Inhoudsopgave
Het Pinksterfeest of Shavuot heeft in de Bijbel vele namen: het Wekenfeest, het Oogstfeest en de Laatste Eerstelingen. Shavuot wordt gevierd op de vijftigste dag na Pesach en is traditioneel een vreugdevolle tijd van dankzegging en het brengen van offers voor het nieuwe graan van de zomertarweoogst in Israël.
Zie ook: Hoe vaak moet je jezelf bevlekken?Pinksterfeest
- Het Pinksterfeest is een van Israëls drie grote landbouwfeesten en het tweede grote feest van het Joodse jaar.
- Shavuot is een van de drie pelgrimsfeesten waarop alle Joodse mannen in Jeruzalem voor de Heer moesten verschijnen.
- Het Wekenfeest is een oogstfeest dat in mei of juni wordt gevierd.
- Eén theorie over waarom Joden op Shavuot gewoonlijk zuivel eten, zoals kaastaarten en kaasblintzes, is dat de Wet in de Bijbel wordt vergeleken met "melk en honing".
- De traditie van het versieren met groen op Shavuot staat voor de oogst en de verwijzing van de Torah als de "levensboom".
- Omdat Shavuot rond het einde van het schooljaar valt, is het ook een favoriete tijd voor het houden van Joodse vormselvieringen.
Wekenfeest
De naam "Wekenfeest" werd gegeven omdat God de Joden in Leviticus 23:15-16 opdroeg zeven volle weken (of 49 dagen) te tellen, te beginnen op de tweede dag van Pesach, en dan offers van nieuw graan aan de Heer te brengen als een blijvende verordening. De term Pinksteren is afgeleid van het Griekse woord "vijftig".
Aanvankelijk was Shavuot een feest om de Heer dankbaarheid te betuigen voor de zegen van de oogst. En omdat het na het Pascha plaatsvond, kreeg het de naam "Laatste Eerstelingen". Het feest is ook verbonden met het geven van de Tien Geboden en draagt daarom de naam Matin Thora of "het geven van de wet". Joden geloven dat God juist in deze periode de Torah aan het volk gaf via Mozes op de berg Sinaï.
Tijdstip van observatie
Pinksteren wordt gevierd op de vijftigste dag na Pesach, of de zesde dag van de Hebreeuwse maand Sivan, wat overeenkomt met mei of juni. Zie deze Bijbelse Feestkalender voor de actuele data van Pinksteren.
Historische context
Het Pinksterfeest vindt zijn oorsprong in de Pentateuch als een offer van eerstelingen, verordend voor Israël op de berg Sinaï. Doorheen de Joodse geschiedenis was het de gewoonte om op de eerste avond van Shavuot de hele nacht de Torah te bestuderen. Kinderen werden aangemoedigd om de Schrift uit het hoofd te leren en beloond met traktaties.
Het boek Ruth werd traditioneel gelezen tijdens Shavuot. Tegenwoordig zijn veel van de gebruiken echter achterhaald en is de betekenis ervan verloren gegaan. De feestdag is meer een culinair feest van zuivelgerechten geworden. Traditionele Joden steken nog steeds kaarsen aan en bidden zegeningen, versieren hun huizen en synagogen met groen, eten zuivelproducten, bestuderen de Torah, lezen het boek Ruth en wonen Shavuot bij.diensten.
Jezus en het Pinksterfeest
In Handelingen 1, vlak voordat de opgestane Jezus werd opgenomen in de hemel, vertelde hij de discipelen over de door de Vader beloofde gave van de Heilige Geest, die spoedig aan hen zou worden gegeven in de vorm van een krachtig doopsel. Hij zei hen in Jeruzalem te wachten totdat zij de gave van de Heilige Geest zouden ontvangen, die hen in staat zou stellen de wereld in te gaan en zijn getuigen te zijn.
Zie ook: Definitie van liturgie in de christelijke kerkEen paar dagen later, op de dag van Pinksteren, waren de discipelen allemaal bij elkaar toen het geluid van een machtige ruisende wind uit de hemel neerdaalde, en er tongen van vuur op de gelovigen rustten. De Bijbel zegt: "Allen werden vervuld met de Heilige Geest en begonnen in andere tongen te spreken, zoals de Geest hen in staat stelde." De gelovigen communiceerden in talen die zij nooit eerder hadden gesproken. Zij spraken metJoodse pelgrims van verschillende talen uit de hele mediterrane wereld.
De menigten zagen dit gebeuren en hoorden hen spreken in verschillende talen. Ze waren verbaasd en dachten dat de discipelen dronken waren van de wijn. Toen stond de apostel Petrus op en predikte de Blijde Boodschap van het Koninkrijk en 3000 mensen aanvaardden de boodschap van Christus. Diezelfde dag werden ze gedoopt en toegevoegd aan de familie van God.
In het boek Handelingen wordt de wonderbaarlijke uitstorting van de Heilige Geest, die begon op het Pinksterfeest, voortgezet. Dit oudtestamentische feest toonde "een schaduw van de dingen die komen zouden; de werkelijkheid echter wordt gevonden in Christus" (Kolossenzen 2:17).
Nadat Mozes naar de berg Sinaï was gegaan, werd het Woord van God aan de Israëlieten gegeven op Shavuot. Toen de Joden de Torah accepteerden, werden zij dienaren van God. Op dezelfde manier werd, nadat Jezus naar de hemel was opgestegen, de Heilige Geest gegeven met Pinksteren. Toen de discipelen de gave ontvingen, werden zij getuigen voor Christus. Joden vieren een vreugdevolle oogst op Shavuot, en de kerk viert een oogst van pasgeborenen.zielen op Pinksteren.
Schriftverwijzingen naar het Pinksterfeest
De viering van het Wekenfeest of Pinksteren is in het Oude Testament vastgelegd in Exodus 34:22, Leviticus 23:15-22, Deuteronomium 16:16, 2 Kronieken 8:13 en Ezechiël 1. Enkele van de spannendste gebeurtenissen in het Nieuwe Testament draaiden om de Pinksterdag in het boek Handelingen, hoofdstuk 2. Pinksteren wordt ook genoemd in Handelingen 20:16, 1 Korintiërs 16:8 en Jakobus 1:18.