우지(Wu Chi): 도의 드러나지 않은 측면

중국어 Wuji(병음) 또는 Wu Chi(Wade-Giles)는 도의 드러나지 않는 측면, 즉 고요한 도를 의미합니다. Wuji는 Taijitu Shuo(전통적인 도교 다이어그램)에서 빈 원으로 표현되는 미분화된 시간을 초월한 것입니다. 도교 우주론에서 우기는 만물을 낳는 음양으로 분화되기 전의 무분별한 상태를 가리킨다.

한자 우지(Wu Chi)는 우와 지(Chi)의 두 부수로 구성됩니다. "Wu"는 다음과 같은 의미를 포함합니다. "지(Chi)"는 한계/극한/끝/극한/극한 경계의 의미를 포함합니다. 따라서 Wuji(Wu Chi)는 무한, 무제한, 무한 또는 무한으로 번역될 수 있습니다.

우지와 타이지: 차이점은 무엇입니까?

무기 는 태극 과 대조될 수 있고 종종 혼동되기도 한다. Wuji가 Tao-in-고요함(본질적으로 비이원적임)을 가리키는 반면 Taiji는 Tao-in-motion을 나타냅니다. Taiji는 운동의 불꽃, 즉 Wuji의 무한한 "무"에서 태어나도록 정의된 "무언가"의 발현을 허용하는 출현, 진동 또는 진동 변조를 나타냅니다.

우지는 반대를 포함하여 모든 반대 집합 이전(즉, 모든 음양 양극화 이전)에 존재합니다.움직임과 정지 사이. Isabelle Robinet이 The Encyclopedia Of Taoism의 다음 구절에서 지적한 것처럼:

도교 우주론의 핵심

그렇다면 도교 우주론의 핵심은 정지 상태의 도와 움직임의 도 사이, 즉 음양의 춤을 추는 드러나지 않은 우지와 드러난 태극 사이의 순환입니다. 극화 현상은 태극의 메커니즘을 통해 오계에서 전개되었다가 다시 오계로 돌아옵니다.

명심해야 할 중요한 점은 도의 명시적 측면과 명시되지 않은 측면이 동일하게 평가 된다는 것입니다. 어느 쪽도 특권적 지위에 부여되지 않습니다. 그만큼현상의 오계, 비현현으로의 회귀는 숙면을 취하는 것과 유사한 것으로 이해될 수 있다. 그것은 훌륭하고 영양가가 있지만 잠이 깨어 있는 삶의 "궁극적 목표" 또는 "최종 목적지"라고 말하는 것은 옳지 않습니다.

도교 수행자에게 요점은 세상의 현상을 거부하는 것이 아니라 그것을 깊이 이해하고 명확하게 보고 최대한 친밀하게 포용하는 것입니다. 도교 수행의 이점은 현상의 존재와 부재에서 주기의 모든 단계에 걸쳐 오계의 고유한 힘과 어느 정도 지속적인 친교를 용이하게 한다는 것입니다.

오제(無限), 무한(無限), 무각(無限)

노자(老子)는 도덕경(道德經) 28절에서 오제를 언급하는데, 여기서는 (조나단 별이) "무한(無限)"이라고 번역했다.

여성 측면으로 남성 측면 유지

둔한 측면으로 밝은 측면 유지

낮은 측면으로 높은 측면 유지

그러면 당신은 온 세상을 붙들 수 있을 것입니다

반대하는 세력이 내부에서 연합할 때

풍부한 힘이 생깁니다

No Limits에 1을 반환합니다.

Embracing everything

Uncarved Block에 1을 반환합니다.

블록이 ~이다나누어

유익한 것이 되고

지도자는 몇 조각으로 통치할 수 있습니다

그러나 현자는 블록을 완성했습니다

모든 것을 자신 안에 품고

그는 지배하거나 나눌 수 없는

대단합을 보존합니다.