt. 12 kovásztalan kenyeret tettek az asztalra, a 12 törzset jelképezve. A kenyeret minden szombaton levették, a papok a Szentélyben ették meg, és új kenyerekkel cserélték ki.

A papok gondozták a Szentélyben lévő arany lámpatartót vagy menórát is. Mivel nem voltak ablakok vagy nyílások, és az elülső fátylat zárva tartották, ez lehetett az egyetlen fényforrás.

A harmadik elemen, a tömjénező oltáron a papok minden reggel és este illatos tömjént égettek. A tömjén füstje a mennyezetre szállt, a fátyol feletti nyíláson át a füstölő füstölőbe szállt, és a főpap éves szertartása alatt betöltötte a Szentek Szentjét.

A sátor elrendezését később lemásolták Jeruzsálemben, amikor Salamon megépítette az első templomot. Annak is volt egy udvara vagy tornáca, majd egy Szentélye, és egy Szentélye, ahová csak a főpap léphetett be, évente egyszer, az engesztelés napján.

A korai keresztény templomok ugyanezt az általános mintát követték: volt egy külső udvar vagy belső előcsarnok, egy szentély és egy belső tabernákulum, ahol az úrvacsora elemeit tartották. A római katolikus, a keleti ortodox és az anglikán templomok és katedrálisok ma is megtartják ezeket a jellemzőket.

A szent hely jelentősége

Ahogy a bűnbánó bűnös belépett a sátor udvarába és előrement, egyre közelebb került Isten fizikai jelenlétéhez, aki a Szentek Szentjében felhő- és tűzoszlopban jelent meg.

De az Ószövetségben a hívő csak egy bizonyos pontig juthatott közel Istenhez, utána az út további részén egy papnak vagy a főpapnak kellett képviselnie őt. Isten tudta, hogy választott népe babonás, barbár és könnyen befolyásolható a bálványimádó szomszédaik által, ezért adta nekik a Törvényt, a bírákat, a prófétákat és a királyokat, hogy felkészítse őket a Megváltóra.

Az idő tökéletes pillanatában lépett be a világba Jézus Krisztus, ez a Megváltó. Amikor meghalt az emberiség bűneiért, a jeruzsálemi templom fátyla fentről lefelé széthasadt, jelezve az Isten és népe közötti elválasztottság végét. Testünk a szentek szentjéből a szentek szentjévé változik, amikor a Szentlélek a keresztségben minden keresztényben lakozni kezd.

Nem a saját áldozataink vagy jó cselekedeteink által válunk méltóvá arra, hogy Isten bennünk lakjon, mint a tabernákulumban imádkozó emberek, hanem Jézus megváltó halála által. Isten Jézus igazságosságát kegyelmi ajándéka révén nekünk tulajdonítja, és ezzel feljogosít bennünket a vele való örök életre a mennyben.

Bibliai hivatkozások:

2Mózes 28-31; 3Mózes 6, 7, 10, 14, 16, 24:9; Zsidók 9:2.

Más néven is ismert

Menedék.

Példa

Áron fiai a sátor szentélyében szolgáltak.