Įvadas į daoizmo įkūrėją Laozi

Laozi, taip pat žinomas kaip Lao Dzu, yra legendinė ir istorinė kinų asmenybė, laikoma daoizmo įkūrėju. Manoma, kad švenčiausią daoizmo tekstą "Tao Te Čing" parašė Laozi.

Daugelis istorikų mano, kad Laozi yra veikiau mitinė, o ne istorinė figūra. Jo egzistavimas plačiai ginčijamas, nes net pažodinis jo vardo vertimas (Laozi, reiškiantis Senasis mokytojas) rodo, kad tai buvo dievybė, o ne žmogus.

Nepriklausomai nuo istorinių požiūrių į jo egzistavimą, Laozi ir "Tao Te Čing" padėjo suformuoti šiuolaikinę Kiniją ir padarė ilgalaikį poveikį šaliai bei jos kultūrinei praktikai.

Greiti faktai: Laozi

• Žinomas dėl: Taoizmo įkūrėjas
• Taip pat žinomas kaip: Lao Dzu, senasis mokytojas
• Gimė: VI a. pr. m. e. Chu Džen, Chu, Kinija
• Mirė: VI a. pr. m. e., tikriausiai Kinijoje, Kinijoje
• Paskelbti darbai : Tao Te Čing (taip pat žinomas kaip Daodejing)
• Pagrindiniai pasiekimai: Kinų mitinė arba istorinė asmenybė, laikoma daoizmo įkūrėju ir "Tao Te Čing" autoriumi.

Kas buvo Laozi?

Teigiama, kad Laozi, arba "Senasis mokytojas", gimė ir mirė maždaug VI a. pr. m. e., nors kai kurie istoriniai šaltiniai nurodo, kad jis gyveno Kinijoje arčiau IV a. pr. m. e. Dažniausiai sutinkami duomenys rodo, kad Laozi buvo Konfucijaus amžininkas, todėl jis gyveno Kinijoje ikiimperinės eros pabaigoje, Džou dinastijos laikais.jo gyvenimo yra užfiksuota Sima Qian's Shiji , arba Didžiojo istoriko užrašai, kurie, kaip manoma, buvo parašyti apie 100 m. pr. m. e.

Tradiciniai pasakojimai teigia, kad Laozi motina pažvelgė į krintančią žvaigždę ir Laozi buvo pradėtas. 80 metų jis praleido motinos įsčiose, kol tapo suaugusiu vyru su žila barzda - senovės Kinijos išminties simboliu. Jis gimė Chu Jen kaime, Chu valstijoje.

Laozi tapo shi arba Zhou dinastijos imperatoriaus archyvaras ir istorikas. Būdamas shi, Laozi turėjo būti astronomijos, astrologijos ir aiškiaregystės autoritetas, taip pat šventųjų tekstų saugotojas.

Kai kuriose biografijose teigiama, kad Laozi niekada nebuvo vedęs, o kitose - kad jis vedė ir turėjo sūnų, nuo kurio buvo atskirtas, kai berniukas buvo mažas. Sūnus, vadinamas Zongu, tapo garsiu kariu, kuris nugalėdavo priešus ir palikdavo jų kūnus nepalaidotus, kad juos suvalgytų gyvūnai ir stichijos. Laozi, matyt, susidūrė su Zongu keliaudamas po Kiniją ir buvo pasibaisėjęs josūnaus elgesį su kūnais ir pagarbos mirusiesiems stoką. Jis atsiskleidė kaip Zongo tėvas ir parodė jam pagarbos ir gedulo kelią net pergalės atveju.

Gyvenimo pabaigoje Laozi pamatė, kad Džou dinastija prarado Dangaus mandatą ir dinastija skendi chaose. Laozi sunerimo ir keliavo į vakarus, link neatrastų teritorijų. Kai jis pasiekė Siango perėjos vartus, vartų sargybinis Yinxi atpažino Laozi. Yinxi neleido Laozi praeiti nepateikęs jam išminties, todėl Laozi užrašė tai, ką žinojo.raštas tapo Tao Te Čing, arba pagrindine daoizmo doktrina.

Sima Qian tradiciniame pasakojime apie Laozi gyvenimą teigiama, kad, perėjęs pro vartus į vakarus, jis daugiau niekada nebuvo matytas. Kitose biografijose teigiama, kad jis keliavo į vakarus, į Indiją, kur susitiko su Buda ir jį mokė, o dar kitose nurodoma, kad Laozi pats tapo Buda. Kai kurie istorikai netgi mano, kad Laozi daug kartų atvyko į pasaulį ir išvyko iš jo, mokydamas apie daoizmą irSima Qian paaiškino Laozi gyvenimo ir jo atsiskyrėliškumo paslaptį kaip sąmoningą fizinio pasaulio atsisakymą, siekiant ramaus gyvenimo, paprastos egzistencijos ir vidinės ramybės.

Vėlesni istoriniai pasakojimai paneigia Laozi egzistavimą, įvardydami jį kaip mitą, nors ir galingą. Nors jo įtaka dramatiška ir ilgalaikė, jis labiau gerbiamas kaip mitinė, o ne istorinė figūra. Kinijos istorija gerai saugoma didžiulėje rašytinėje medžiagoje, kaip rodo informacija apie Konfucijaus gyvenimą, tačiau apie Laozi žinoma labai mažai,tai rodo, kad jis niekada nevaikščiojo po žemę.

Tao Te Čing ir taoizmas

Taoizmas - tai tikėjimas, kad visata ir visa, kas ją apima, nepriklausomai nuo žmogaus įtakos, vadovaujasi harmonija, kurią sudaro gėris, vientisumas ir paprastumas. Ši harmonijos tėkmė vadinama Tao, arba "keliu". 81 poetinėje eilutėje, sudarančioje Tao Te Čing, Laozi išdėstė Tao individualiam gyvenimui, taip pat vadovams ir valdymo būdams.

Tao Te Čing kartoja geranoriškumo ir pagarbos svarbą. Ištraukose dažnai pasitelkiama simbolika, siekiant paaiškinti natūralią egzistencijos harmoniją. pvz:

Niekas pasaulyje nėra minkštesnis ar silpnesnis už vandenį, tačiau pulti tvirtus ir kietus dalykus niekas taip veiksmingai nepadeda. Visi žino, kad minkštumas nugali kietą, o švelnumas - stiprų, tačiau tik nedaugelis gali tai įgyvendinti praktiškai.

Laozi, Tao Te Čing

Vienas iš labiausiai verčiamų ir vaisingiausių kūrinių istorijoje, "Tao Te Čing" padarė didelę ir dramatišką įtaką kinų kultūrai ir visuomenei. Imperatoriškosios Kinijos laikais daoizmas įgijo stiprius religinius aspektus, o "Tao Te Čing" tapo doktrina, kuria remdamiesi žmonės formavo savo garbinimo praktiką.

Laozi ir Konfucijus

Nors jo gimimo ir mirties datos nežinomos, manoma, kad Laozi buvo Konfucijaus amžininkas. Kai kuriais duomenimis, šios dvi istorinės asmenybės iš tikrųjų buvo tas pats asmuo.

Pasak Sima Qian, šios dvi asmenybės kelis kartus buvo susitikusios arba apie jas kalbėta kartu. Kartą Konfucijus nuėjo pas Laozi paklausti apie apeigas ir ritualus. Grįžęs namo jis tris dienas tylėjo, o paskui savo mokiniams paskelbė, kad Laozi yra drakonas, skraidantis tarp debesų.

Kitą kartą Laozi pareiškė, kad Konfucijų varžė ir ribojo jo išdidumas ir ambicijos. Pasak Laozi, Konfucijus nesuprato, kad gyvenimas ir mirtis yra lygūs.

Tiek konfucianizmas, tiek daoizmas tapo kinų kultūros ir religijos ramsčiais, nors ir skirtingais būdais. Konfucianizmas su savo apeigomis, ritualais, ceremonijomis ir nustatytomis hierarchijomis tapo kinų visuomenės struktūra arba fizine struktūra. Priešingai, daoizmas pabrėžė dvasingumą, harmoniją ir dvilypumą gamtoje ir egzistencijoje, ypač kai jis ėmė apimti daugiaureliginiai aspektai imperijos laikais.

Tiek konfucianizmas, tiek daoizmas daro įtaką kinų kultūrai ir daugeliui Azijos žemyno visuomenių.