Բովանդակություն
Աղբյուրներ
- Barber, Richard. «Պատմություն - Բրիտանական պատմություն խորությամբ. Սուրբ Գրաալ պատկերասրահի լեգենդը»: BBC , BBC, 17 փետրվարի 2011թ., www.bbc.co.uk/history/british/hg_gallery_04.shtml:
- «Գրադարան. Սուրբ Գրաալի իրական պատմությունը»: Գրադարան. Սուրբ Գրաալի իրական պատմությունը
Սուրբ Գրաալը, ըստ որոշ վարկածների, այն բաժակն է, որից Քրիստոսը խմեց Վերջին ընթրիքի ժամանակ: Ենթադրաբար, նույն գավաթը օգտագործվել է Հովսեփ Արիմաթեացու կողմից՝ խաչելության ժամանակ Քրիստոսի արյունը հավաքելու համար: Սուրբ Գրաալի որոնումների պատմությունը վերաբերում է Կլոր սեղանի ասպետների որոնումներին:
Նույն պատմության մի քանի վարկած կա. ամենահայտնին գրվել է 1400-ականներին սըր Թոմաս Մալորիի կողմից՝ Morte D'Arthur (Արթուրի մահը) վերնագրով։ Մալորիի տարբերակում Գրաալը վերջապես գտնում է սըր Գալահադը՝ Արթուր թագավորի ասպետներից ամենահաջողակը: Թեև Գալահադը անսովոր օժտված է որպես մարտիկ, նրա մաքրաբարոյությունն ու բարեպաշտությունն են, որ որակում են նրան որպես սուրբ Գրաալի արժանի միակ ասպետ:
Հիմնական միջոցներ. Փնտրել Սուրբ Գրաալը
- Սուրբ Գրաալը սովորաբար համարվում է այն գավաթը, որից Քրիստոսը խմեց Վերջին ընթրիքի ժամանակ, և որը Հովսեփ Արիմաթեացին օգտագործեց Քրիստոսի բաժակը հավաքելու համար: արյուն խաչելության ժամանակ:
- Սուրբ Գրաալի որոնումների պատմությունը գալիս է Morte d'Arthur , Կլոր սեղանի ասպետների հեքիաթից, որը գրվել է սըր Թոմաս Մալորիի կողմից 2008 թ. 1400-ականներ:
- Morte D'Arthur -ում 150 ասպետներ ուղևորվեցին Գրաալը գտնելու, բայց միայն երեք ասպետներ՝ սըր Բորսը, սըր Պերսիվալը և սըր Գալահադը, իրականում գտնում էին Գրաալը: Միայն Գալահադը բավական մաքուր էր՝ տեսնելու այն իր ողջ փառքով:
The History of the Holy Graal ('Vulgate)Ցիկլ»)
Գրաալի որոնումների պատմության առաջին տարբերակը գրվել է մի խումբ վանականների կողմից 13-րդ դարում որպես արձակ ստեղծագործությունների մի մեծ շարք, որը հայտնի է որպես Վուլգատի ցիկլ կամ Լանսելոտ-Գրալ ։ Vulgate ցիկլը ներառում է մի բաժին, որը կոչվում է Estoire del Saint Graal (Սուրբ Գրաալի պատմություն):
Սուրբ Գրաալի պատմությունը ներկայացնում է Գրաալը և պատմում է կլոր սեղանի ասպետների պատմությունը, ովքեր որոնում են անում սուրբ գավաթը գտնելու համար: Ի տարբերություն ավելի վաղ Գրալի պատմությունների, որոնցում Պարզիվալը (նաև կոչվում է Պերսիվալ) գտնում է Գրաալը, այս պատմությունը ներկայացնում է Գալահադին՝ մաքուր և բարեպաշտ ասպետին, ով վերջապես գտնում է Գրաալը:
Տես նաեւ: Բուժման աստվածներն ու աստվածուհիները«Morte D'Arthur»
Սուրբ Գրաալի որոնումների ամենահայտնի տարբերակը գրվել է սըր Թոմաս Մալորիի կողմից 1485 թվականին որպես Morte D'Arthur-ի մաս: Գրաալի պատմությունը Մալորիի ստեղծագործության ութ գրքերից 6-րդն է. այն վերնագրված է The Noble Tale of the Sangreal.
Պատմությունը սկսվում է նրանից, որ կախարդ Մերլինը դատարկ նստարան է ստեղծում Կլոր սեղանի մոտ, որը կոչվում է «Sige Perilous»: Այս աթոռը պետք է լինի այն մարդու համար, ով մի օր կհաջողի Սուրբ Գրաալի որոնումներում: Նստատեղը դատարկ է մնում, մինչև Լանսելոտը հայտնաբերում է մի երիտասարդի՝ Գալահադին, որը մեծացել է միանձնուհիների կողմից և, ենթադրաբար, Արիմաթիայի Հովսեփի ժառանգն է։ Գալահադը նույնպես, ըստ էության, Լանսելոտի և Էլեյնի (Արթուրի խորթ քույր) զավակն է։Լանսելոտը տեղում ասպետի կոչում է երիտասարդին և նրան հետ բերում Կամելոտ։
Մտնելով ամրոց՝ ասպետներն ու Արթուրը տեսնում են, որ Sige Perilous-ի վերևում գրված է «Սա ազնվական արքայազնի՝ սըր Գալահադի պաշարումն է»։ Ընթրիքից հետո ծառան հայտնում է, որ լճի վրա լողացող տարօրինակ քար է հայտնվել՝ պատված գոհարներով. մի սուր է խրվել քարի միջով։ «Ոչ ոք ինձ այստեղից չի քաշի, այլ միայն նա, ում կողքին ես պետք է կախեմ, և նա կլինի աշխարհի լավագույն ասպետը»: Կլոր սեղանի բոլոր մեծագույն ասպետները փորձում են քաշել սուրը, բայց միայն Գալահադը կարող է այն քաշել: Մի գեղեցիկ կին վեր է կենում և ասում ասպետներին և Արթուր թագավորին, որ այդ գիշեր նրանց Գրաալը կհայտնվի:
Իսկապես, հենց այդ գիշեր Սուրբ Գրաալը հայտնվում է կլոր սեղանի ասպետներին։ Թեև այն թաքնված է կտորով, այն օդը լցնում է քաղցր բույրերով և յուրաքանչյուր տղամարդու դարձնում է ավելի ուժեղ և երիտասարդ, քան կա։ Այնուհետև Գրաալը անհետանում է: Գավեյնը երդվում է, որ կգնա փնտրտուքների՝ գտնելու իսկական Գրաալը և վերադարձնելու այն Կամելոտին։ նրան միացել են իր 150 գործընկերները։
Պատմությունը շարունակվում է հետևել մի քանի ասպետների արկածներին:
Սըր Պերսիվալը, լավ և խիզախ ասպետը, գտնվում է Գրաալի հետքերով, բայց գրեթե զոհ է դառնում երիտասարդ, գեղեցիկ և չար կնոջ գայթակղություններին: Խուսափելով նրա թակարդից՝ նա գնում է դեպի առաջծովը. Այնտեղ հայտնվում է մի նավ, և նա բարձրանում է:
Տես նաեւ: 8 պատճառ, թե ինչու է կարևոր Աստծուն հնազանդվելըՍըր Բորսը, լքելով իր եղբորը՝ սըր Լայոնելին, աղջնակին փրկելու համար նեղության մեջ, նրան կանչում են շիկացած լույսով և անմարմին ձայնով՝ բարձրանալու սպիտակներով պատված նավակ: Այնտեղ նա հանդիպում է սըր Պերսիվալի հետ և նրանք նավարկեցին:
Սըր Լանսելոտին անմարմին ձայնով առաջնորդում են դեպի այն ամրոցը, որտեղ պահվում է Գրաալը, բայց նրան ասում են, որ Գրաալը նրան չի պատկանում: Նա անտեսում է դա և փորձում է գրավել Գրաալը, բայց մեծ լույսով հետ է շպրտվում: Վերջապես նրան դատարկաձեռն հետ են ուղարկում Կամելոթ։
Սըր Գալահադին շնորհվում է կախարդական կարմիր խաչի վահան և հաղթում է բազմաթիվ թշնամիների: Այնուհետև նրան մի գեղեցիկ աղջիկ առաջնորդում է դեպի ծովի ափ, որտեղ հայտնվում է նավակը, որը կրում է սըր Պերսիվալը և սըր Բորսը: Նա բարձրանում է նավի վրա, և նրանք երեքով միասին նավարկեցին։ Նրանք ճանապարհորդում են դեպի Պելես թագավորի ամրոցը, որը ողջունում է նրանց. ճաշելիս նրանք տեսնում են Գրաալի տեսիլքը և նրանց ասվում է, որ նրանք ճանապարհորդեն Սարրաս քաղաք, որտեղ մի ժամանակ ապրել է Հովսեփ Արիմաթացին:
Երկար ճանապարհորդությունից հետո երեք ասպետները ժամանում են Սարրաս, բայց մեկ տարով գցվում են զնդան, որից հետո Սարրասի բռնակալը մահանում է, և նրանք ազատվում են: Հետևելով անմարմին ձայնի խորհրդին՝ նոր կառավարիչները Գալահադին թագավոր են դարձնում։ Գալահադը կառավարում է երկու տարի, մինչև մի վանական, որը պնդում է, թե իրականում Արիմաթեացի Հովսեփն է, բոլոր երեք ասպետներին ցույց է տալիս Գրաալը բացահայտված:Մինչ Բորսն ու Պերսիվալը կուրացած են Գրաալը շրջապատող լույսից, Գալահադը, տեսնելով դրախտի տեսիլքը, մահանում է և վերադառնում Աստծուն։ Պերսիվալը հրաժարվում է իր ասպետական կոչումից և դառնում վանական. Բորսը մենակ վերադառնում է Քամելոտ՝ պատմելու իր հեքիաթը:
Quest-ի հետագա տարբերակները
Morte D'Arthur -ը որոնումների պատմության միակ տարբերակը չէ, և մանրամասները տարբեր են տարբեր պատմվածքներում: 19-րդ դարի ամենահայտնի տարբերակներից են Ալֆրեդ Լորդ Թենիսոնի «Սըր Գալահադ» և Թագավորի իդիլիաները, ինչպես նաև Ուիլյամ Մորիսի «Սըր Գալահադ, Սուրբ Ծննդյան առեղծվածը» բանաստեղծությունը։ «
20-րդ դարում Գրաալի պատմության ամենահայտնի տարբերակներից է Մոնթի Փիթոնը և Սուրբ Գրաալը - կատակերգություն, որը, այնուամենայնիվ, ուշադիր հետևում է սկզբնական պատմությանը։ Ինդիանա Ջոնսը և վերջին խաչակրաց արշավանքը ևս մեկ ֆիլմ է, որը հետևում է Գրաալի պատմությանը: Ամենահակասական վերապատմումներից է Դեն Բրաունի Դավինչիի ծածկագիրը գիրքը, որը հիմնված է այն մտքի վրա, որ Տաճարական ասպետները կարող էին գողանալ Գրաալը խաչակրաց արշավանքների ժամանակ, բայց որն ի վերջո ներառում է կասկածելի գաղափարը, որ Գրաալը չի եղել։ առարկություն ընդհանրապես, բայց փոխարենը վերաբերում էր Մարիամ Մագդաղենացու արգանդում գտնվող Հիսուսի երեխային:
Սուրբ Գրաալի որոնումները, ըստ էության, դեռ ընթացքի մեջ են: Հայտնաբերվել է ավելի քան 200 գավաթ, որոնք ինչ-որ հավակնություն ունեն Սուրբ Գրաալի տիտղոսին, և շատ որոնողներ ծակոտի են անցնում
