ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အခြေခံယုံကြည်ချက်များနှင့် နိဒါန်းများ

ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ဘီစီငါးရာစုတွင် မွေးဖွားခဲ့သော သိဒ္ဓတ္ထဂေါတမ၏ အဆုံးအမကို အခြေခံသော ဘာသာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ယခုအခါ နီပေါနှင့် အိန္ဒိယနိုင်ငံ မြောက်ပိုင်းတို့တွင် ဖြစ်သည်။ အသက်၊ သေခြင်းနှင့် ဖြစ်တည်မှု၏ သဘောသဘာဝကို လေးနက်စွာ သိမြင်လာပြီးနောက် “နိုးထလာသူ” ဟူသော အဓိပ္ပါယ်မှာ “မြတ်စွာဘုရား” ဟူသော အဓိပ္ပာယ်ဖြင့် ကြွလာတော်မူသည်။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာတွင် ဗုဒ္ဓသည် ဉာဏ်အလင်းရသည်ဟု ဆိုသော်လည်း သက္ကတဘာသာဖြင့် “ဗောဓိ” သို့မဟုတ် “နိုးကြား” သည်။

တစ်သက်တာလုံး မြတ်စွာဘုရားက ခရီးထွက်ပြီး ဆုံးမသွန်သင်ခဲ့တယ်။ သို့သော် သူသည် ဉာဏ်အလင်းရလာသောအခါတွင် သူသိရှိထားသည်များကို လူတို့အား မသင်ပေးခဲ့ပေ။ ယင်းအစား၊ သူသည် လူတို့အား ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် မည်ကဲ့သို့ သင်ပေးသနည်း။ နိုးထခြင်းသည် ယုံကြည်ချက်များနှင့် အယူဝါဒများမှမဟုတ်ဘဲ သင်၏ တိုက်ရိုက်အတွေ့အကြုံမှ လာသည်ဟု သူသွန်သင်ခဲ့သည်။

သူကွယ်လွန်ချိန်တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာသည် အိန္ဒိယနိုင်ငံတွင် သက်ရောက်မှုအနည်းငယ်မျှသာရှိသော သေးငယ်သောဂိုဏ်းဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘီစီ ၃ ရာစုတွင် အိန္ဒိယဧကရာဇ်သည် ဗုဒ္ဓဘာသာကို နိုင်ငံတော်ဘာသာအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။

ထို့နောက် ဗုဒ္ဓဘာသာသည် အာရှတစ်ခွင်သို့ ပြန့်နှံ့သွားကာ တိုက်ကြီး၏ လွှမ်းမိုးထားသော ဘာသာတရားတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ယနေ့ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဦးရေ၏ ခန့်မှန်းချက်မှာ ကျယ်ပြန့်စွာ ကွဲပြားနေသောကြောင့် အာရှသားအများစုသည် ဘာသာတစ်ခုထက်ပို၍ ကိုးကွယ်ကြပြီး အချို့မှာ တရုတ်နိုင်ငံကဲ့သို့ ကွန်မြူနစ်နိုင်ငံများတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာကို ကိုးကွယ်သူမည်မျှရှိသည်ကို သိရှိရန်ခက်ခဲသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အဖြစ်အများဆုံး ခန့်မှန်းချက်မှာ သန်း ၃၅၀ ဖြစ်ပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ကမ္ဘာ့ဘာသာတရားများအနက် စတုတ္ထအကြီးဆုံး ဖြစ်လာသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ကွဲပြားသည်။အခြားဘာသာတရားများနှင့် ကွဲပြား

ဗုဒ္ဓဘာသာသည် အခြားဘာသာတရားများနှင့် အလွန်ကွာခြားသောကြောင့် လူအချို့က ဘာသာရေးဟုတ်မဟုတ် မေးခွန်းထုတ်ကြသည်။ ဥပမာ၊ ဘာသာတရားအများစု၏ အဓိကအာရုံမှာ တစ်ခု သို့မဟုတ် အများအပြားဖြစ်သည်။ သို့သော် ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ဘာသာမဲ့ဖြစ်သည်။ မြတ်စွာဘုရားက ဘုရားကို ယုံကြည်ခြင်းဟာ ဉာဏ်အလင်းကို ရှာဖွေလိုသူတွေအတွက် အသုံးမဝင်ဘူးလို့ မြတ်စွာဘုရားက သွန်သင်ဆုံးမခဲ့ပါတယ်။

ဘာသာတရားအများစုကို ၎င်းတို့၏ယုံကြည်ချက်ဖြင့် သတ်မှတ်သည်။ သို့သော် ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် အယူဝါဒကို ယုံကြည်ရုံမျှဖြင့် အဓိပ္ပါယ်မရှိပေ။ မြတ်စွာဘုရားက တရားတော်တွေကို ကျမ်းဂန်မှာရှိလို့ ဒါမှမဟုတ် ဘုန်းကြီးတွေရဲ့ သွန်သင်ဆုံးမမှုကြောင့် လက်မခံသင့်ဘူးလို့ ဆိုပါတယ်။

အယူဝါဒတွေကို အလွတ်ကျက်ပြီး ယုံကြည်ဖို့ သင်ပေးမယ့်အစား ဗုဒ္ဓက အမှန်တရားကို ကိုယ်တိုင်သိမြင်နိုင်ပုံကို သင်ပေးခဲ့တယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ယုံကြည်ခြင်းထက် ကျင့်ကြံခြင်းကိုသာ အာရုံပြုသည်။ ဗုဒ္ဓကျင့်စဉ်၏ အဓိကအချက်မှာ မဂ်ရှစ်ပါးဖြစ်သည်။

အခြေခံ သင်ကြားမှုများ

အခမဲ့ စုံစမ်းမေးမြန်းခြင်းအား အလေးပေးသော်လည်း ဗုဒ္ဓဘာသာကို စည်းကမ်းနှင့် တိကျသော စည်းကမ်းတစ်ခုအဖြစ် အနီးစပ်ဆုံး နားလည်နိုင်ပါသည်။ မျက်ကန်းယုံကြည်ချက်ကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အဆုံးအမတွေကို လက်မခံသင့်ပေမဲ့ ဗုဒ္ဓရဲ့ သွန်သင်ဆုံးမမှုကို နားလည်ဖို့က ဒီဆုံးမမှုရဲ့ အရေးကြီးတဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုပါ။

ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်မှာ အရိယာသစ္စာ လေးပါး

1. ဒုက္ခသစ္စာ ("ဒုက္ခ")
2. ဒုက္ခသစ္စာ ("သုဒယ")၊ ")
3. ဆင်းရဲချုပ်ရာ (နိရောဓသစ္စာ) <၆><၅>ဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်သော မဂ်သစ္စာ ("magga")

အမှန်တရားတွေက သူတို့ကိုယ်သူတို့ သိပ်ပြီးပုံမပေါ်ပါဘူး။ သို့သော် သမ္မာတရားများအောက်တွင် ဖြစ်တည်မှု၊ အတ္တ၊ ဘဝနှင့် သေခြင်းဆိုင်ရာ သဘောတရားများ မရေမတွက်နိုင်သော အလွှာများ ရှိပြီး ဒုက္ခကို ရည်ညွှန်းခြင်း မပြုပေ။ အဓိကအချက်မှာ သွန်သင်ချက်များကို “ယုံကြည်” ရုံသာမက ၎င်းတို့ကို စူးစမ်းလေ့လာရန်၊ နားလည်သဘောပေါက်ရန်နှင့် သင့်ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ စမ်းသပ်ရန်ဖြစ်သည်။ ယင်းသည် ဗုဒ္ဓဘာသာကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားသော စူးစမ်းလေ့လာခြင်း၊ နားလည်ခြင်း၊ စမ်းသပ်ခြင်း နှင့် နားလည်သဘောပေါက်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်သည်။

မတူကွဲပြားသော ဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းများ

လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း 2,000 ခန့်က ဗုဒ္ဓဘာသာကို ထေရဝါဒနှင့် မဟာယာန ဟူ၍ အဓိကကျောင်းနှစ်ကျောင်းအဖြစ် ပိုင်းခြားထားသည်။ ရာစုနှစ်များစွာကြာအောင် ထေရဝါဒသည် သီရိလင်္ကာ၊ ထိုင်း၊ ကမ္ဘောဒီးယား၊ မြန်မာ၊ (မြန်မာ) နှင့် လာအိုတို့တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏လွှမ်းမိုးမှုပုံစံဖြစ်ခဲ့သည်။ မဟာယာနသည် တရုတ်၊ ဂျပန်၊ ထိုင်ဝမ်၊ တိဗက်၊ နီပေါ၊ မွန်ဂိုလီးယား၊ ကိုရီးယားနှင့် ဗီယက်နမ်တို့တွင် လွှမ်းမိုးထားသည်။ မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်း အိန္ဒိယတွင် မဟာယာနနောက်လိုက် အများအပြား ရရှိခဲ့သည်။ မဟာယာနကို Pure Land နှင့် ထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာ ကဲ့သို့သော ကျောင်းခွဲများစွာ ခွဲခြားထားသည်။

တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် အဓိကဆက်စပ်နေသည့် ဝဋ်ရာယနဗုဒ္ဓဘာသာကို တစ်ခါတစ်ရံတွင် တတိယမြောက် အဓိကကျောင်းအဖြစ် ဖေါ်ပြထားသည်။ သို့ရာတွင် ဝဋ်ဌာရကျောင်းများအားလုံးသည် မဟာယာန၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

ထိုကျောင်းနှစ်ကျောင်းသည် "အာနန္ဒာ" သို့မဟုတ် "အနတ္တ" ဟုခေါ်သော အယူဝါဒကို နားလည်သဘောပေါက်ရာတွင် အဓိကအားဖြင့် ကွဲပြားသည်။ ဤအယူဝါဒအရ၊ လူတစ်ဦးတစ်ယောက်အတွင်း၌ အမြဲတမ်း၊ တစ်သားတည်း၊ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရရှိခြင်းဟူသော အဓိပ္ပာယ်မှာ "အတ္တ" ဟူ၍ မရှိပါ။ Anatman သည် သင်ကြားရန် ခက်ခဲသည်။နားလည်နိုင်သော်လည်း ဗုဒ္ဓဘာသာကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် အရေးကြီးပါသည်။

အခြေခံအားဖြင့် ထေရဝါဒသည် လူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏ အတ္တ သို့မဟုတ် ဥပဓိရုပ်ကို မှိုင်းတိုက်သည်ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသည်။ ဒိဋ္ဌိက လွတ်ပြီးရင် နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို ရနိုင်တယ်။ မဟာယာနသည် နတ်လူကို ပို၍တွန်းပို့သည်။ မဟာယာနတွင် ဖြစ်ပျက်မှုအားလုံးသည် ပင်ကိုယ်ဝိသေသလက္ခဏာ ပျက်ပြယ်ပြီး အခြားသော ဖြစ်စဉ်များနှင့်သာ သက်ဆိုင်သည် ။ အဖြစ်မှန်လည်းမဟုတ်၊ လက်တွေ့လည်းမရှိ၊ နှိုင်းရတစ်ခုပဲရှိတယ်။ မဟာယာနဒေသနာတော်ကို "ရှုန်ယတ" သို့မဟုတ် "အနတ္တ" ဟုခေါ်သည်။

ပညာ၊ ကရုဏာ၊ ကျင့်ဝတ်

ဉာဏ်ပညာနှင့် ကရုဏာသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ မျက်စိနှစ်လုံးဟု ဆိုပါသည်။ အထူးသဖြင့် မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် ပညာသည် အနတ်တမန် သို့မဟုတ် ရှုန်ယတကို ရည်ညွှန်းသည်။ “ကရုဏာ” ဟူ၍ ဘာသာပြန်ဆိုထားသော “မေတ္တာ” နှင့် “ကရနာ” ဟူသော စကားလုံး နှစ်မျိုးရှိသည်။ မေတ္တာဟူသည် ခွဲခြားမှုမရှိဘဲ သတ္တဝါအားလုံးအပေါ် ကရုဏာရှိသော ကရုဏာတရားသည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော တွယ်တာမှုကင်းသော ကာရနာကို ရည်ညွှန်း၍ တက်ကြွသော ကရုဏာနှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ချစ်ခင်မှုကို ရည်ညွှန်း၍ ဝေဒနာကို ခံလိုစိတ်၊ အခြားသူများ၏ သနားခြင်းလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ဤသီလများ ပြည့်စုံသူများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာအယူဝါဒအရ အခြေအနေအရပ်ရပ်ကို မှန်ကန်စွာ တုံ့ပြန်ကြလိမ့်မည်။ လူဝင်စားခြင်းကို ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များက ယုံကြည်ကြပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အားလုံးသည် သက်သတ်လွတ်စားကြသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ဤဖော်ပြချက်နှစ်ခုသည် မမှန်ပါ။ သို့သော် မွေးဖွားခြင်းဆိုင်ရာ ဗုဒ္ဓဘာသာသွန်သင်ချက်များမှာ၊လူအများစုက "လူဝင်စားခြင်း" ဟုခေါ်သည်နှင့် သိသိသာသာကွဲပြားသည်။ သက်သတ်လွတ်စားခြင်းကို အားပေးသော်လည်း၊ ဂိုဏ်းများစွာတွင် ၎င်းကို လိုအပ်ချက်မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်ပိုင်ရွေးချယ်မှုအဖြစ် သတ်မှတ်သည်။