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聖書のいたるところに「邪悪な」あるいは「邪悪な」という言葉が出てきますが、どういう意味なのでしょうか。 また、なぜ神は邪悪なことを許すのかと、多くの人が問いかけます。
インターナショナル・バイブル・エンサイクロペディア (アイエスビーイー) は、聖書による邪悪なものの定義をこう示しています：
"邪悪である状態、正義、正しさ、真実、名誉、美徳を精神的に無視すること、思考と生活における悪、堕落、罪深さ、犯罪性。"wickednessという言葉は、1611年のKing James Bibleでは119回出てきますが、今日ではほとんど聞かれない言葉で、2001年に出版されたEnglish Standard Versionでは61回しか出てきません。 ESVでは単に同義語が何箇所かで使われています。
おとぎ話の魔女を表す「邪悪な」という言葉は、その深刻さを軽んじていますが、聖書では、この言葉は痛烈な非難でした。 実際、邪悪であることは、時に神の呪いをもたらすのです。
邪悪が死をもたらしたとき
エデンの園で人間が堕落してから、罪と悪が地球全体に広がるのに時間はかかりませんでした。 十戒ができる何世紀も前に、人類は神を怒らせる方法を発明していました：
そして神は、人の悪が地に大きく、その心の思いのすべての想像が絶えず悪のみであることを見られた。神はこの事態を憂慮され、地球上のすべての生き物を絶滅させることを決定されました。 聖書はノアを罪のない者と呼び、神とともに歩んだと述べています。
創世記の記述では、人類の邪悪さは「暴力に満ちていた」としか書かれていません。 世界は腐敗し、大洪水によってノアとその妻、3人の息子とその妻以外の全員が滅びました。 彼らは地球の再繁殖のために残されました。
創世記ではソドムのことを「邪悪」と表現していないが、アブラハムは「邪悪な者と共に正しい者を滅ぼさないでほしい」と神に願った。この都市の罪は性的不道徳であると考えられてきたが、それはロトが自宅で保護していた2人の男性天使を暴徒がレイプしようとしたことによる。
そして、主はソドムとゴモラの上に硫黄と火を天から降らせ、これらの町とすべての平野と町の住民と地に生えるものを打ち倒された（創世記19：24-25、KJV）。旧約聖書では、ロトの妻、エル、オナン、アビフとナダブ、ウッザ、ナバル、ジェロブアムなどです。 新約聖書では、アナニアとサフィラ、ヘロデ・アグリッパなどが神の手によってすぐに死にました。 すべて、悪人でした。 アイエスビーイー の定義は上記の通りです。
ウィクロスのはじまり
聖書は、罪の始まりは、エデンの園で人間が神に背いたことにあると教えています。
関連項目: レイライン：大地の魔法のようなエネルギー聖書では、邪悪とは、異教の神々を崇拝すること、性的不道徳、貧しい人々を虐げること、戦争における残酷さなどと関連付けられています。 聖書は、すべての人が罪人であると教えていますが、今日では、自分を邪悪と定義する人はほとんどいません。 邪悪、または現代に相当する悪は、大量殺人者、連続強姦者、児童虐待者、麻薬の売人と結びつく傾向がありますが、これと比べると多くの人々は、次のように信じています。徳があるのです。
イエス・キリストは「山上の説教」の中で、邪悪な考えや意図と行為を同一視し、「邪悪な考えや意図と行為を同一視してはならない」と説いた：
あなたがたは、昔から、「殺してはならない。殺す者は裁きの危険にさらされる」と言われていたことを聞いた。しかし、私はあなたがたに言う。理由もなく兄弟に腹を立てる者は、裁きの危険にさらされる。また、兄弟に「ラカ」と言う者は、評議の危険にさらされる。しかし、「この愚か者は」と言う者は、地獄の火の危険にさらされる。 (マタイ5:21-22、KJV)イエス様は、偉大なものから小さなものまで、すべての戒めを守ることを要求されます。 人間が満たすことのできない基準を設定されるのです：
だから、あなたがたも、天におられるあなたがたの父が完全であるように、完全でありなさい」（マタイ5：48、KJV）邪悪なものに対する神の答え
邪悪の反対は義である。 しかし、パウロが指摘するように、 "正しい者は一人もいない "と書かれているように、一人もいない。 (ローマ3:10, KJV)
関連項目: ジョン・バーレイコーンの伝説人間は罪のために完全に失われ、自分自身を救うことができない。 邪悪なものに対する唯一の答えは、神からもたらされなければならない。
しかし、愛に満ちた神は、どのようにして慈悲深く、かつ公正でありうるのでしょうか。 神は、その完全な慈悲を満たすために罪人を許し、その完全な正義を満たすために悪を罰することができますか？
その答えは、神さまの救いの計画、すなわち、ひとり子であるイエス・キリストが世の罪のために十字架で犠牲になることでした。 そのような犠牲になる資格があるのは、罪のない人間だけです。 イエスは、全人類の悪の罰を受けられました。 父なる神さまは、イエスを死から蘇らせてその支払いを承認したことを示されたのです。
しかし、神はその完全な愛において、誰にも従うことを強制しません。 聖書は、キリストを救い主として信頼することによって、その救いの贈り物を受け取る人だけが天国に行けると教えています。 彼らがイエスを信じるとき、彼の義が彼らに付与され、神は彼らを邪悪ではなく、聖なるものとして見ます。 クリスチャンは罪を犯すことを止めませんが、彼らの罪は過去、現在、未来にわたって赦されています、その理由はイエスです。
イエス様は、神の恵みを拒む人は死んだら地獄に落ちると何度も警告されました。 彼らの邪悪さは罰せられます。 罪は無視されるのではなく、カルバリの十字架で、あるいは悔い改めない人は地獄で償われます。
福音によると、良い知らせは、神の赦しがすべての人に与えられるということです。 神はすべての人が神のもとに来ることを望んでおられます。 邪悪の結果は人間だけでは避けることができませんが、神のもとではすべてのことが可能なのです。
情報源
- 国際標準聖書事典』ジェームズ・オアー編。
- バイブルオーグ
- Biblestudy.org
