Оглавление
На протяжении всей истории человечества полчища людей ожидали будущего с тоской и страхом. Они встречали каждый новый день с ощущением пустоты, не имея никакой цели в жизни. Но тем, кто возлагает надежду на Господа, Он обещает бесконечную любовь, великую верность и свежую порцию милосердия каждое утро.
Вдумайтесь в эти древние слова истины, которые дают надежду отчаявшимся, вселяют настойчивость в тех, чьи силы на исходе, и успокаивают тех, кто пережил самое страшное потрясение, которое только можно себе представить:
Ключевой стих: Плач 3:22-24
Непреклонная любовь Господа никогда не перестает; милости Его никогда не прекращаются; каждое утро они новые; велика верность Твоя. "Господь - удел мой, - говорит душа моя, - потому буду надеяться на Него" (ESV).
В подростковом возрасте, до того как я обрел спасение в Иисусе Христе, я каждое утро просыпался с ужасным чувством страха. Но все изменилось, когда я встретил любовь моего Спасителя. С тех пор я открыл для себя одну вещь, на которую я могу рассчитывать: непоколебимую любовь Господа. И я не одинок в этом открытии.
Подобно тому, как люди живут с уверенностью, что солнце взойдет утром, верующие могут доверять и знать, что сильная любовь и верность Бога будет приветствовать их каждый день, а Его нежные милости будут обновляться каждое утро.
Наша надежда на сегодня, на завтра и на вечность прочно основана на неизменной Божьей любви и неизменном милосердии. Каждое утро Его любовь и милость к нам обновляются, становятся новыми, как яркий восход солнца.
Непоколебимая любовь
Оригинальное древнееврейское слово ( хесед ) переводится как "непоколебимая любовь", это очень важный ветхозаветный термин, говорящий о верной, преданной, постоянной доброте и любви, которую Бог проявляет к своему народу. Это заветная любовь Господа, описывающая Божий акт любви к своему народу. Господь обладает неисчерпаемым запасом любви к своим детям.
Автор книги "Плач" переживает тяжелую ситуацию, но в момент его глубочайшего отчаяния происходит удивительная перемена в его отношении. Его безнадежность сменяется верой, когда он вспоминает о верной любви, сострадании, доброте и милосердии Господа.
Переход писателя к надежде не происходит легко, он рождается из боли. Один из комментаторов пишет: "Это не самодовольная или наивная оптимистическая надежда, а серьезный и глубокий акт ожидания, который слишком хорошо осознает обидную реальность, от которой он требует избавления".
В этом падшем мире христиане неизбежно переживают трагедии, душевную боль и потери, но благодаря Божьей непреходящей любви, которая никогда не перестает действовать, верующие могут ежедневно иметь обновленную надежду на победу над всем этим в конце концов.
Смотрите также: Сравнение десяти заповедейГосподь - моя порция
В Плаче 3:22-24 содержится интересное, исполненное надежды выражение: "Господь - удел мой". Руководство по Плачу предлагает такое объяснение:
Смысл фразы "Господь - мой удел" часто можно передать, например, так: "Я доверяю Богу, и мне больше ничего не нужно", "Бог - это все, мне больше ничего не нужно" или "Я ни в чем не нуждаюсь, потому что Бог со мной".Верность Господа настолько велика, настолько личная и уверенная, что Он протягивает нам именно ту порцию - все, что нам нужно, - чтобы наши души могли пить сегодня, завтра и послезавтра. Когда мы просыпаемся и обнаруживаем Его постоянную, ежедневную, восстанавливающую заботу, наша надежда обновляется, и наша вера возрождается.
Поэтому я надеюсь на Него
Библия связывает безнадежность с пребыванием в мире без Бога. Отделенные от Бога, многие люди приходят к выводу, что для надежды нет разумных оснований. Они считают, что жить с надеждой - значит жить иллюзией. Они считают надежду иррациональной.
Но надежда верующего не является иррациональной. Она твердо основана на Боге, который доказал свою верность. Библейская надежда оглядывается на все, что Бог уже сделал, и уповает на то, что Он сделает в будущем. В основе христианской надежды лежат воскресение Иисуса и обещание вечной жизни.
Смотрите также: Что означает квадратура круга?Источники
- Бейкерская энциклопедия Библии (стр. 996).
- Рейберн, У. Д., & Фрай, Е. М. (1992). Руководство по Плачу (стр. 87). Нью-Йорк: Объединенные Библейские Общества.
- Чоу, А. (2014). Плач: евангельский экзегетический комментарий (Ла 3:22).
- Доббс-Аллсопп, Ф. У. (2002). Плач (с. 117). Луисвилл, штат Нью-Йорк: Издательство Джона Нокса.