Парызшылдар мен саддукейлер арасындағы айырмашылық

Жаңа өсиеттегі Исаның өмірінің әртүрлі оқиғаларын (біз оны жиі Ізгі хабар деп атаймыз) оқығанда, көптеген адамдардың Исаның тәліміне және жария қызметіне қарсы болғанын тез байқайсыз. Бұл адамдар Жазбаларда жиі «діни жетекшілер» немесе «заң мұғалімдері» деп аталады. Алайда тереңірек зерттегенде, бұл мұғалімдердің екі негізгі топқа бөлінгенін көресіз: парызшылдар мен саддукейлер.

Бұл екі топтың арасында біршама айырмашылықтар болды. Дегенмен, айырмашылықтарды анық түсіну үшін олардың ұқсастықтарынан бастау керек.

Ұқсастықтар

Жоғарыда айтылғандай, парызшылдар да, саддукейлер де Исаның кезінде еврей халқының діни жетекшілері болған. Бұл өте маңызды, өйткені сол кездегі еврей халқының көпшілігі өздерінің діни әдет-ғұрыптары өмірлерінің барлық бөлігіне әсер етеді деп сенді. Сондықтан, парызшылдар мен саддукейлердің әрқайсысы еврей халқының діни өміріне ғана емес, олардың қаржысына, жұмыс әдеттеріне, отбасылық өміріне және т.б. үлкен билік пен ықпалға ие болды.

Парызшылдар да, саддукейлер де діни қызметкер болған жоқ. Олар ғибадатхананы басқаруға, құрбандық шалуға немесе басқа діни міндеттерді орындауға қатысқан жоқ. Оның орнына, парызшылдар да, саддукейлер де «заңның білгірлері» болды, яғни олар заңның білгірлері болды.еврей жазбалары (бүгінгі күні Ескі өсиет деп те аталады).

Шын мәнінде, парызшылдар мен саддукейлердің тәжірибесі Жазбалардың өздерінен де асып түсті. Олар сондай-ақ Ескі өсиет заңдарын түсіндірудің нені білдіретінін білетін мамандар болды. Мысал ретінде, Он өсиет Құдай халқы Демалыс күні жұмыс істемеуі керек екенін түсіндіргенімен, адамдар шын мәнінде «жұмыс істеу» деген нені білдіретініне күмән келтіре бастады. Демалыс күні бірдеңе сатып алу Құдайдың заңына бағынбау болды ма – бұл іскерлік мәміле және осылайша жұмыс істеу ме? Сол сияқты, егіншілік деп түсінуге болатын демалыс күні бақ отырғызу Құдайдың заңына қайшы болды ма?

Осы сұрақтарды ескере отырып, парызшылдар мен саддукейлер Құдай заңдарын түсіндіру негізінде жүздеген қосымша нұсқаулар мен шарттар жасауды өз істеріне айналдырды.

Әрине, екі топ да Жазбаларды қалай түсіндіру керектігі жөнінде әрқашан келіспеді.

Айырмашылықтар

Парызшылдар мен саддукейлердің басты айырмашылығы олардың діннің табиғаттан тыс аспектілері туралы әртүрлі пікірлерінде болды. Қарапайым тілмен айтқанда, парызшылдар табиғаттан тыс нәрселерге – періштелерге, жындарға, жұмаққа, тозаққа және т.б. сенді, ал саддукейлер сенбеді.

Осылайша саддукейлер дінді ұстануда негізінен зайырлы болды. Олар өлгеннен кейін қабірден қайта тірілу идеясын жоққа шығарды (Матай 22:23-ті қараңыз). жылышындығында, олар ақырет туралы кез келген ұғымды жоққа шығарды, яғни олар мәңгілік бата немесе мәңгілік жаза ұғымдарын жоққа шығарды; олар бұл өмірдің бәрі бар деп сенді. Сондай-ақ саддукейлер періштелер мен жындар сияқты рухани жаратылыстардың идеясын мазақ етті (Елшілердің істері 23:8 қараңыз).

Парызшылдар, керісінше, өз діндерінің діни аспектілеріне көбірек инвестиция салды. Олар Ескі өсиет Жазбаларын сөзбе-сөз қабылдады, бұл олардың періштелерге және басқа да рухани тіршілік иелеріне қатты сенетінін және Құдай таңдаған адамдар үшін ақырет өмірінің уәдесіне толығымен салынғанын білдіреді.

Парызшылдар мен саддукейлер арасындағы тағы бір үлкен айырмашылық — мәртебе немесе лауазым. Садукейлердің көпшілігі ақсүйектер болды. Олар өз заманындағы саяси ландшафтпен өте жақсы байланысқан асыл тұқымды отбасылардан шыққан. Оларды қазіргі терминологияда «ескі ақша» деп атауға болады. Осыған байланысты саддукейлер әдетте Рим үкіметінің билеушілерімен жақсы байланыста болды. Олар үлкен саяси билікке ие болды.

Ал парызшылдар еврей мәдениетіндегі қарапайым адамдармен тығыз байланыста болды. Олар әдетте Киелі жазбаларды зерттеуге және түсіндіруге, яғни басқаша айтқанда, «жаңа ақшаға» назар аударуға жеткілікті байлыққа ие болған көпестер немесе кәсіп иелері болды. Ал саддукейлерде көп болдыПарызшылдар Риммен байланысы арқасында саяси билікке ие болды, Иерусалимдегі және оның айналасындағы аймақтардағы халық бұқарасына ықпал еткендіктен, парызшылдар үлкен билікке ие болды.

Осы айырмашылықтарға қарамастан, парызшылдар да, саддукейлер де өздеріне қауіп төндіретін біреуге, яғни Иса Мәсіхке қарсы күш біріктіре алды. Екеуі де римдіктерге және халыққа Исаның айқыштағы өліміне итермелеуде маңызды рөл атқарды.