Definisi Jahat: Kajian Alkitab tentang Kejahatan

Definisi Jahat: Kajian Alkitab tentang Kejahatan
Judy Hall

Perkataan “jahat” atau “kejahatan” terdapat di seluruh Bible, tetapi apakah maksudnya? Dan mengapa, ramai orang bertanya, adakah Tuhan membenarkan kemungkaran?

Ensiklopedia Alkitab Antarabangsa (ISBE) memberikan takrifan jahat ini menurut Alkitab:

"Keadaan orang jahat; pengabaian mental terhadap keadilan , kebenaran, kebenaran, kehormatan, kebajikan; kejahatan dalam pemikiran dan kehidupan; kebejatan; dosa; kejahatan."

Walaupun perkataan kejahatan muncul 119 kali dalam Bible King James 1611, ia adalah istilah yang jarang didengar hari ini, dan muncul hanya 61 kali dalam English Standard Version, diterbitkan pada tahun 2001. ESV hanya menggunakan sinonim di beberapa tempat .

Penggunaan "jahat" untuk menggambarkan ahli sihir dongeng telah merendahkan keseriusannya, tetapi dalam Bible, istilah itu adalah tuduhan yang pedas. Malah, menjadi jahat kadangkala membawa kutukan Tuhan kepada manusia.

Apabila Kejahatan Membawa Kematian

Selepas Kejatuhan Manusia di Taman Eden, tidak lama kemudian dosa dan kejahatan merebak ke seluruh bumi. Berabad-abad sebelum Sepuluh Perintah, manusia mencipta cara-cara untuk menyinggung perasaan Tuhan:

Dan Tuhan melihat bahawa kejahatan manusia sangat besar di bumi, dan bahawa setiap khayalan fikiran hatinya hanyalah kejahatan yang berterusan. (Kejadian 6:5, KJV)

Bukan sahaja orang berubah menjadi jahat, tetapi sifat mereka adalah jahat sepanjang masa. Tuhan sangat berduka padasituasi dia memutuskan untuk menghapuskan semua hidupan di planet ini — dengan lapan pengecualian — Nuh dan keluarganya. Kitab Suci menyebut Nuh tidak bercela dan berkata dia berjalan dengan Tuhan.

Satu-satunya perihalan yang diberikan oleh Kejadian tentang kejahatan manusia ialah bumi "dipenuhi dengan keganasan." Dunia telah menjadi korup. Air bah memusnahkan semua orang kecuali Nuh, isterinya, tiga anak lelaki mereka dan isteri-isteri mereka. Mereka dibiarkan untuk mengisi semula bumi.

Berabad-abad kemudian, kejahatan sekali lagi menimbulkan kemurkaan Tuhan. Walaupun Kejadian tidak menggunakan "kejahatan" untuk menggambarkan kota Sodom, Abraham meminta Tuhan untuk tidak membinasakan orang benar bersama "orang jahat." Para ulama telah lama menganggap dosa bandar itu melibatkan maksiat seksual kerana kumpulan perusuh cuba merogol dua malaikat lelaki yang Lot berlindung di rumahnya.

Kemudian Tuhan menghujani Sodom dan Gomora dengan belerang dan api dari Tuhan dari langit; Dan dia merobohkan kota-kota itu, dan seluruh dataran, dan semua penduduk kota itu, dan yang tumbuh di atas tanah. (Kejadian 19:24-25, KJV)

Tuhan juga membunuh beberapa individu dalam Perjanjian Lama: isteri Lot; Er, Onan, Abihu dan Nadab, Uza, Nabal, dan Yerobeam. Dalam Perjanjian Baru, Ananias dan Safira, dan Herodes Agripa mati dengan cepat di tangan Tuhan. Semuanya jahat, mengikut takrifan ISBE di atas.

Lihat juga: Agama Quimbanda

Bagaimana Kejahatan Bermula

Kitab Suci mengajar bahawa dosa bermula dengankemaksiatan manusia di Taman Eden. Diberi pilihan, Hawa, kemudian Adam, mengambil jalan mereka sendiri dan bukannya Tuhan. Corak itu telah terbawa-bawa sepanjang zaman. Dosa asal ini, diwarisi dari satu generasi ke generasi seterusnya, telah menjangkiti setiap manusia yang pernah dilahirkan.

Dalam Bible, kejahatan dikaitkan dengan menyembah tuhan pagan, percabulan seksual, menindas orang miskin, dan kekejaman dalam peperangan. Walaupun Kitab Suci mengajar bahawa setiap orang adalah pendosa, hanya sedikit hari ini yang mentakrifkan diri mereka sebagai jahat. Kejahatan, atau kejahatan moden yang setara, kejahatan cenderung dikaitkan dengan pembunuh beramai-ramai, perogol bersiri, pencabul kanak-kanak dan pengedar dadah — sebagai perbandingan, ramai yang percaya mereka berbudi.

Tetapi Yesus Kristus mengajar sebaliknya. Dalam Khotbahnya di Bukit, dia menyamakan fikiran dan niat jahat dengan perbuatan:

Kamu telah mendengar bahawa dikatakan tentang mereka pada zaman dahulu, Jangan membunuh; dan sesiapa yang membunuh akan berada dalam bahaya penghakiman: Tetapi Aku berkata kepadamu, bahawa sesiapa yang marah terhadap saudaranya tanpa alasan, akan berada dalam bahaya penghakiman: dan sesiapa yang berkata kepada saudaranya, Raca, akan berada dalam bahaya. daripada dewan itu: tetapi sesiapa yang berkata, Bodoh, akan berada dalam bahaya api neraka. (Matius 5:21-22, KJV)

Yesus menuntut kita mematuhi setiap perintah, dari yang terbesar hingga yang paling kecil. Dia menetapkan standar yang mustahil untuk dipenuhi manusia:

Lihat juga: Lagu Kristian Tentang Ciptaan TuhanJadilah kamu sempurna,sama seperti Bapamu yang di sorga adalah sempurna. (Matius 5:48, KJV)

Jawapan Tuhan terhadap Kejahatan

Lawan dari kejahatan ialah kebenaran. Tetapi seperti yang ditunjukkan oleh Paulus, “Seperti ada tertulis, Tidak ada seorangpun yang benar, tidak seorangpun.” (Roma 3:10, KJV)

Manusia benar-benar tersesat dalam dosa mereka, tidak dapat menyelamatkan diri mereka sendiri. Satu-satunya jawapan kepada kejahatan mesti datang dari Tuhan.

Tetapi bagaimanakah Tuhan yang pengasih boleh berbelas kasihan dan adil? Bagaimanakah Dia dapat mengampuni orang berdosa untuk memuaskan belas kasihan-Nya yang sempurna tetapi menghukum kejahatan untuk memenuhi keadilan-Nya yang sempurna?

Jawapannya ialah rancangan keselamatan Tuhan, pengorbanan Anak tunggal-Nya, Yesus Kristus, di kayu salib untuk dosa-dosa dunia. Hanya orang yang tidak berdosa yang layak untuk menjadi korban sedemikian; Yesus adalah satu-satunya manusia yang tidak berdosa. Dia mengambil hukuman atas kejahatan semua manusia. Tuhan Bapa menunjukkan bahawa Dia menyetujui pembayaran Yesus dengan membangkitkan Dia daripada kematian.

Namun, dalam kasih-Nya yang sempurna, Tuhan tidak memaksa sesiapa pun untuk mengikut Dia. Kitab Suci mengajar bahawa hanya mereka yang menerima karunia keselamatannya dengan mempercayai Kristus sebagai Juruselamat akan pergi ke syurga. Apabila mereka percaya kepada Yesus, kebenarannya diperhitungkan kepada mereka, dan Tuhan tidak melihat mereka jahat, tetapi kudus. Orang Kristian tidak berhenti berbuat dosa, tetapi dosa mereka diampuni, masa lalu, sekarang, dan masa depan, kerana Yesus.

Yesus memberi amaran berkali-kali bahawa orang yang menolak Tuhanrahmat masuk neraka apabila mereka mati. Kejahatan mereka dihukum. Dosa tidak diabaikan; ia dibayar sama ada di Salib Kalvari atau oleh orang yang tidak bertaubat di neraka.

Berita baiknya, menurut injil, ialah pengampunan Tuhan tersedia untuk semua orang. Allah menghendaki agar semua orang datang kepada-Nya. Akibat kemungkaran adalah mustahil untuk dielakkan oleh manusia sahaja, tetapi dengan Allah, segalanya mungkin.

Sumber

  • Ensiklopedia Bible Standard Antarabangsa, James Orr, editor.
  • Bible.org
  • Biblestudy.org
Petikan Artikel ini Format Petikan Anda Fairchild, Mary. "Apakah Definisi Fasik dalam Alkitab?" Learn Religions, 27 Ogos 2020, learnreligions.com/wicked-bible-definition-4160173. Fairchild, Mary. (2020, 27 Ogos). Apakah Definisi Fasik dalam Alkitab? Diperoleh daripada //www.learnreligions.com/wicked-bible-definition-4160173 Fairchild, Mary. "Apakah Definisi Fasik dalam Alkitab?" Belajar Agama. //www.learnreligions.com/wicked-bible-definition-4160173 (diakses pada 25 Mei 2023). menyalin petikan



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall ialah pengarang, guru, dan pakar kristal terkenal di peringkat antarabangsa yang telah menulis lebih daripada 40 buku mengenai topik yang terdiri daripada penyembuhan rohani kepada metafizik. Dengan kerjaya yang menjangkau lebih daripada 40 tahun, Judy telah memberi inspirasi kepada ramai individu untuk berhubung dengan diri rohani mereka dan memanfaatkan kuasa kristal penyembuhan.Kerja Judy dimaklumkan oleh pengetahuannya yang luas tentang pelbagai disiplin rohani dan esoterik, termasuk astrologi, tarot, dan pelbagai kaedah penyembuhan. Pendekatan uniknya terhadap kerohanian menggabungkan kebijaksanaan kuno dengan sains moden, memberikan pembaca alat praktikal untuk mencapai keseimbangan dan keharmonian yang lebih besar dalam kehidupan mereka.Apabila dia tidak menulis atau mengajar, Judy boleh ditemui mengembara ke seluruh dunia untuk mencari cerapan dan pengalaman baharu. Keghairahannya untuk penerokaan dan pembelajaran sepanjang hayat terbukti dalam kerjanya, yang terus memberi inspirasi dan memperkasakan pencari rohani di seluruh dunia.