ټراپیسټ راهب - د اسکټیټیک ژوند دننه کتنه

جال شوي راهب او راهب د دوی د جلا شوي او سنتي ژوند کولو له امله ډیری عیسویان راجلبوي، او په لومړي نظر کې د مینځنۍ دورې یو لیږدونکي ښکاري.

Trappist Monks

• Trappist Monks، یا Trappistines، د رومن کاتولیک حکم (د سختې څارنې د سیسترسیان حکم) دی چې په 1098 کې په فرانسه کې تاسیس شوی.
• ټراپیسټ راهب او راهب د خپل ژوندانه د خورا ځان انکار، انزوا او لمانځه ته وقف کولو لپاره پیژندل کیږي.
• نوم ټراپیسټس د لا تراپې د ابي څخه راځي ، چیرې چې ارمند ژان ډی رانسي (1626-1700) په 17 پیړۍ کې د سیسټرسین عمل کې اصلاحات راوستل.
• ټراپیسټان د بینډیکټ قانون له نږدې تعقیبوي.

د سیسټرسیان حکم، د ټراپیسټانو اصلي ډله، په 1098 کې په فرانسه کې تاسیس شوه، مګر په خانقاه کې دننه ژوند د پیړیو په اوږدو کې ډیر بدل شوی. ترټولو څرګند پرمختګ په 16 پیړۍ کې په دوه څانګو ویشل شوی و: د سیسټرسیان حکم ، یا عام مشاهده ، او د سختې څارنې سیسټرسیان ، یا ټراپیسټس.

ټراپیسټانو خپل نوم د لا تراپی د ابی څخه اخیستی، د پاریس، فرانسې څخه شاوخوا 85 میله. په حکم کې دواړه راهبان او راهبان شامل دي، چې د ټراپیسټین په نوم یادیږي. نن ورځ له 2,100 څخه ډیر راهبان او شاوخوا 1,800 راهبان په ټوله نړۍ کې په 170 ټراپیسټ خانقاه کې ژوند کوي.

خاموش مګر خاموش نه

ټراپیسټان د بینډیکټ قانون له نږدې تعقیبوي، دلارښوونې په شپږمه پیړۍ کې د خانقاهونو او انفرادي چلند اداره کولو لپاره ایښودل شوي.

دا په پراخه کچه باور لري چې دا راهب او راهب د چوپتیا نذر اخلي، مګر داسې هیڅکله نه و. په داسې حال کې چې په خانقاه کې خبرې کول په کلکه منع دي، دا منع ندي. په ځینو سیمو کې، لکه کلیسا یا دالان، خبرې اترې ممکن منع وي، مګر په نورو ځایونو کې، راهبان یا پیران کولی شي د یو بل یا د کورنۍ غړو سره خبرې وکړي چې لیدنه کوي.

پیړۍ دمخه ، کله چې خاموشي خورا سخته پلي شوې وه ، راهبانو د عامو کلمو یا پوښتنو څرګندولو لپاره ساده نښې ژبه راوړه. د راهبانو د اشارو ژبه په ندرت سره نن ورځ په خانقاهونو کې کارول کیږي.

د بینډیکټ په قاعده کې درې نذرونه اطاعت، غربت او عفت پوښي. څرنګه چې راهبان یا راهبان په ټولنه کې ژوند کوي، هیڅوک په حقیقت کې هیڅ شی نلري، پرته له دې چې بوټان، عینکې، او شخصي تشناب توکي. اکمالات په عام ډول ساتل کیږي. خواړه ساده دي، د حبوباتو، لوبیا او سبزیجاتو څخه جوړ دي، کله ناکله کب کب نیسي، مګر غوښه نلري.

د ټراپیست راهبانو او راهبانو لپاره ورځنی ژوند

ټراپیست راهب او راهب د لمانځه او خاموش فکر کولو معمول ژوند کوي. دوی ډیر ژر راپورته کیږي، هره ورځ د ډله ایزو لپاره راټولیږي، او د منظم لمانځه لپاره په ورځ کې شپږ یا اوه ځله سره ګوري.

که څه هم دا مذهبي نارینه او ښځې کولی شي عبادت وکړي، خواړه وخوري او یوځای کار وکړي، هر یو یې خپل حجره یا کوچنۍ انفرادي خونه لري. حجرې خورا ساده دي، د بستر سره،کوچنی میز یا د لیکلو میز، او شاید د لمانځه لپاره د زنګون کولو بنچ.

په ډیرو ایبونو کې، هوایی کنډک د ناروغانو او لیدونکو خونو پورې محدود دی، مګر ټول جوړښت ګرم دی، ترڅو ښه روغتیا وساتي.

د بینډیکټ قاعده غوښتنه کوي چې هره خانقاه د ځان ملاتړي وي، نو د ټراپیسټ راهبانو د محصولاتو په خلکو کې مشهور کولو کې اختراع شوي. ټراپیسټ بیر د پوهانو لخوا په نړۍ کې یو له غوره بیرونو څخه شمیرل کیږي. د بلجیم او هالنډ په اوو ټراپیسټ ابیو کې د راهبانو لخوا جوړ شوی، دا د نورو بیرونو په پرتله په بوتل کې زوړ کیږي، او د وخت په تیریدو سره ښه کیږي.

د ټراپیسټ خانقاه هم داسې شیان تولیدوي او پلوري لکه پنیر، هګۍ، مشروم، فج، چاکلیټ ټرفونه، میوه کیک، کوکیز، د میوو ساتل، او کاسکټ.

د لمانځه لپاره جلا شوی

بینیډیکټ ښوونه وکړه چې راهبان او د ملا امامان د نورو لپاره ډیر ښه دعا کولی شي. د خپل ریښتیني ځان په موندلو او د مرکز د لمانځه له لارې د خدای تجربه کولو باندې ډیر ټینګار کیږي.

پداسې حال کې چې پروټیسټان ممکن د خانقاه ژوند د انجیل او لوی کمیسیون څخه سرغړونه وګڼي، کاتولیک ټراپیسټان وايي نړۍ د دعا او توبې ته سخته اړتیا لري. ډیری خانقاهونه د لمانځه غوښتنې اخلي او په عادت ډول د کلیسا او د خدای خلکو لپاره دعا کوي. دوه ټراپیست راهبانو په شلمه پیړۍ کې دا حکم مشهور کړ: توماس میرټون او توماس کیټینګ. میرتون (1915-1968)، یو راهبپه کینټکي کې ګیتسماني ایبي ، یو اتوم ژوندلیک لیکلی ، اوه پوړیزه غر چې له یو ملیون څخه ډیر کاپي پلورل شوي. د هغه د 70 کتابونو امتیازات نن ورځ د ټراپیسټانو سره مالي مرسته کوي. میرتون د مدني حقونو د غورځنګ ملاتړی و او د بودایانو سره یې په فکر کې د ګډو نظریاتو په اړه خبرې اترې پیل کړې. په هرصورت، په ګیتسماني کې د نن ورځې ایبټ په چټکۍ سره په ګوته کوي چې د میرټون شهرت په سختۍ سره د ټراپیسټ راهبانو سره ځانګړی و.

کیټینګ، چې اوس ۸۹ کلن دی، په سنو ماس، کولوراډو کې یو راهب دی، د مرکز د لمانځه د غورځنګ یو له بنسټ ایښودونکو څخه دی او د فکري پوهاوي سازمان، چې د فکري دعا ښوونه او روزنه ورکوي. د هغه کتاب، پرانیستی ذهن، خلاص زړه ، د دې لرغونې مراقبت دعا په اړه یو عصري لارښود دی.

سرچینې

• cistercian.org
• osco.org
• newadvent.org
• mertoninstitute.org
• contemplativeoutreach.org