Faravahar, Simbol Bersayap dari Zoroastrianisme

Simbol bersayap yang sekarang dikaitkan dengan Zoroastrianisme yang dikenal sebagai Faravahar Simbol yang lebih tua ini, yang berusia lebih dari 4000 tahun dan ditemukan di Mesir dan Mesopotamia, umumnya dikaitkan dengan matahari dan dewa-dewa yang sangat terkait dengan matahari. Simbol ini juga merepresentasikan kekuasaan, khususnya kekuasaan ilahi, dan digunakan untuk memperkuat konsep raja-raja dan penguasa yang ditunjuk secara ilahi.

Orang Asyur mengaitkan piringan bersayap dengan dewa Shamash, tetapi mereka juga memiliki versi yang mirip dengan Faravahar, dengan sosok manusia di dalam atau muncul dari piringan tersebut, yang mereka kaitkan dengan dewa pelindung mereka, Assur. Dari mereka, para Kaisar Achaemenid (600 SM hingga 330 SM) mengadopsinya ketika mereka menyebarkan Zoroaster di seluruh kekaisaran mereka sebagai agama resmi.

Makna Historis

Makna yang tepat dari Faravahar Zoroaster dalam sejarah masih diperdebatkan. Beberapa orang berpendapat bahwa Faravahar pada awalnya merepresentasikan Ahura Mazda. Namun, Zoroaster pada umumnya menganggap Ahura Mazda sebagai sesuatu yang transenden, spiritual, dan tanpa bentuk fisik, dan untuk sebagian besar sejarah mereka, mereka sama sekali tidak menggambarkannya secara artistik, dan kemungkinan besar, Faravahar tetap merepresentasikan kemuliaan ilahi.

Hal ini mungkin juga dikaitkan dengan fravashi (juga dikenal sebagai frawahr), yang merupakan bagian dari jiwa manusia dan bertindak sebagai pelindung. Ini adalah berkat ilahi yang diberikan oleh Ahura Mazda pada saat kelahiran dan sepenuhnya baik. Ini berbeda dengan jiwa lainnya, yang akan dihakimi berdasarkan perbuatannya pada hari penghakiman.

Makna Modern

Saat ini, Faravahar terus dikaitkan dengan fravashi. Ada beberapa perdebatan mengenai makna spesifiknya, tetapi berikut ini adalah diskusi tentang tema umum yang umum.

Sosok manusia pusat umumnya dianggap mewakili jiwa manusia. Fakta bahwa dia sudah tua dalam penampilan mewakili kebijaksanaan. Satu tangan menunjuk ke atas, mendorong orang percaya untuk selalu berusaha untuk perbaikan dan sadar akan kekuatan yang lebih tinggi. Tangan yang lain memegang cincin, yang mungkin mewakili kesetiaan dan kesetiaan. Lingkaran tempat sosok itu muncul dapat mewakili keabadian jiwa ataudampak dari tindakan kita, yang disebabkan oleh tatanan ilahi yang kekal.

Kedua sayapnya terdiri dari tiga baris bulu utama, yang melambangkan pikiran baik, kata-kata baik, dan perbuatan baik, yang merupakan dasar dari etika Zoroaster. Ekornya juga terdiri dari tiga baris bulu, dan ini melambangkan pikiran buruk, kata-kata buruk, dan perbuatan buruk, yang mana setiap orang Zoroaster berusaha untuk bangkit.

Dua pita mewakili Spenta Mainyu dan Angra Mainyu, roh-roh baik dan jahat. Setiap orang harus terus-menerus memilih di antara keduanya, sehingga sosok itu menghadap yang satu dan memunggungi yang lain. Pita-pita tersebut berevolusi dari simbol-simbol sebelumnya yang terkadang menyertai piringan bersayap. Pada beberapa gambar, piringan itu memiliki cakar burung yang muncul dari bagian bawah piringan. Beberapa versi Mesirdisk termasuk dua ular kobra yang menyertai di posisi yang sekarang ditempati oleh pita.