Cuprins
Cuvântul "rău" sau "răutate" apare în toată Biblia, dar ce înseamnă acest cuvânt? Și de ce, se întreabă mulți oameni, Dumnezeu permite răutatea?
Enciclopedia Internațională a Bibliei (ISBE) dă această definiție a răului conform Bibliei:
"Starea de a fi ticălos; un dispreț mental față de dreptate, justiție, adevăr, onoare, virtute; rău în gândire și viață; depravare; păcătoșenie; criminalitate."Deși cuvântul "răutate" apare de 119 ori în Biblia King James din 1611, este un termen foarte rar auzit astăzi și apare doar de 61 de ori în English Standard Version, publicată în 2001. ESV folosește pur și simplu sinonime în mai multe locuri.
Folosirea cuvântului "rău" pentru a descrie vrăjitoarele din basme a devalorizat seriozitatea acestuia, dar în Biblie, termenul era o acuzație dură. De fapt, a fi rău aducea uneori blestemul lui Dumnezeu asupra oamenilor.
Când răutatea a adus moartea
După căderea omului în Grădina Edenului, nu a durat mult până când păcatul și răutatea s-au răspândit pe întregul pământ. Cu secole înainte de cele Zece Porunci, omenirea a inventat modalități de a-l ofensa pe Dumnezeu:
Și Dumnezeu a văzut că răutatea omului era mare pe pământ și că orice închipuire a gândurilor inimii lui era mereu numai rău. (Geneza 6:5, KJV)Nu numai că oamenii deveniseră răi, dar natura lor era rea tot timpul. Dumnezeu a fost atât de mâhnit de această situație încât a decis să șteargă toate ființele vii de pe planetă - cu opt excepții - Noe și familia sa. Scriptura îl numește pe Noe nevinovat și spune că a umblat cu Dumnezeu.
Singura descriere pe care Geneza o dă despre răutatea omenirii este că pământul era "plin de violență." Lumea devenise coruptă. Potopul i-a distrus pe toți, cu excepția lui Noe, a soției sale, a celor trei fii și a soțiilor lor. Ei au fost lăsați să repopuleze pământul.
Secole mai târziu, răutatea a atras din nou mânia lui Dumnezeu. Deși Geneza nu folosește cuvântul "răutate" pentru a descrie orașul Sodoma, Avraam îi cere lui Dumnezeu să nu-i distrugă pe cei drepți împreună cu cei "răi". Cercetătorii au presupus mult timp că păcatele orașului implicau imoralitatea sexuală, deoarece o mulțime a încercat să violeze doi îngeri de sex masculin pe care Lot îi adăpostea în casa sa.
Vezi si: Mudita: Practica budistă a bucuriei simpatetice Atunci Domnul a făcut să plouă din ceruri pucioasă și foc din partea Domnului peste Sodoma și Gomora; și a răsturnat cetățile acelea și toată câmpia, pe toți locuitorii cetăților și tot ce creștea pe pământ. (Geneza 19:24-25, KJV).De asemenea, Dumnezeu a lovit de moarte mai mulți indivizi în Vechiul Testament: soția lui Lot, Er, Onan, Abihu și Nadab, Uza, Nabal și Ieroboam. În Noul Testament, Anania și Safira și Irod Agripa au murit repede de mâna lui Dumnezeu. Toți erau răi, conform ISBE de mai sus.
Cum a început răutatea
Scriptura ne învață că păcatul a început odată cu neascultarea omului în Grădina Edenului. Având posibilitatea de a alege, Eva, apoi Adam, au ales propria lor cale în locul celei a lui Dumnezeu. Acest model s-a păstrat de-a lungul veacurilor. Acest păcat originar, moștenit de la o generație la alta, a infectat fiecare ființă umană născută vreodată.
În Biblie, răutatea este asociată cu închinarea la zei păgâni, imoralitatea sexuală, asuprirea celor săraci și cruzimea în război. Chiar dacă Scriptura ne învață că fiecare persoană este păcătoasă, puțini sunt cei care se definesc astăzi ca fiind răi. Răutatea, sau echivalentul ei modern, răul, tinde să fie asociată cu criminalii în masă, violatorii în serie, pedofilii și traficanții de droguri - în comparație, mulți cred căsunt virtuoase.
Dar Isus Hristos a învățat altceva. În Predica de pe Munte, a pus pe același plan gândurile și intențiile rele cu faptele:
Ați auzit că s-a spus celor din vechime: Să nu ucizi; și oricine va ucide va fi în primejdie de judecată; dar Eu vă spun că oricine se mânie pe fratele său fără motiv va fi în primejdie de judecată; și oricine va zice fratelui său: Raca, va fi în primejdie de sfat; dar oricine va zice: Nebunule, va fi în primejdie de focul iadului. (Matei 5:21-22, KJV)Isus ne cere să respectăm fiecare poruncă, de la cea mai mare până la cea mai mică. El stabilește un standard imposibil de îndeplinit pentru ființele umane:
Fiți deci desăvârșiți, precum Tatăl vostru care este în ceruri este desăvârșit (Matei 5:48, KJV).Răspunsul lui Dumnezeu la răutate
Opusul răutății este neprihănirea. Dar, așa cum subliniază Pavel, "După cum este scris: "Nu este nimeni neprihănit, nici unul"." (Romani 3:10, KJV)
Ființele umane sunt complet pierdute în păcatul lor, incapabile să se salveze pe ele însele. Singurul răspuns la răutate trebuie să vină de la Dumnezeu.
Vezi si: 8 Simboluri vizuale taoiste importanteDar cum poate un Dumnezeu iubitor să fie în același timp milostiv și drept? Cum poate El să ierte păcătoșii pentru a satisface mila Sa perfectă și să pedepsească răutatea pentru a satisface dreptatea Sa perfectă?
Răspunsul a fost planul de mântuire al lui Dumnezeu, sacrificiul unicului Său Fiu, Isus Hristos, pe cruce pentru păcatele lumii. Numai un om fără păcat se putea califica pentru a fi un astfel de sacrificiu; Isus a fost singurul om fără păcat. El a luat pedeapsa pentru răutatea întregii omeniri. Dumnezeu Tatăl a arătat că a aprobat plata lui Isus înviindu-l din morți.
Cu toate acestea, în dragostea Sa desăvârșită, Dumnezeu nu obligă pe nimeni să-L urmeze. Scriptura ne învață că numai cei care primesc darul mântuirii Sale, crezând în Hristos ca Mântuitor, vor merge în cer. Când cred în Isus, dreptatea Lui le este imputată, iar Dumnezeu nu îi vede ca fiind răi, ci sfinți. Creștinii nu încetează să mai păcătuiască, dar păcatele lor sunt iertate, trecute, prezente și viitoare, datorităIisuse.
Isus a avertizat de multe ori că oamenii care resping harul lui Dumnezeu merg în iad când mor. Răutatea lor este pedepsită. Păcatul nu este ignorat; el este plătit fie pe Crucea de pe Calvar, fie de cei care nu se pocăiesc în iad.
Vestea bună, conform Evangheliei, este că iertarea lui Dumnezeu este disponibilă pentru toată lumea. Dumnezeu dorește ca toți oamenii să vină la El. Consecințele răutății sunt imposibil de evitat doar pentru ființele umane, dar cu Dumnezeu, toate lucrurile sunt posibile.
Surse
- Enciclopedia Biblică Internațională Standard, James Orr, editor.
- Biblia.org
- Biblestudy.org
