Cuprins
Da, există dragoni în Biblie, dar în primul rând ca metafore simbolice. Scriptura folosește imagini cu dragoni pentru a descrie monștrii marini, șerpii, forțele cosmice sinistre și chiar pe Satana.
În Biblie, balaurul apare ca dușmanul primar al lui Dumnezeu, care este folosit pentru a arăta supremația lui Dumnezeu asupra tuturor creaturilor și a creației. În Vechiul Testament, balaurul este distrus sau supus lui Dumnezeu, dar reapare în cartea Apocalipsa, la sfârșitul vremurilor, când este în cele din urmă eliminat, o dată pentru totdeauna.
Dragoni în Biblie
- Dragonii sunt creaturi mitologice gigantice, care scuipă foc și care se regăsesc în istoria creației în majoritatea culturilor antice și moderne, inclusiv în Biblie.
- Cuvântul dragon apare cel mai des în Vechiul Testament ca o referire la monștrii marini.
- În Noul Testament, termenul dragon se găsește doar în cartea Apocalipsa, unde îl întruchipează pe adversarul lui Dumnezeu, identificat ca fiind diavolul sau Satana.
Dragonii care scuipă foc în Biblie
Aproape toate civilizațiile antice și moderne cred într-o creatură mitică, asemănătoare unui dragon. Bestia reptiliană gigantică este de obicei descrisă ca un șarpe modificat, cu membre și picioare cu gheare asemănătoare unor gheare.
În timp ce trăsătura "scuipătoare de foc" a dragonilor este cel mai probabil în întregime mitică, cartea biblică Iov oferă această descriere sinistră a unui focar:
"Când strănută, strălucește de lumină! Ochii îi sunt ca roșul zorilor. Fulgerele îi sar din gură; flăcări de foc se aprind. Fumul îi iese din nări ca aburul dintr-o oală încălzită pe jneapănul aprins. Respirația lui ar aprinde cărbuni, căci flăcări îi ies din gură. Forța uriașă din gâtul Leviatanului provoacă teroare oriunde merge. Carnea lui este tare și fermă și nu poate fipătruns. (Iov 41:18-23, NLT).Termeni diferiți traduși ca dragon apar de peste 20 de ori în Vechiul Testament și de patru ori în Noul Testament (dar numai în cartea Apocalipsa).
Dragonii din Vechiul Testament
Denumit Tannin, Leviathan , și Rahab , balaurul din Vechiul Testament este deseori înfățișat ca un monstru marin uriaș și feroce. În toate cazurile, balaurul este o forță a haosului și o creatură care i se opune lui Dumnezeu. Iahve fie îl ucide pe balaur, fie îl ține în frâu prin puterea sa superioară.
Tanin
Cuvântul ebraic tanin poate fi folosit pentru orice creatură asemănătoare unui șarpe. Tanin este marele monstru balaur din adâncul mării, al cărui cap Dumnezeu l-a spart peste ape:
Tu ai despicat marea cu puterea Ta, ai frânt capetele dragonilor în ape (Psalmul 74:13).Leviathan
Dumnezeu distruge și o altă creatură asemănătoare numită Leviathan, referindu-se la un feroce "dragon de mare, sau monstru marin". Leviathan este uneori tradus prin "crocodil", dar această înțelegere este oarecum subestimată.
Potrivit Comentariul biblic concis Holman , "Leviatanul este invulnerabil la armele umane, ochii și nasul îi strălucesc de lumină, iar din gură îi iese foc. Este acoperit de armură și este stăpânul tuturor creaturilor. Acesta seamănă mai mult cu un dragon teribil decât cu un crocodil."
Biblia vorbește despre Leviatan ca despre o creatură supranaturală care provoacă groază. Totuși, Dumnezeu, în puterea Sa infinită, zdrobește acest balaur:
Tu ai zdrobit capetele Leviatanului; l-ai dat ca hrană pentru creaturile din pustiu. (Psalmul 74:14, NRSV) În ziua aceea, Domnul va pedepsi cu sabia Sa crudă, mare și puternică pe Leviatan, șarpele care fuge, pe Leviatan, șarpele care se răsucește, și va ucide balaurul care este în mare. (Isaia 27:1, NRSV)Rahab
Rahab este un alt nume ebraic folosit pentru un "monstru marin" primitiv pe care Dumnezeu îl învinge. Toate referirile biblice la balaurul Rahab sunt poetice. Unele se referă la înfrângerea de către Dumnezeu a unui monstru care provoacă haos, în timp ce altele reprezintă Egiptul ca pe un dușman care pare fioros și puternic, dar care se dovedește a fi neajutorat (vezi Psalmul 87:4; Isaia 30:7; Ezechiel 32:2):
Tu ai zdrobit-o pe Rahab ca pe un cadavru, Tu ai risipit pe vrăjmașii Tăi cu brațul Tău puternic. (Psalmul 89:10) Trezește-te, trezește-te, îmbracă-te în putere,O, braț al Domnului!
Treziți-vă, ca-n vremuri de demult, generațiile de demult!
Nu ai fost tu cel care a sfărâmat-o pe Rahab, cel care a străpuns balaurul? (Isaia 51:9) Cu puterea lui a potolit Marea, cu înțelegerea lui a doborât-o pe Rahab.
Prin vântul lui s-au înfrumusețat cerurile; mâna lui a străpuns șarpele care fugea. (Iov 26:12-13) Vorbește și spune: Așa vorbește Domnul Dumnezeu: Sunt împotriva ta, Faraon, regele Egiptului, marele balaur care se întinde în mijlocul canalelor sale și care zice: "Nilul meu este al meu, eu mi l-am făcut." (Ezechiel 29:3).
Alte caracteristici biblice ale dragonilor includ faptul că sunt otrăvitori (Deuteronom 32:33), că au tendințe solitare (Iov 30:29) și că scot un sunet asemănător cu un geamăt (Miheia 1:8).
Dragonul din Apocalipsa
Noul Testament reunește imaginile șarpelui și ale balaurului în marele balaur roșu din Apocalipsa 12. Această metaforă a balaurului ar fi familiară aproape oricărui cititor al Bibliei din orice epocă și l-ar ajuta să îl vizualizeze pe Satana:
Acest balaur mare - șarpele cel vechi, numit diavolul sau Satana, cel care amăgește întreaga lume - a fost aruncat pe pământ cu toți îngerii lui. (Apocalipsa 12:9, NLT).În acest verset, balaurul (de la termenul grecesc drakon ) este identificat în mod explicit ca fiind diavolul sau Satana. El este înșelătorul întregii lumi. Balaurul încearcă să îl devoreze pe Pruncul Iisus, dar nu reușește (Apocalipsa 12:4-18). Cu toate acestea, balaurul este formidabil și influent:
Și am văzut trei duhuri rele, care semănau cu niște broaște, sărind din gura balaurului, a fiarei și a falsului profet. Sunt duhuri demonice care fac minuni și care se duc la toate stăpânitorii lumii pentru a-i aduna în vederea luptei împotriva Domnului în ziua judecății celei mari a lui Dumnezeu cel Atotputernic. (Apocalipsa 16:13-14, NLT).Puterea balaurului de a-i ispiti pe oameni este atât de mare încât el și Fiara primesc închinare de la mulți oameni (Apocalipsa 13:2-4).
La sfârșitul vremurilor, îngerul Domnului va lega balaurul timp de 1.000 de ani:
El a prins balaurul - șarpele cel vechi, care este diavolul, Satana - și l-a legat în lanțuri pentru o mie de ani. Îngerul l-a aruncat în groapa fără fund, pe care apoi a închis-o și a încuiat-o pentru ca Satana să nu mai poată înșela națiunile până la sfârșitul celor o mie de ani. După aceea trebuie să fie eliberat pentru o vreme. (Apocalipsa 20:2-3, NLT).În cele din urmă, dragonul este învins definitiv:
Când cei o mie de ani se vor sfârși, Satana va fi eliberat din închisoarea sa. El va ieși să înșele neamurile - numite Gog și Magog - în toate colțurile pământului. Le va aduna pentru luptă - o armată puternică, la fel de numeroasă ca nisipul de pe malul mării... Dar focul din cer s-a pogorât peste oștile atacatoare și le-a mistuit. Atunci diavolul, care le înșelase, a fost aruncat înlacul de foc cu sulf arzător, alături de fiară și de falsul profet. Acolo vor fi chinuiți zi și noapte, în vecii vecilor. (Apocalipsa 20:7-10, NLT).Mituri răspândite despre dragoni
Este greu de ignorat faptul că dragonii apar în relatările istorice ale aproape tuturor societăților de pe pământ, de la popoarele tribale până la civilizațiile moderne. Și, deși Biblia nu afirmă existența reală a dragonilor, ea aplică această imagine mitologică pentru a descrie cele mai misterioase și amenințătoare creaturi ale sale.
Vezi si: Sfânta Sfintelor din Cortolul din Cort.
Biblia menționează un punct de reper în timpul lui Neemia numit "Izvorul Dragonului", "Fântâna Dragonului" sau "Fântâna Dragonului." Potrivit legendei antice, un spirit de dragon locuia în această sursă de apă:
Vezi si: Sfântul Roch, patronul câinilor Am ieșit noaptea pe la poarta Văii, trecând pe lângă Izvorul Dragonului și până la Poarta Buncărului, și am cercetat zidurile Ierusalimului care fuseseră dărâmate și porțile lui care fuseseră distruse de foc. (Neemia 2:13).Dragonii sunt deseori caracteristici ale literaturii apocaliptice, așa cum se vede în visul lui Mardoheu:
Atunci au venit doi dragoni mari, amândoi gata de luptă, și au răcnit groaznic. (Estera 11:6, NRSV)Unii oameni cred că miturile dragonilor și creaturile asemănătoare dragonilor din literatura antică a aproape tuturor culturilor provin din interacțiunea omului cu dinozaurii. În rândul creștinilor, creaționiștii de tip "pământ tânăr" susțin acest punct de vedere.
Vestea bună despre dragoni
Cu fiecare mențiune a dragonilor în Biblie, Dumnezeu se dovedește în cele din urmă infinit mai puternic. Domnul este mai puternic - capabil să învingă chiar și cele mai feroce și mai înfricoșătoare ființe din întreaga creație.
Această cunoaștere îi liniștește pe credincioși atunci când se angajează în lupta spirituală, când se confruntă cu provocări enorme, cu încercări înflăcărate și cu suferințe aparent insurmontabile în această viață. Pentru creștini, dragonii biblici ilustrează faptul că aceste cuvinte ale lui Isus Hristos sunt adevărate:
"Aici, pe pământ, veți avea multe încercări și necazuri; dar aveți curaj, pentru că Eu am biruit lumea." (Ioan 16:33, NLT)Surse
- The Poetic and Wisdom Books. Holman Concise Bible commentary (p. 211).
- Dragon și mare. Dicționarul biblic Lexham.
- Noua Enciclopedie Schaff-Herzog a cunoștințelor religioase (vol. 4, p. 1).
- Dicționarul biblic Eerdmans (p. 293).
- Dragon. Dicționarul biblic HarperCollins (revizuit și actualizat) (ediția a treia, p. 203).
- Harper's Bible Dictionary (ed. I, p. 226).
- The Jewish Encyclopedia: A Descriptive Record of the History, Religion, Literature, and Customs of the Jewish People from the Earliest Times to the Present Day, 12 Volumes (Vol. 4, p. 647).
