അപ്പലാച്ചിയൻ നാടോടി മാജിക്കും മുത്തശ്ശി മന്ത്രവാദവും

ഇന്നത്തെ ആധുനിക മന്ത്രവാദ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ പലതും കഴിഞ്ഞ കാലങ്ങളിലെ നാടോടി മാന്ത്രിക ആചാരങ്ങളിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. അമേരിക്കയിലെ അപ്പലാച്ചിയൻ പർവതമേഖലയിൽ, മാജിക് മാജിക് അല്ലെങ്കിൽ മുത്തശ്ശി മന്ത്രവാദം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മാന്ത്രികതയുടെ നീണ്ടതും നിലകൊള്ളുന്നതുമായ ഒരു പാരമ്പര്യമുണ്ട്. ഒരു തലമുറയിൽ നിന്ന് അടുത്ത തലമുറയിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട മലനിരകളിലെ സ്ത്രീകൾ പലതരം പരാതികൾക്കായി അയൽക്കാരെ ചികിത്സിക്കാൻ മതഗ്രന്ഥങ്ങൾ, പരമ്പരാഗത ഔഷധസസ്യങ്ങൾ, വീട്ടുവൈദ്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സംയോജനം ഉപയോഗിച്ചു.

പ്രധാന ടേക്ക്അവേകൾ: അപ്പലാച്ചിയൻ മുത്തശ്ശി മാജിക്

• "മുത്തശ്ശി മാജിക്" എന്നത് താരതമ്യേന പുതിയ പദമാണെങ്കിലും, അപ്പലാച്ചിയയുടെ പരമ്പരാഗത മാന്ത്രിക സമ്പ്രദായങ്ങൾക്ക് ഒരു നീണ്ട ചരിത്രമുണ്ട്.
• പലതും. പർവതങ്ങളിലെ അഭ്യാസികൾ വിശ്വാസ ചികിത്സയും പരമ്പരാഗത നാടോടി മാന്ത്രികവിദ്യയും സംയോജിപ്പിച്ച് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
• പർവത പശ്ചാത്തലമുള്ള ആളുകൾ അവരുടെ പൈതൃകം സ്വീകരിക്കുന്നതിനാൽ മുത്തശ്ശി മാജിക് ജനപ്രീതിയിൽ ഒരു പുനരുജ്ജീവനം അനുഭവിക്കുകയാണ്.

എന്താണ് അപ്പലാച്ചിയൻ മുത്തശ്ശി മന്ത്രവാദം?

അപ്പലാച്ചിയയുടെ ചരിത്രം തന്നെ മുത്തശ്ശി മന്ത്രവാദ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ചരിത്രമാണ്; പേര് താരതമ്യേന പുതിയതാണെങ്കിലും, ആചാരങ്ങൾ വളരെക്കാലം പഴക്കമുള്ളതാണ്. നാടോടി മാജിക്, വിശ്വാസ ചികിത്സ, അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സംയോജനം, വിദൂരവും ഒറ്റപ്പെട്ടതുമായ പ്രദേശങ്ങളിലെ ആളുകൾക്ക് പലപ്പോഴും സഹായത്തിനുള്ള ഏക ഉറവിടം മുത്തശ്ശി മാജിക് ആയിരുന്നു.

ഇതും കാണുക: 8 പ്രധാനപ്പെട്ട താവോയിസ്റ്റ് വിഷ്വൽ ചിഹ്നങ്ങൾ

18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ യൂറോപ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാർ കോളനികളിൽ എത്തിയപ്പോൾ, അവർ തങ്ങളുടെ നാടോടി നാടോടി മാജിക്കുകളും അവരുടെ മാതൃരാജ്യങ്ങളിലെ രോഗശാന്തി രീതികളും കൊണ്ടുവന്നു.പ്രാഥമികമായി സ്ത്രീകൾ, ഈ രോഗശാന്തിക്കാർ സ്കോട്ട്ലൻഡ്, ഇംഗ്ലണ്ട്, അയർലൻഡ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ പഠിച്ച ആശയങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. അവർ അവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയപ്പോൾ, അവർ തങ്ങളുടെ തദ്ദേശീയരായ അമേരിക്കൻ അയൽവാസികളെ കണ്ടുമുട്ടി, അവർ നോർത്ത് കരോലിന, ടെന്നസി, അതിനപ്പുറമുള്ള മലനിരകളിലേക്കുള്ള തദ്ദേശീയമായ സസ്യങ്ങൾ, വേരുകൾ, ഇലകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അവരെ പഠിപ്പിച്ചു. പെൻസിൽവാനിയയിൽ എത്തി തെക്കോട്ടും പടിഞ്ഞാറോട്ടും കുടിയേറാൻ തുടങ്ങിയ ജർമ്മൻ കുടിയേറ്റക്കാരുമായും അവർ തങ്ങളുടെ പരിശീലനത്തെ സംയോജിപ്പിച്ചു. താമസിയാതെ, ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് ആഫ്രിക്കൻ വംശജർ പർവതങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന അറിവ് അവർ ഉൾപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി.

പരമ്പരാഗത മുത്തശ്ശി മാജിക്കിൽ നിരവധി വ്യത്യസ്ത രീതികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. നിങ്ങൾക്കോ ​​നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാർക്കോ ഒരു പുതിയ കിണർ കുഴിക്കണമെങ്കിൽ, ഒരു നാൽക്കവലയോ നീളമുള്ള ചെമ്പോ ഉപയോഗിച്ച് വെള്ളം തിരയുന്ന ഒരു അമൂല്യമായ വൈദഗ്ധ്യമായിരുന്നു ഡൗസിംഗ്. പ്രാക്ടീഷണർമാർ പലപ്പോഴും സ്ത്രീകളുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ശ്രദ്ധിച്ചു; അവർ മിഡ്‌വൈഫുമാരായി ജോലി ചെയ്യുകയും പുതിയ കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ ജനനത്തിൽ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു- എന്നാൽ ഒരു യുവതി ഗർഭിണിയാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ പച്ചമരുന്നുകൾ നൽകാനും കണക്കാക്കാം. പ്രൊഫഷണൽ വൈദ്യ പരിചരണം അപൂർവ്വമായി ലഭിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ, മുത്തശ്ശി മന്ത്രവാദിനി ഒരു രോഗശാന്തിക്കാരനായി പ്രവർത്തിച്ചു, രോഗശാന്തി ഗുണങ്ങളുള്ള പൂൾട്ടീസുകളും സാൽവുകളും ചായകളും തയ്യാറാക്കി. ഒരു കപ്പിന്റെ അടിയിൽ ചായയുടെയോ കാപ്പിയുടെയോ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ ഭാവികഥനം നടത്താം.

1908-ൽ ജോൺ സി. കാംബെൽ പർവതനിരകളിലെ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ അപ്പലാച്ചിയയിലേക്ക് പോയി. ഫലം The എന്ന പേരിൽ ഒരു പുസ്തകമായിരുന്നുസതേൺ ഹൈലാൻഡറും അവന്റെ ജന്മനാടും . കാംപ്ബെൽ പറയുന്നതനുസരിച്ച്,

ഇതും കാണുക: ബൈബിളിലെ എത്യോപ്യൻ ഷണ്ഡൻ ആരായിരുന്നു?[O] അവൾ മലനിരകളിലെ ഒരു മുത്തശ്ശി ആയിത്തീർന്നേക്കാം-അവളുടെ ചെറുപ്പകാലത്തെ അധ്വാനത്തെയും ക്ലേശങ്ങളെയും അതിജീവിച്ചാൽ, വീട്ടിൽ ഒരു സ്വാതന്ത്ര്യവും നിരുത്തരവാദപരമായ അധികാരവും നേടിയിട്ടുണ്ട്. കുടുംബത്തിലെ പുരുഷൻമാർ... രോഗാവസ്ഥയിൽ ആദ്യം ഉപദേശം തേടുന്നത് അവളാണ്, കാരണം അവൾ പൊതുവെ ഒരു ഔഷധസസ്യ ഡോക്ടറാണ്, പ്രണയബന്ധം മുതൽ ഒരു കിടപ്പുവരെയുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അവളുടെ ഉപദേശം തേടുന്നത് പകുതി നാട്ടിൻപുറങ്ങളിലെ ചെറുപ്പക്കാർ ആണ്. തറിയിൽ പുതിയ വെബ്.

അപ്പാലാച്ചിയൻ പ്രദേശത്തെ മതപരമായ അന്തരീക്ഷം കാരണം, മിക്കവാറും എല്ലാവരും ഉറച്ച പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകളായിരുന്നു, ഇന്ന് നമ്മൾ മുത്തശ്ശി മാജിക് എന്ന് വിളിക്കുന്നത് പരിശീലിക്കുന്ന ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും തങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് മന്ത്രവാദമാണെന്ന് സമ്മതിക്കില്ല. വാസ്‌തവത്തിൽ, ബൈബിളിൽ നിന്നുള്ള സങ്കീർത്തനങ്ങൾ, പ്രാർത്ഥനകൾ, വാക്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അഭ്യർത്ഥനകൾ അനേകം ആകർഷണങ്ങളിലും മന്ത്രങ്ങളിലും ഉൾപ്പെടുന്നു.

നാടോടി മാന്ത്രികവും രോഗശാന്തി പരിഹാരങ്ങളും

പർവതങ്ങളിലെ പല മുത്തശ്ശി മാജിക് പാരമ്പര്യങ്ങളും ലോകത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന നാടോടി മാന്ത്രികവിദ്യയുമായി പൊതുവായ ചില കാര്യങ്ങൾ പങ്കിടുന്നു. ഒരാൾ അപ്പലാച്ചിയയുടെ ഏത് ഭാഗത്താണ് താമസിക്കുന്നത് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്, ഒരു തലമുറയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട പാരമ്പര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച്, മുത്തശ്ശി മാജിക് ഒരു പരിശീലകൻ പലതരം സമ്പ്രദായങ്ങൾ പിന്തുടരും.

ബെത്ത് വാർഡ് സതേൺ അപ്പലാച്ചിയൻ സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ നാടോടി രോഗശാന്തിയുടെ നീണ്ട പാരമ്പര്യത്തിൽ എഴുതുന്നു ,

ഈ സ്ത്രീകൾക്ക് ക്യാറ്റ്നിപ്പ് അറിയാമായിരുന്നുചായ അല്ലെങ്കിൽ ചുവന്ന ആൽഡർ ചായ ശിശുക്കൾക്ക് തേനീച്ചക്കൂടുകൾ വരാതെ സൂക്ഷിക്കുന്നു. കോളിക്കിനെ ശമിപ്പിക്കാൻ അവർ പായസം ഡൗൺ കാലമസ് റൂട്ട് നിർദ്ദേശിച്ചു. ഫ്ലൂ ലക്ഷണങ്ങൾ ലഘൂകരിക്കാൻ അവർ ഷൂസിന്റെ അടിയിൽ സൾഫർ ഇടുന്നു. വല്ലാത്ത പൊള്ളലുമായി ആരെങ്കിലും അവരുടെ അടുത്ത് വന്നാൽ, പുക ഊതുന്നതും ശരിയായ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുന്നതും തീ അണയ്ക്കുമെന്ന് അവർക്കറിയാമായിരുന്നു.

മാന്ത്രിക പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് പുറമേ, മുൻകാല മുത്തശ്ശിമാരിൽ പലരും രോഗശാന്തിക്കാരായും സൂതികർമ്മിണികളായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ഒരു ബാഗിൽ ഔഷധസസ്യങ്ങളും വേരുകളും ഇലകളുമായി മുത്തശ്ശി പ്രസവവേദന അനുഭവിക്കുന്ന അമ്മയുടെ വീട്ടിലെത്തും. ഒരു കുഞ്ഞിനെ സുരക്ഷിതമായി പ്രസവിക്കാൻ അമ്മയെ സഹായിക്കാൻ അവൾ ഇവ ഉപയോഗിക്കും, തുടർന്ന് ബൈബിളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വാക്യമോ അമ്മയെയും കുഞ്ഞിനെയും ആരോഗ്യത്തോടെ നിലനിർത്താൻ ഒരു സംരക്ഷക ചാരുത ചൊല്ലിയേക്കാം, പ്രത്യേകിച്ച് ഉയർന്ന ശിശുമരണവും പ്രസവാനന്തര മരണവും.

പർവത നിവാസികൾ പലപ്പോഴും ഒരു ഡോക്ടറുടെ ഓഫീസിനടുത്ത് എത്താത്തതിനാലും പ്രൊഫഷണൽ ചികിത്സാ ചെലവ് വിലമതിക്കാനാവാത്തതിനാലും, അവരുടെ അയൽവാസികൾക്ക് ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം നൽകാനും എല്ലുകൾ ഒടിഞ്ഞു വീഴാനും പനി ചികിത്സിക്കാനും പരിചരണം നൽകാനും പലപ്പോഴും പ്രാദേശിക സ്ത്രീകൾക്ക് ബാധ്യതയുണ്ട്. മാരകരോഗികൾക്ക്.

ഇന്ന് മുത്തശ്ശി മന്ത്രവാദം

ഇന്ന്, മുത്തശ്ശി മാന്ത്രിക പാരമ്പര്യത്തിൽ താൽപ്പര്യം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും അപ്പലാച്ചിയയിൽ അത് ഒരിക്കലും അപ്രത്യക്ഷമായില്ല. പർവതനിരകളിലെ കൂടുതൽ ആളുകൾ അവരുടെ പരമ്പരാഗത ആചാരങ്ങൾ മുറുകെ പിടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനാൽ, മുത്തശ്ശി മാജിക് ഒരിക്കൽ കൂടി ജനപ്രിയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, എന്നിരുന്നാലും അത് മുഖ്യധാരയിലേക്ക് വരാൻ സാധ്യതയില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ദിസാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലവും അപ്പലാച്ചിയൻ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധവും പരിശീലനത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ്. നോർത്ത് കരോലിനയിലെ ആഷെവില്ലെയിലെ ഔദ്യോഗിക ഗ്രാമ മന്ത്രവാദിയായ എച്ച്. ബൈറോൺ ബല്ലാർഡ്, യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഇൻസ്ട്രക്ടറും പാഗൻ അഭ്യാസമുള്ള സാറാ അമിസും, പരമ്പരാഗത പർവത ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആളുകളെ ബോധവത്കരിക്കാനും അവരുടെ അപ്പലാച്ചിയൻ പൂർവ്വികരുടെ പാരമ്പര്യം ഉറപ്പാക്കാനും കഠിനമായി പരിശ്രമിക്കുന്നു.

അമിസ് ബെത്ത് വാർഡിനോട് പറഞ്ഞു, “ഞങ്ങളുടെ ആളുകൾ ഇതിനെ എല്ലായ്‌പ്പോഴും മാജിക് എന്ന് വിളിക്കില്ല... അവർ അതിനെ എല്ലായ്‌പ്പോഴും മന്ത്രവാദം എന്ന് വിളിക്കില്ല. അത് നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് മാത്രമാണ്. നിങ്ങൾ ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ വളർന്നാൽ, അത് എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്. എന്നാൽ ആളുകൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും അതിന് പേരിടാറില്ല, അവർക്കിടയിൽ പോലും.

ഉറവിടങ്ങൾ

• ബല്ലാർഡ്, എച്ച്. ബൈറോൺ. സ്‌റ്റാബുകളും ഡിച്ച്‌വാട്ടറും: ഹിൽഫോക്ക്‌സ് ഹൂഡൂവിനുള്ള സൗഹൃദപരവും ഉപയോഗപ്രദവുമായ ആമുഖം . സ്മിത്ത് ബ്രിഡ്ജ് പ്രസ്സ്, 2017.
• ക്യാംബെൽ, ജോൺ ക്രെയ്റ്റൺ. സതേൺ ഹൈലാൻഡറും അവന്റെ ജന്മനാടും . യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ് ഓഫ് കെന്റക്കി, 1969.
• ഹഫോർഡ്, ഡേവിഡ്. "ഫോക്ലോർ പഠനങ്ങൾ ആരോഗ്യത്തിന് ബാധകമാണ്." ജേണൽ ഓഫ് ഫോക്ലോർ റിസർച്ച് , വാല്യം. 35, നമ്പർ. 3, 1998, പേജ്. 295–313. JSTOR , www.jstor.org/stable/3814659.
• റാസ്ബോൾഡ്, കത്രീന. കൺജ്യൂറിന്റെ ക്രോസ്‌റോഡ്‌സ്: ഗ്രാനി മാജിക്, ഹൂഡൂ, ബ്രൂജേരിയ, കുറാൻഡറിസ്മോ എന്നിവയുടെ വേരുകളും പ്രയോഗങ്ങളും
• വാർഡ്, ബെത്ത്. "തെക്കൻ അപ്പലാച്ചിയൻ സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ നാടോടി രോഗശാന്തിയുടെ നീണ്ട പാരമ്പര്യം." അറ്റ്ലസ് ഒബ്സ്ക്യൂറ , അറ്റ്ലസ് ഒബ്സ്ക്യൂറ, 27 നവംബർ 2017, //www.atlasobscura.com/articles/southern-appalachia-folk-healers-granny-women-അയൽ-സ്ത്രീകൾ.

ഈ ലേഖനം ഉദ്ധരിക്കുക നിങ്ങളുടെ ഉദ്ധരണി ഫോർമാറ്റ് Wigington, Patti. "അപ്പലാച്ചിയൻ നാടോടി മാജിക്കും മുത്തശ്ശി മന്ത്രവാദവും." മതങ്ങൾ പഠിക്കുക, ഓഗസ്റ്റ് 28, 2020, learnreligions.com/appalachian-folk-magic-4779929. വിഗിംഗ്ടൺ, പാട്ടി. (2020, ഓഗസ്റ്റ് 28). അപ്പലാച്ചിയൻ നാടോടി മാജിക്കും മുത്തശ്ശി മന്ത്രവാദവും. //www.learnreligions.com/appalachian-folk-magic-4779929 Wigington, Patti എന്നതിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. "അപ്പലാച്ചിയൻ നാടോടി മാജിക്കും മുത്തശ്ശി മന്ത്രവാദവും." മതങ്ങൾ പഠിക്കുക. //www.learnreligions.com/appalachian-folk-magic-4779929 (2023 മെയ് 25-ന് ആക്സസ് ചെയ്തത്). ഉദ്ധരണി പകർത്തുക