တာအိုဘာသာကို တည်ထောင်သူ လောဇီအကြောင်း မိတ်ဆက်

လာအိုဇီဟုလည်း လူသိများသော လာအိုဇီသည် တာအိုဘာသာကို တည်ထောင်သူဟု ယူဆရသည့် တရုတ်ဒဏ္ဍာရီနှင့် သမိုင်းဝင် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ Tao Te Ching သည် တာအိုဘာသာ၏ အမြင့်မြတ်ဆုံးသော စာသားကို Laozi မှ ရေးသားခဲ့သည်ဟု ယူဆရသည်။

သမိုင်းပညာရှင် အများအပြားက လာဇီကို သမိုင်းဝင်မဟုတ်ပဲ ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန် အသွင်အပြင်ဟု ယူဆကြသည်။ သူ၏အမည် (လောဇီ၊ သခင်ဟောင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရသော) ဘာသာပြန်ဆိုချက်သည် လူထက် နတ်ဘုရားဖြစ်ကြောင်း ညွှန်ပြနေသောကြောင့် သူ၏တည်ရှိမှုသည် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ပြိုင်ဆိုင်လျက်ရှိသည်။

သူ့ဖြစ်တည်မှုအပေါ် သမိုင်းဆိုင်ရာ ရှုမြင်သုံးသပ်မှု မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ လာဇီနှင့် တာ့တေချင်းတို့သည် ခေတ်သစ် တရုတ်နိုင်ငံကို ပုံဖော်ရန် ကူညီပေးခဲ့ပြီး နိုင်ငံနှင့် ၎င်း၏ ယဉ်ကျေးမှုဓလေ့ထုံးတမ်းများအပေါ် ရေရှည်အကျိုးသက်ရောက်မှု ရှိခဲ့သည်။

Fast Facts- Laozi

• အတွက် လူသိများသည်- တာအိုဘာသာကို တည်ထောင်သူ
• ဟုလည်း လူသိများသည်- Lao Tzu၊ ဆရာကြီး
• မွေးဖွားခဲ့သည်- ဘီစီ ၆ ရာစု။ တရုတ်နိုင်ငံ၊ Chu Jen၊ Chu တွင်
• သေဆုံးသည်- ဘီစီ ၆ ရာစု။ တရုတ်နိုင်ငံ၊ Qin တွင်ဖြစ်နိုင်သည်
• ထုတ်ဝေသောလက်ရာများ - Tao Te Ching (ဒါအိုဂျင်ဟုလည်းလူသိများသည်)
• သော့ချက်အောင်မြင်မှုများ- တရုတ်ဒဏ္ဍာရီလာ သို့မဟုတ် သမိုင်းဝင်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ တာအိုဘာသာကို တည်ထောင်သူနှင့် Tao Te Ching ကို ရေးသားသူဟု ယူဆပါသည်။

လာဇီသည် မည်သူနည်း။

လာဇီ (သို့) “ဆရာကြီး” သည် ဘီစီ 6 ရာစုအတွင်း တစ်ချိန်ချိန်တွင် မွေးဖွားပြီး သေဆုံးခဲ့ကြောင်း သမိုင်းမှတ်တမ်းအချို့က တရုတ်နိုင်ငံတွင် ဘီစီ 4 ရာစုနှင့် ပိုမိုနီးကပ်စေသော်လည်း၊ လာဇီသည် ကွန်ဖြူးရှပ်၏ ခေတ်ပြိုင်တစ်ဦးဖြစ်သည်ဟု အများလက်ခံထားသည့် မှတ်တမ်းများက ဖော်ပြသည်။Zhou မင်းဆက် မတိုင်မီ အင်ပါယာခေတ် နှောင်းပိုင်းတွင် သူ့ကို တရုတ်ပြည်တွင် နေရာချခဲ့သည်။ သူ့ဘဝ၏ အဖြစ်အများဆုံး အတ္ထုပ္ပတ္တိ မှတ်တမ်းကို Sima Qian ၏ Shiji သို့မဟုတ် Grand Historian မှတ်တမ်းများ တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားပြီး၊ ဘီစီ 100 ဝန်းကျင်က ရေးသားခဲ့သည်ဟု ယုံကြည်ရသည်။

လာဇီ၏ဘဝပတ်ဝန်းကျင် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုသည် သူ၏သန္ဓေတည်ခြင်းမှ စတင်သည်။ ရိုးရာမှတ်တမ်းများက လောဇီ၏မိခင်သည် ကြွေကျနေသောကြယ်ကို စိုက်ကြည့်ခဲ့ရာ ရလဒ်အနေဖြင့် လာဇီသည် သန္ဓေတည်ခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ သူ့မိခင်ဝမ်းထဲမှာ နှစ်ပေါင်း 80 လောက်ကြာအောင် နေထိုင်ခဲ့ရပြီး ရှေးခေတ်တရုတ်ပြည်ရဲ့ ဉာဏ်ပညာသင်္ကေတဖြစ်တဲ့ မီးခိုးရောင်မုတ်ဆိတ်မွေးနဲ့ အရွယ်ရောက်ပြီးသားလူတစ်ယောက်အဖြစ် ပေါ်ထွက်လာခဲ့ပါတယ်။ Chu ပြည်နယ် Chu Jen ရွာမှာ မွေးဖွားခဲ့ပါတယ်။

လာဇီသည် ရှီ သို့မဟုတ် Zhou မင်းဆက်အတွင်း ဧကရာဇ်အတွက် မော်ကွန်းထိန်းနှင့် သမိုင်းပညာရှင် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ရှီအနေဖြင့်၊ လာဇီသည် နက္ခတ်ဗေဒင်ပညာ၊ နက္ခတ်ဗေဒင်ပညာနှင့် ဗေဒင်ဟောခြင်းဆိုင်ရာ အခွင့်အာဏာအပြင် မြင့်မြတ်သောကျမ်းဂန်များကို စောင့်ရှောက်သူဖြစ်လိမ့်မည်။

အချို့သော အတ္ထုပ္ပတ္တိ မှတ်တမ်းများတွင် လာဇီသည် အိမ်ထောင်မပြုဖူးကြောင်း ဖော်ပြထားသော်လည်း အချို့က သူသည် အိမ်ထောင်ပြုကာ ငယ်စဉ်ကတည်းက ခွဲခွာခဲ့ရသည့် သားတစ်ယောက်ရှိသည်ဟု ဆိုကြသည်။ Zong ဟုခေါ်သော သားသည် ရန်သူများကို အနိုင်ယူပြီး တိရစ္ဆာန်များနှင့် ဒြပ်စင်များ စားသုံးရန် ၎င်းတို့၏ အလောင်းများကို မြှုပ်နှံထားခဲ့သည့် ကျော်ကြားသော စစ်သားတစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့သည်။ လာဇီသည် တရုတ်နိုင်ငံတစ်ဝှမ်း ခရီးသွားလာစဉ်အတွင်း Zong ကို ဖြတ်ကျော်လာခဲ့ပြီး ၎င်း၏သားဖြစ်သူ၏ ရုပ်အလောင်းများကို ကုသခြင်းနှင့် သေဆုံးသူများကို လေးစားမှုမရှိခြင်းကြောင့် တုန်လှုပ်သွားခဲ့သည်။ Zong ၏ဖခင်အဖြစ် သူ့ကိုယ်သူ ထုတ်ဖော်ပြသပြီး သူ့ကိုပြသခဲ့သည်။အောင်ပွဲ၌ပင် အရိုအသေ ငိုကြွေးခြင်းလမ်း၊

သူ့ဘဝဆုံးခါနီးတွင် လာဇီက Zhou မင်းဆက်သည် ကောင်းကင်၏လုပ်ပိုင်ခွင့်ကို ဆုံးရှုံးလိုက်ရပြီး မင်းဆက်သည် ပရမ်းပတာအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားသည်ကို မြင်လိုက်ရသည်။ လာဇီသည် တုန်လှုပ်ချောက်ချားသွားပြီး အနောက်ဘက်သို့ လိုက်၍ မဖော်ထုတ်နိုင်သော နယ်မြေများဆီသို့ ခရီးနှင်ခဲ့သည်။ Xiangu Pass ဂိတ်တံခါးကိုရောက်သောအခါ တံခါးစောင့်တပ်သား Yinxi သည် လာဇီကို မှတ်မိသည်။ Yinxi သည် လောဇီအား ပညာမပေးဘဲ ဖြတ်သန်းခွင့်မပြုသောကြောင့် လောဇီက သူသိထားသည်များကို ချရေးခဲ့သည်။ ဤအရေးအသားသည် တာအိုကျိင်း (Tao Te Ching) သို့မဟုတ် တာအိုဘာသာ၏ ဗဟိုအယူဝါဒ ဖြစ်လာခဲ့သည်။

လာဇီ၏ဘဝအကြောင်း Sima Qian ၏ ရိုးရာမှတ်တမ်းက အနောက်ဘက်တံခါးများကိုဖြတ်သွားပြီးနောက် သူသည် နောက်တစ်ကြိမ်မတွေ့ရတော့ကြောင်း ဆိုသည်။ အခြားသော အတ္ထုပ္ပတ္တိများတွင် သူသည် အနောက်ဘက်သို့ သွားရောက်ကာ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားအား တွေ့ဆုံ၍ ပညာသင်ကြားခဲ့ရာ အိန္ဒိယနိုင်ငံသို့ ကြွချီတော်မူလာခဲ့ကြောင်း အချို့က ဖော်ပြကြသေးသည်။ အချို့သော သမိုင်းပညာရှင်တို့က လာဇီသည် တာအိုဘာသာနှင့် နောက်လိုက်များကို စုစည်းကာ ကမ္ဘာမှ အကြိမ်များစွာ ထွက်ခွာလာကာ ထွက်ခွာသွားသည်ဟုပင် ယုံကြည်ကြသည်။ Sima Qian သည် လာဇီ၏ဘဝနောက်ကွယ်မှ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုနှင့် ဆိတ်ငြိမ်သောဘဝ၊ ရိုးရှင်းသောဘဝနှင့် အတွင်းစိတ်ငြိမ်းချမ်းမှုကို ရှာဖွေရန်အတွက် ရုပ်လောကမှ ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ဖယ်ထုတ်ခြင်းအဖြစ် လောဇီ၏ဘဝနောက်ကွယ်မှ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုကို ရှင်းပြခဲ့သည်။

နောက်ပိုင်းတွင် သမိုင်းမှတ်တမ်းများက လာဇီ၏တည်ရှိမှုကို ချေပပြီး တန်ခိုးကြီးသည့်အရာဖြစ်သော်လည်း ဒဏ္ဍာရီတစ်ခုအဖြစ် ဖော်ညွှန်းထားသည်။ သူ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ကြီးမားပြီး ကြာရှည်ခံသော်လည်း သမိုင်းဝင်တစ်ဦးထက် ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအဖြစ် ပို၍ လေးစားခံရသည်။ တရုတ်နိုင်ငံ၏ သမိုင်းကြောင်းကို ကောင်းစွာ ထိန်းသိမ်းထားသည်။ကွန်ဖြူးရှပ်၏ဘဝနှင့်ပတ်သက်သော အချက်အလက်များတွင် ထင်ရှားသည့်အတိုင်း ကြီးမားလှသော မှတ်တမ်းတစ်ခုသည် လောဇီအကြောင်း သိသူနည်းပါးပြီး ကမ္ဘာမြေကြီးကို ကျင်လည်ခဲ့ဖူးကြောင်း ညွှန်ပြနေပါသည်။

Tao Te Ching နှင့် Taoism

တာအိုဘာသာ သည် စကြာဝဠာနှင့် ၎င်း၏ လွှမ်းခြုံထားသမျှ အရာတိုင်းသည် လူသား၏ လွှမ်းမိုးမှု မခွဲခြားဘဲ သဟဇာတဖြစ်ပြီး ညီညွတ်မှုကို ကောင်းမွန်မှု၊ သမာဓိနှင့် ရိုးရှင်းမှုတို့ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။ . ဤသဟဇာတစီးဆင်းမှုကို Tao သို့မဟုတ် "လမ်း" ဟုခေါ်သည်။ Tao Te Ching နှင့် ပေါင်းစပ်ထားသော ကဗျာဆန်သော 81 ပိုဒ်တွင် Laozi သည် Tao ကို တစ်ဦးချင်းဘဝအတွက်သာမက ခေါင်းဆောင်များနှင့် အုပ်ချုပ်ပုံနည်းလမ်းများကိုပါ အလေးပေးဖော်ပြခဲ့သည်။

Tao Te Ching သည် ကြင်နာမှုနှင့် လေးစားမှု၏ အရေးပါမှုကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောကြားခဲ့သည်။ တည်ရှိမှုသဘာဝ သဟဇာတဖြစ်မှုကို ရှင်းပြရန် ကျမ်းပိုဒ်များသည် သင်္ကေတများကို မကြာခဏ အသုံးပြုကြသည်။ ဥပမာ-

ကမ္ဘာပေါ်တွင် မည်သည့်အရာကမျှ ရေထက် ပျော့ပျောင်းသည် သို့မဟုတ် အားနည်းသည်သာမက ခိုင်မာတောင့်တင်းသည့်အရာများကို တိုက်ခိုက်ရန်အတွက်မူ မည်သည့်အရာကမျှ ထိရောက်မှုမရှိပါ။ ပျော့ပျောင်းမှုသည် မာကျောမှုကို ကျော်လွှားနိုင်ပြီး နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုသည် သန်မာသူများကို အနိုင်ယူတတ်ကြောင်း လူတိုင်းသိကြပြီးဖြစ်သော်လည်း လူအနည်းငယ်က ၎င်းကို လက်တွေ့အကောင်အထည် ဖော်နိုင်သည်ကို လူတိုင်းသိသည်။

Laozi၊ Tao Te Ching

တစ်ဦးအနေဖြင့် သမိုင်းတစ်လျှောက် ဘာသာပြန်နှင့် အတိုးတက်ဆုံး လက်ရာများဖြစ်သည့် Tao Te Ching သည် တရုတ်ယဉ်ကျေးမှုနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းအပေါ် ပြင်းထန်ပြီး သိသိသာသာ လွှမ်းမိုးမှုရှိခဲ့သည်။ တော်ဝင်တရုတ်ပြည်အတွင်း၌ တာအိုဘာသာသည် ခိုင်မာသောဘာသာရေးရှုထောင့်ကို ခံယူခဲ့ပြီး လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ကိုးကွယ်မှုအလေ့အထများကိုပုံဖော်ပေးသောအယူဝါဒဖြစ်လာခဲ့သည်။

လာဇီနှင့်ကွန်ဖြူးရှပ်

၎င်း၏ မွေးဖွားချိန်နှင့် သေဆုံးသည့်ရက်စွဲကို မသိရသော်လည်း လာဇီသည် ကွန်ဖြူးရှပ်ခေတ်ပြိုင်တစ်ဦးဖြစ်သည်ဟု ယူဆရသည်။ အချို့သော မှတ်တမ်းများအရ၊ သမိုင်းဝင် ပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ဦးသည် အမှန်တကယ် တူညီသော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။

Sima Qian ၏ အဆိုအရ၊ ကိန်းဂဏန်း နှစ်ခုသည် တွေ့ဆုံခြင်း သို့မဟုတ် အကြိမ်များစွာ အတူတွဲ၍ ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်။ တစ်ခါက ကွန်ဖြူးရှပ်သည် ထုံးတမ်းဓလေ့များအကြောင်း မေးမြန်းရန် လာဇီမြို့သို့ သွားခဲ့သည်။ လာဇီသည် တိမ်တိုက်များကြားတွင် ပျံဝဲနေသော နဂါးဖြစ်ကြောင်း သူ့ကျောင်းသားများအား မကြေငြာမီ သုံးရက်တိုင်တိုင် ငြိမ်သက်စွာ အိမ်သို့ ပြန်လာခဲ့သည်။

နောက်တစ်ကြိမ်တွင်၊ လာဇီက ကွန်ဖြူးရှပ်သည် ၎င်း၏မာနနှင့် ရည်မှန်းချက်ကြောင့် ကန့်သတ်ချုပ်ချယ်ခံရကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။ လာဇီ၏ အဆိုအရ ကွန်ဖြူးရှပ်သည် ဘဝနှင့်သေခြင်း ညီမျှကြောင်း နားမလည်ခဲ့ပေ။

ကွန်ဖြူးရှပ်အယူဝါဒနှင့် တာအိုဘာသာ နှစ်ခုစလုံးသည် ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ကွဲပြားသော်လည်း တရုတ်ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဘာသာရေး၏ မဏ္ဍိုင်ဖြစ်လာသည်။ ကွန်ဖြူးရှပ်အယူဝါဒသည် ၎င်း၏ဓလေ့ထုံးတမ်းများ၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာများ၊ အခမ်းအနားများနှင့် သတ်မှတ်ထားသော အထက်တန်းအဆင့်များဖြင့် တရုတ်လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ကောက်ကြောင်း သို့မဟုတ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာတည်ဆောက်မှု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်၊ တာအိုဘာသာသည် သဘာဝတရားနှင့် ဖြစ်တည်မှုတွင် တည်ရှိနေသော နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် နှစ်ထပ်ကိန်းများကို အလေးပေးဖော်ပြသည်၊ အထူးသဖြင့် အင်ပါယာခေတ်အတွင်း ဘာသာရေးရှုထောင့်များ ပိုမိုလွှမ်းခြုံလာစေရန် အလေးထားပါသည်။

ကွန်ဖြူးရှပ်အယူဝါဒနှင့် တာအိုဘာသာ နှစ်ခုစလုံးသည် တရုတ်ယဉ်ကျေးမှုနှင့် အာရှတိုက်တစ်ဝှမ်းရှိ လူ့အဖွဲ့အစည်းများစွာအပေါ် လွှမ်းမိုးမှုရှိသည်။