ಪೈಟಿಸಂ ಎಂದರೇನು? ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಳಗಿನ ಒಂದು ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕೇವಲ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಚರಣೆಗಳ ಅನುಸರಣೆಯ ಮೇಲೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಕ್ತಿ, ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯು ಜರ್ಮನಿಯ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಧರ್ಮಾಭಿಮಾನದ ಉಲ್ಲೇಖ

"ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ವಿವಾದಗಳ ಕಲಹದಿಂದ ಅಲ್ಲ ಬದಲಿಗೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ನಡೆಸಬೇಕು." --ಫಿಲಿಪ್ ಜಾಕೋಬ್ ಸ್ಪೆನರ್

ಪಿಯೆಟಿಸಂನ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಕರು

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಂಬಿಕೆಯು ನಿಜ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅನುಭವದಿಂದ ಶೂನ್ಯವಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಚಳುವಳಿಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ. ಧರ್ಮವು ಶೀತ, ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವವಾದಾಗ, ಸಾವಿನ ಚಕ್ರ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜನ್ಮವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು.

17ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ರಿಫಾರ್ಮೇಶನ್ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಪಂಗಡಗಳಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು-ಆಂಗ್ಲಿಕನ್, ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಮತ್ತು ಲುಥೆರನ್-ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವು ಈ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಆಳವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ಬೈಬಲ್ನ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯು ಸುಧಾರಣಾ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಜೀವ ತುಂಬುವ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಪಿಯೆಟಿಸಂ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯ ಫ್ರಾಂಕ್‌ಫರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಲುಥೆರನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ ಫಿಲಿಪ್ ಜಾಕೋಬ್ ಸ್ಪೆನರ್ (1635-1705) ನೇತೃತ್ವದ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮೊದಲು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ತಂದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ. ಸ್ಪೆನರ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿ, ಪಿಯಾ ಡೆಸಿಡೆರಿಯಾ, ಅಥವಾ "ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾದ ಡಿಸೈರ್ ಫಾರ್ ಗಾಡ್-ಪ್ಲೀಸಿಂಗ್ ರಿಫಾರ್ಮ್," ಮೂಲತಃ 1675 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಇದು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗೆ ಕೈಪಿಡಿಯಾಯಿತು. ಫೋರ್ಟ್ರೆಸ್ ಪ್ರೆಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿ ಇಂದಿಗೂ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಸ್ಪೆನರ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಆಗಸ್ಟ್ ಹರ್ಮನ್ ಫ್ರಾಂಕೆ (1663-1727) ಜರ್ಮನ್ ಪೈಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ನಾಯಕರಾದರು. ಹಾಲೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ, ಅವರ ಬರಹಗಳು, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕತ್ವವು ನೈತಿಕ ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬದಲಾದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು.

ಸ್ಪೆನರ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕೆ ಇಬ್ಬರೂ ಜೋಹಾನ್ ಆರ್ಂಡ್ಟ್ (1555-1621) ಅವರ ಬರಹಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಹಿಂದಿನ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದವರು ಇಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ನಿಜವಾದ ತಂದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಂಡ್ಟ್ 1606 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ತನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಟ್ರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದನು.

ಡೆಡ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವುದು

ಸ್ಪೆನರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ ಅನುಸರಿಸಿದವರು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅವರು ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್‌ನೊಳಗೆ "ಸತ್ತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಜೀವನವು ಕೇವಲ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಔಪಚಾರಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಮದ ಅನುಸರಣೆಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ದೈವಭಕ್ತಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪಾದನೆಗಾಗಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಪೆನರ್ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಕಾಲೇಜಿಯಮ್ ಪಿಯೆಟಾಟಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಗುಂಪುಗಳು, ಅಂದರೆ "ಭಕ್ತಿಯ ಕೂಟಗಳು", ಪವಿತ್ರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಸದಸ್ಯರು ಲೌಕಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಕಾಲಕ್ಷೇಪಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು.

ಔಪಚಾರಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲಿನ ಪವಿತ್ರತೆ

ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದ್ಧತೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಪೈಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತಿಯು ಬೈಬಲ್ನ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಮಾದರಿಯ ಹೊಸ ಜೀವನದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ, ಔಪಚಾರಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಿಜವಾದ ಪವಿತ್ರತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಜೀವಿಸಲು ಬೈಬಲ್ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ವಿಫಲವಾಗದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಕಾರ ಬೌದ್ಧಿಕತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಂಬಿಕೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪಿಯೆಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವಗಳು

ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಎಂದಿಗೂ ಪಂಗಡ ಅಥವಾ ಸಂಘಟಿತ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇದು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಅನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಛಾಪನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದೆ. - ದಿನದ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ.

ಜಾನ್ ವೆಸ್ಲಿಯ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನುಭವದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಒತ್ತು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಗುರುತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಪೈಟಿಸ್ಟ್ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದುಮಿಷನರಿ ದೃಷ್ಟಿ ಹೊಂದಿರುವ ಚರ್ಚುಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಒತ್ತು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು. ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಭಕ್ತಿ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪೈಟಿಸಂ ರೂಪಿಸಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ತೀವ್ರತೆಯಂತೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರೂಪಗಳು ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಮಹತ್ವವು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿರುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸತ್ಯಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಜಾಗತಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಬೆಳವಣಿಗೆ-ಉತ್ಪಾದಿಸುವ, ಜೀವನ-ಪುನರುತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಮೂಲಗಳು

• “ಪೀಟಿಸಂ: ನಂಬಿಕೆಯ ಒಳಗಿನ ಅನುಭವ .” ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್. ಸಂಚಿಕೆ 10.
• “ಪೀಟಿಸಂ.” ಪಾಕೆಟ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಎಥಿಕ್ಸ್ (ಪುಟ. 88–89).
• “ಪೀಟಿಸಂ.” ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳ ನಿಘಂಟು (ಪುಟ 331).
• “ಪೀಟಿಸಂ.” ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಿಘಂಟು.
• “ಪೀಟಿಸಂ.” ಪಾಕೆಟ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ದಿ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಟ್ರೆಡಿಶನ್ (ಪುಟ 87).