Sommario
Sì, ci sono draghi nella Bibbia, ma soprattutto come metafore simboliche. Le Scritture utilizzano l'immagine del drago per descrivere mostri marini, serpenti, forze cosmiche sinistre e persino Satana.
Nella Bibbia, il drago appare come il nemico primario di Dio, usato per mostrare la supremazia di Dio su tutte le creature e la creazione. Il drago viene distrutto o sottomesso a Dio nell'Antico Testamento, ma riappare nel libro dell'Apocalisse alla fine dei tempi, quando viene definitivamente eliminato, una volta per tutte.
I draghi nella Bibbia
- I draghi sono gigantesche creature mitologiche sputafuoco presenti nella storia della creazione della maggior parte delle culture antiche e moderne, compresa la Bibbia.
- La parola drago appare più spesso nell'Antico Testamento come riferimento ai mostri marini.
- Nel Nuovo Testamento, il termine drago si trova solo nel libro dell'Apocalisse, dove incarna l'avversario di Dio, identificato come il diavolo o Satana.
Draghi sputafuoco nella Bibbia
Quasi tutte le civiltà antiche e moderne credono in una creatura mitica simile a un drago. La gigantesca bestia rettile è solitamente raffigurata come un serpente modificato, con arti e piedi dotati di artigli.
Sebbene la caratteristica di "sputare fuoco" dei draghi sia molto probabilmente del tutto mitica, il libro biblico di Giobbe fornisce una descrizione del drago che è inquietante:
"Quando starnutisce, emette un lampo di luce! I suoi occhi sono come il rosso dell'alba. Dalla sua bocca escono fulmini e fiamme di fuoco. Dalle sue narici esce fumo come il vapore di una pentola riscaldata su giunchi ardenti. Il suo respiro accenderebbe carboni, perché dalla sua bocca escono fiamme. La forza tremenda del collo del Leviatano incute terrore ovunque vada. La sua carne è dura e solida e non si puòpenetrato (Giobbe 41:18-23, NLT).Diversi termini tradotti come drago compaiono più di 20 volte nell'Antico Testamento e quattro volte nel Nuovo Testamento (ma solo nel libro dell'Apocalisse).
Draghi dell'Antico Testamento
Riferito come Tannino, Leviatano , e Rahab Nell'Antico Testamento il drago è spesso raffigurato come un enorme e feroce mostro marino. In tutti i casi, il drago è una forza del caos e una creatura che si oppone a Dio. Yahweh uccide il drago o lo tiene in scacco con la sua forza superiore.
Tannino
La parola ebraica tannino può essere usato per qualsiasi creatura serpentiforme. Tannino è il grande drago mostro degli abissi marini, la cui testa Dio spezzò sulle acque:
Guarda anche: Incontrare Natanaele - L'apostolo che si crede essere Bartolomeo Hai diviso il mare con la tua forza, hai spezzato le teste dei draghi nelle acque" (Salmo 74:13, NRSV).Leviatano
Dio distrugge anche un'altra creatura simile, chiamata Il Leviatano, riferendosi a un feroce "drago marino, o mostro marino". Leviatano è talvolta tradotto come "coccodrillo", ma questa comprensione è un po' un eufemismo.
Secondo Commentario biblico conciso Holman Il "Leviatano è invulnerabile alle armi umane, i suoi occhi e il suo naso lampeggiano di luce e il fuoco fuoriesce dalla sua bocca. È coperto da un'armatura ed è signore di tutte le creature. È più simile a un terribile drago che a un coccodrillo".
La Bibbia parla del Leviatano come di una creatura soprannaturale che incute terrore, ma Dio, nella sua infinita potenza, schiaccia questo drago:
Hai schiacciato le teste del Leviatano, l'hai dato in pasto alle creature del deserto (Salmo 74:14, NRSV) In quel giorno il Signore con la sua spada crudele, grande e forte, punirà il Leviatano, il serpente che fugge, il Leviatano, il serpente che si contorce, e ucciderà il drago che è nel mare (Isaia 27:1, NRSV).Rahab
Rahab è un altro nome ebraico usato per un "mostro marino" primordiale che Dio sconfigge. Tutti i riferimenti biblici al drago Rahab sono poetici: alcuni si riferiscono alla sconfitta da parte di Dio di un mostro che provoca il caos, mentre altri rappresentano l'Egitto come un nemico che appare feroce e potente ma si rivela impotente (cfr. Salmo 87:4; Isaia 30:7; Ezechiele 32:2):
Hai schiacciato Rahab come una carcassa, hai disperso i tuoi nemici con il tuo braccio potente" (Salmo 89:10, NRSV) Svegliati, svegliati, fatti forza,O braccio del Signore!
Svegliatevi, come nei giorni antichi, le generazioni di tanto tempo fa!
Non sei tu che hai fatto a pezzi Rahab, che hai trafitto il drago? (Isaia 51:9, NRSV) Con la sua potenza ha calmato il mare, con la sua intelligenza ha colpito Rahab.
Per il suo vento i cieli sono stati resi belli; la sua mano ha trafitto il serpente che fuggiva" (Giobbe 26:12-13, NRSV) Parla e di': "Così dice il Signore DIO: Io sono contro di te, Faraone, re d'Egitto, il grande drago che striscia in mezzo ai suoi canali e dice: "Il mio Nilo è mio, l'ho fatto per me"" (Ezechiele 29:3, NRSV).
Guarda anche: Chi era Samuele nella Bibbia?Altre caratteristiche bibliche dei draghi sono la velenosità (Deuteronomio 32:33), la tendenza alla solitudine (Giobbe 30:29) e il suono simile a un lamento (Michea 1:8).
Il drago nell'Apocalisse
Il Nuovo Testamento riunisce le immagini del serpente e del drago nel grande drago rosso di Apocalisse 12. Questa metafora del drago sarebbe familiare a quasi tutti i lettori della Bibbia di qualsiasi epoca e li aiuterebbe a visualizzare Satana:
Il grande drago, il serpente antico chiamato diavolo o Satana, colui che inganna il mondo intero, fu gettato sulla terra con tutti i suoi angeli" (Apocalisse 12:9, NLT).In questo versetto, il drago (dal termine greco drakon ) è identificato esplicitamente come il diavolo, o Satana. È l'ingannatore del mondo intero. Il drago cerca di divorare il Cristo bambino, ma non ci riesce (Apocalisse 12:4-18). Tuttavia, il drago è formidabile e influente:
E vidi tre spiriti maligni che sembravano rane saltare dalla bocca del drago, della bestia e del falso profeta. Sono spiriti demoniaci che fanno miracoli e vanno da tutti i governanti del mondo per radunarli per combattere contro il Signore nel grande giorno del giudizio di Dio l'Onnipotente" (Apocalisse 16:13-14, NLT).Il potere del drago di tentare gli esseri umani è così grande che lui e la Bestia ricevono l'adorazione di molte persone (Apocalisse 13:2-4).
Nei tempi finali, l'angelo del Signore legherà il drago per 1.000 anni:
Egli catturò il drago - quel serpente antico che è il diavolo, Satana - e lo legò in catene per mille anni. L'angelo lo gettò nel pozzo senza fondo, che poi chiuse a chiave in modo che Satana non potesse più ingannare le nazioni fino alla fine dei mille anni. Dopo di che dovrà essere liberato per un po' di tempo. (Apocalisse 20:2-3, NLT)Infine, il drago viene sconfitto definitivamente:
Quando i mille anni saranno terminati, Satana uscirà dalla sua prigione e andrà a ingannare le nazioni, chiamate Gog e Magog, in ogni angolo della terra. Le radunerà per la battaglia: un esercito potente, senza numero come la sabbia sulla riva del mare... Ma il fuoco dal cielo scese sugli eserciti che li attaccavano e li consumò. Allora il diavolo, che li aveva ingannati, fu gettato nellae nel lago di zolfo ardente, insieme alla bestia e al falso profeta, dove saranno tormentati giorno e notte per tutti i secoli dei secoli" (Apocalisse 20:7-10, NLT).Miti diffusi sui draghi
È difficile ignorare il fatto che i draghi compaiono nei resoconti storici di quasi tutte le società della terra, dai popoli tribali alle civiltà moderne. E se la Bibbia non afferma l'effettiva esistenza dei draghi, applica questo immaginario mitologico per descrivere le sue creature più misteriose e minacciose.
La Bibbia cita un punto di riferimento al tempo di Neemia chiamato "Sorgente del Drago", "Fontana del Drago" o "Pozzo del Drago": secondo l'antica leggenda, uno spirito di drago abitava questa fonte d'acqua:
Uscii di notte per la Porta della Valle, passando per la Fonte del Drago e per la Porta dello Sterco, e ispezionai le mura di Gerusalemme che erano state abbattute e le sue porte che erano state distrutte dal fuoco" (Neemia 2:13, NRSV).I draghi sono spesso caratteristici della letteratura apocalittica, come si vede nel sogno di Mardocheo:
Allora due grandi draghi si fecero avanti, pronti a combattere, e ruggirono terribilmente (Ester 11:6, NRSV).Alcuni ritengono che i miti sui draghi e le creature simili ai draghi presenti nella letteratura antica di quasi tutte le culture derivino dall'interazione dell'uomo con i dinosauri. Tra i cristiani, i creazionisti della Terra giovane sostengono questa tesi.
Le buone notizie sui draghi
Ogni volta che nella Bibbia si parla di draghi, Dio si dimostra infinitamente più potente: il Signore è più forte, capace di vincere anche gli esseri più feroci e spaventosi di tutta la creazione.
Questa conoscenza rassicura i credenti quando si impegnano nella guerra spirituale, affrontano sfide enormi, prove infuocate e dolori apparentemente insormontabili in questa vita. Per i cristiani, i draghi biblici dimostrano che queste parole di Gesù Cristo sono vere:
"Qui sulla terra avrete molte prove e molti dolori; ma fatevi coraggio, perché io ho vinto il mondo" (Giovanni 16:33, NLT).Fonti
- I libri poetici e sapienziali. Commentario biblico conciso Holman (p. 211).
- Drago e mare. Il dizionario biblico Lexham.
- La Nuova Enciclopedia Schaff-Herzog della Conoscenza Religiosa (Vol. 4, p. 1).
- Dizionario biblico Eerdmans (p. 293).
- Dragon. Il dizionario biblico HarperCollins (riveduto e aggiornato) (terza edizione, p. 203).
- Harper's Bible Dictionary (1a ed., p. 226).
- The Jewish Encyclopedia: A Descriptive Record of the History, Religion, Literature, and Customs of the Jewish People from the Earliest Times to the Present Day, 12 Volumes (Vol. 4, p. 647).
