Inhoudsopgave
Het woord "goddeloos" of "goddeloosheid" komt overal in de Bijbel voor, maar wat betekent het? En waarom, vragen veel mensen, staat God goddeloosheid toe?
De Internationale Bijbel Encyclopedie (ISBE) geeft deze definitie van goddeloos volgens de Bijbel:
"De staat van goddeloosheid; een mentale veronachtzaming van rechtvaardigheid, rechtschapenheid, waarheid, eer, deugd; slechtheid in denken en leven; verdorvenheid; zondigheid; misdadigheid."Hoewel het woord goddeloosheid 119 keer voorkomt in de King James Bible van 1611, is het een term die vandaag de dag zelden voorkomt, en slechts 61 keer in de English Standard Version, gepubliceerd in 2001. De ESV maakt op verschillende plaatsen gewoon gebruik van synoniemen.
Het gebruik van "goddeloos" om heksen uit sprookjes te beschrijven heeft de ernst ervan gedevalueerd, maar in de Bijbel was de term een vernietigende beschuldiging. In feite bracht goddeloosheid soms Gods vloek over mensen.
Toen slechtheid de dood bracht
Na de zondeval van de mens in de hof van Eden duurde het niet lang voordat zonde en slechtheid zich over de hele aarde verspreidden. Eeuwen voor de Tien Geboden vond de mensheid manieren uit om God te beledigen:
En God zag dat de boosheid van de mens groot was op de aarde, en dat elke verbeelding van de gedachten van zijn hart voortdurend alleen maar kwaad was (Genesis 6:5, KJV).Niet alleen waren de mensen slecht geworden, maar hun natuur was altijd slecht. God was zo bedroefd over de situatie dat hij besloot alle levende wezens op de planeet uit te roeien - met acht uitzonderingen - Noach en zijn gezin. De Schrift noemt Noach onberispelijk en zegt dat hij met God wandelde.
De enige beschrijving die Genesis geeft van de slechtheid van de mensheid is dat de aarde "vervuld was van geweld". De wereld was corrupt geworden. De zondvloed vernietigde iedereen behalve Noach, zijn vrouw, hun drie zonen en hun vrouwen. Zij bleven over om de aarde opnieuw te bevolken.
Eeuwen later trok goddeloosheid opnieuw Gods toorn aan. Hoewel Genesis "goddeloosheid" niet gebruikt om de stad Sodom te beschrijven, vraagt Abraham aan God om de rechtvaardigen niet met de "goddelozen" te vernietigen. Geleerden hebben lang aangenomen dat de zonden van de stad seksuele immoraliteit betroffen, omdat een menigte probeerde twee mannelijke engelen te verkrachten die Lot in zijn huis beschermde.
Toen regende de Here op Sodom en Gomorra zwavel en vuur van de Here uit de hemel; en Hij verwoestte die steden, en de gehele vlakte, en alle inwoners van de steden, en wat er op de grond groeide. (Genesis 19:24-25, KJV)Ook in het Oude Testament sloeg God verschillende personen dood: de vrouw van Lot, Er, Onan, Abihu en Nadab, Uzzah, Nabal en Jeroboam. In het Nieuwe Testament stierven Ananias en Sapphira en Herodes Agrippa snel door Gods hand. Allen waren goddeloos, volgens de ISBE de bovenstaande definitie.
Hoe slechtheid begon
De Schrift leert dat de zonde begon met de ongehoorzaamheid van de mens in de hof van Eden. Eva en vervolgens Adam kregen de keuze, maar kozen hun eigen weg in plaats van die van God.
In de Bijbel wordt goddeloosheid in verband gebracht met het aanbidden van heidense goden, seksuele immoraliteit, het onderdrukken van de armen en wreedheid in oorlogsvoering. Hoewel de Schrift leert dat ieder mens een zondaar is, zijn er tegenwoordig maar weinigen die zichzelf als goddeloos bestempelen. Goddeloosheid, of het moderne equivalent daarvan, het kwaad, wordt meestal geassocieerd met massamoordenaars, serieverkrachters, kindermisbruikers en drugsdealers - in vergelijking daarmee geloven velenzijn ze deugdzaam.
Zie ook: Nontheïsme versus atheïsme: wat is het verschil?Maar Jezus Christus leerde anders. In zijn Bergrede stelde hij kwade gedachten en bedoelingen gelijk aan daden:
Gij hebt gehoord, dat van oudsher van hen gezegd is: Gij zult niet doden; en wie zal doden, zal in gevaar zijn voor het oordeel; maar ik zeg u, dat wie zonder oorzaak kwaad is op zijn broeder, in gevaar zal zijn voor het oordeel; en wie tot zijn broeder zal zeggen: Raca, zal in gevaar zijn voor de raad; maar wie zal zeggen: Gij dwaas, zal in gevaar zijn voor het hellevuur. (Mattheüs 5:21-22, KJV)Jezus eist dat we elk gebod houden, van het grootste tot het minste. Hij stelt een norm waaraan mensen onmogelijk kunnen voldoen:
Weest dan volmaakt, zoals uw Vader die in de hemel is, volmaakt is. (Matteüs 5:48, KJV)Gods antwoord op goddeloosheid
Het tegenovergestelde van slechtheid is gerechtigheid. Maar zoals Paulus opmerkt, "Zoals geschreven staat: Er is niemand rechtvaardig, nee, niet één." (Romeinen 3:10, KJV)
Mensen zijn volkomen verloren in hun zonde, niet in staat zichzelf te redden. Het enige antwoord op goddeloosheid moet van God komen.
Zie ook: Een vloek of vloek verbreken - Hoe een vloek te verbrekenMaar hoe kan een liefhebbende God zowel barmhartig als rechtvaardig zijn? Hoe kan hij zondaars vergeven om aan zijn volmaakte barmhartigheid te voldoen, maar goddeloosheid straffen om aan zijn volmaakte rechtvaardigheid te voldoen?
Het antwoord was Gods verlossingsplan, het offer van zijn enige Zoon, Jezus Christus, aan het kruis voor de zonden van de wereld. Alleen een zondeloos mens kon in aanmerking komen voor zo'n offer; Jezus was de enige zondeloze mens. Hij nam de straf op zich voor de slechtheid van de hele mensheid. God de Vader liet zien dat hij Jezus' betaling goedkeurde door hem uit de dood op te wekken.
In zijn volmaakte liefde dwingt God echter niemand hem te volgen. De Schrift leert dat alleen zij die zijn geschenk van verlossing ontvangen door op Christus als Verlosser te vertrouwen, naar de hemel zullen gaan. Wanneer zij in Jezus geloven, wordt hun zijn gerechtigheid toegerekend en ziet God hen niet als goddeloos, maar als heilig. Christenen houden niet op met zondigen, maar hun zonden zijn vergeven, in het verleden, het heden en de toekomst, vanwegeJezus.
Jezus waarschuwde vele malen dat mensen die Gods genade afwijzen naar de hel gaan als zij sterven. Hun goddeloosheid wordt gestraft. De zonde wordt niet genegeerd; er wordt voor betaald aan het kruis van Golgotha of door de onbekeerlijken in de hel.
Het goede nieuws, volgens het evangelie, is dat Gods vergeving voor iedereen beschikbaar is. God verlangt dat alle mensen tot hem komen. De gevolgen van goddeloosheid zijn voor de mens alleen onmogelijk te vermijden, maar bij God is alles mogelijk.
Bronnen
- International Standard Bible Encyclopedia, James Orr, editor.
- Bible.org
- Biblestudy.org
