අන්තර්ගත වගුව
සීක් සම්ප්‍රදාය තුළ, පන්ජ් ප්යාරේ යනු ආදරණීයයන් පස්දෙනා සඳහා භාවිතා කරන යෙදුමයි: නායකත්වය යටතේ ඛල්සා (සීක් ඇදහිල්ලේ සහෝදරත්වය) වෙත ආරම්භ කරන ලද පිරිමින් ගුරුවරුන් දස දෙනාගෙන් අවසාන ගුරුවරයා වන ගෝබින්ද් සිං. පන්ජ් ප්යාරේ යනු ස්ථීරභාවයේ සහ භක්තියේ සංකේත ලෙස සීක්වරුන් විසින් ගැඹුරින් ගෞරව කරනු ලබයි.
පස් ඛල්සා
සම්ප්‍රදායට අනුව, ගෝබින්ද් සිං ඉස්ලාම් ආගමට හැරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ ඔහුගේ පියා වන ගුරු තේග් බහදූර්ගේ මරණයෙන් පසු සීක්වරුන්ගේ ගුරු ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ඉතිහාසයේ මෙම අවස්ථාවේදී, මුස්ලිම්වරුන්ගේ තාඩන පීඩනවලින් බේරීමට උත්සාහ කරන සීක්වරු බොහෝ විට හින්දු පිළිවෙත වෙත ආපසු ගියහ. සංස්කෘතිය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා, ගුරු ගෝබින්ද් සිං ප්‍රජාවේ රැස්වීමකදී ඔහු සහ හේතුව වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පූජා කිරීමට කැමති මිනිසුන් පස් දෙනෙකු ඉල්ලා සිටියේය. සෑම දෙනාගේම පාහේ දැඩි අකමැත්තෙන්, අවසානයේදී, ස්වේච්ඡා සේවකයන් පස්දෙනෙකු ඉදිරියට ගොස්, ඛල්සා-සික් රණශූරයන්ගේ විශේෂ කණ්ඩායමට ඇතුල් විය.
පන්ජ් ප්යාරේ සහ සීක් ඉතිහාසය
මුල් පස්දෙනාගේ ආදරණීය පන්ජ් ප්යාරේ සීක් ඉතිහාසය හැඩගැස්වීමේදී සහ සීක් ආගම නිර්වචනය කිරීමේදී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. මෙම ආධ්‍යාත්මික රණකාමීන් සටන් බිමේදී විරුද්ධවාදීන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට පමණක් නොව අභ්‍යන්තර සතුරා වන මමත්වයට එරෙහිව නිහතමානීව මනුෂ්‍යත්වයට සේවය කිරීමෙන් සහ කුලය තුරන් කිරීමේ උත්සාහයෙන් සටන් කිරීමට පොරොන්දු වූහ. ඔවුන් විසින් මුල් අම්රිත් සන්චාර් (සීක් ආරම්භක උත්සවය), ගුරු ගෝබින්ද් සිං සහ තවත් 80,000ක් පමණ බව්තීස්ම කිරීමේ උත්සවය සිදු කළහ.1699 දී වෛශාඛී.
පන්ජ් ප්යාරේ පහෙන් සෑම එකක්ම අද දක්වාම ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වන අතර හොඳින් අධ්‍යයනය කර ඇත. පන්ජ් ප්යාරේ පස්දෙනාම ගුරු ගෝබින්ද් සිං සහ ඛල්සා සමඟ ආනන්ද පූරින් වටලෑමේදී සටන් කළ අතර 1705 දෙසැම්බරයේ චම්කූර් සටනෙන් ගැලවීමට ගුරුට උදව් කළහ.
භායි දයා සිං (1661 - 1708 CE)
ගුරු ගෝබින්ද් සිංගේ ඇමතුමට ප්‍රතිචාර දක්වමින් ඔහුගේ හිස පිරිනැමූ පන්ජ් ප්යාරේ හි පළමු පුද්ගලයා වූයේ භායි දයා සිං ය.
- උපත දයා රම් ලෙස 1661 ලාහෝරයේ (වර්තමාන පකිස්ථානය)
- පවුල: සුද්දගේ සහ ඔහුගේ බිරිඳ මයි දයාලිගේ පුත්‍රයා සෝභි ඛත්‍රි වංශයේ
- රැකියාව : සාප්පු හිමියා
- ආරම්භය: ආනන්ද පූරින් 1699, වයස අවුරුදු 38<11 දී
- මරණය : 1708 දී නන්දෙඩ්හිදී; දිවි පිදූ වයස 47
ආරම්භයේදී, දයා රාම් ඔහුගේ ඛත්‍රි කුලයේ රැකියාව සහ සන්ධානය අත්හැර දයා සිං බවට පත් වී ඛල්සා රණශූරයන් සමඟ එක් විය. "දයා" යන යෙදුමේ අර්ථය "දයාවන්ත, කරුණාවන්ත, දයානුකම්පිත" වන අතර, සිං යන්නෙහි තේරුම "සිංහයා" - මෙම නම බෙදා ගන්නා ආදරණීය පන්ජ් ප්‍යාරේට ආවේණික වූ ගුණාංග.
භායි ධරම් සිං (1699 - 1708 CE)
ගුරු ගෝබින්ද් සිංගේ ඇමතුමට පිළිතුරු දුන් Panj Pyare හි දෙවැන්නා Bahi Dharam Singh ය.
බලන්න: මිථ්‍යාදෘෂ්ටික චාරිත්‍ර වල කවයක් වාත්තු කිරීම- උපත 1666 දී මීරුට් හි ඊසාන දෙසින් හස්තිනාපූර් හි ගංගා ගඟ අසල ධරම් දාසින් ලෙස උපත ලැබීය (වර්තමාන දිල්ලිය)
- පවුල: පුත්‍රයා ශාන්ත රාම් සහ ඔහුගේ බිරිඳ මායි සබෝගේ Jatt clan
- රැකියාව: ගොවියා
- ආරම්භය: 1699 දී Anand Purin හිදී, වයස 33 දී 8> මරණය: 1708 දී නන්දෙඩ්හිදී; දිවි පිදූ වයස 42
ආරම්භයේදී, ධරම් රාම් ඔහුගේ ජට් කුලයේ රැකියාව සහ සන්ධානය අත්හැර දමා ධරම් සිං බවට පත් වී ඛල්සා රණශූරයන් සමඟ එක් විය. "ධරම්" යන්නෙහි තේරුම "ධාර්මිකව ජීවත්වීම" යන්නයි.
භායි හිම්මත් සිං (ක්‍රි.ව. 1661 - 1705)
ගුරු ගෝබින්ද් සිංගේ ඇමතුමට පිළිතුරු දුන් පන්ජ් ප්‍යාරේගේ තුන්වැනියා වූයේ භායි හිම්මත් සිං ය.
- උපත හිම්මත් රායි ලෙස 1661 ජනවාරි 18 දින ජගන්නාත් පූරි (වර්තමාන ඔරිස්සා) හි
- පවුල: පුත්‍රයා Gulzaree සහ ඔහුගේ බිරිඳ Dhanoo Jheeur වංශයේ
- රැකියාව: ජල වාහකය
- ආරම්භය: Anand Pur, 1699. වයස 38
- මරණය : 1705 දෙසැම්බර් 7 වන දින Chamkaur හිදී; දිවි පිදූ වයස 44
ආරම්භයේදී, හිම්මත් රායි ඔහුගේ කුමාර් කුලයේ රැකියාව සහ සන්ධානය අතහැර හිම්මත් සිං බවට පත් වී ඛල්සා රණශූරයන් සමඟ එක් විය. "හිම්මත්" යන්නෙහි තේරුම "ධෛර්ය සම්පන්න ආත්මය" යන්නයි.
භායි මුහ්කම් සිං (ක්‍රි.ව. 1663 - 1705)
ගුරු ගෝබින්ද් සිංගේ ඇමතුමට පිළිතුරු දුන් හතරවැන්නා භායි මුහ්කම් සිං ය.
- උපත මුහ්කම්චන්ද් ලෙස 1663 ජූනි 6 වැනිදා ද්වාරක (වර්තමාන ගුජරාටය)
- පවුල: තිරාත්ගේ පුත්‍රයා චාන්ද් සහ ඔහුගේ බිරිඳ දේවි බායි චිම්බා වංශයේ
- රැකියාව : ටේලර්, මුද්‍රණකරුරෙදි
- ආරම්භය: ආනන්ද් පූර්හිදී, 1699 වයස අවුරුදු 36 දී
- මරණය: චම්කූර්, 1705 දෙසැම්බර් 7; දිවි පිදූ වයස 44
ආරම්භයේදී, මුහ්කම් චන්ද් ඔහුගේ චිම්බා කුලයේ රැකියාව සහ සන්ධානය අතහැර මුහ්කම් සිං බවට පත් වී ඛල්සා රණශූරයන් සමඟ එක් විය. "මුහ්කම්" යන්නෙහි තේරුම "ශක්තිමත් ස්ථීර නායකයා හෝ කළමනාකරු" යන්නයි. භායි මුහ්කම් සිං ගුරු ගෝබින්ද් සිං සහ ඛල්සා සමඟ ආනන්ද් පූර් හි සටන් කළ අතර 1705 දෙසැම්බර් 7 වන දින චම්කූර් සටනේදී සිය ජීවිතය පූජා කළේය.
බලන්න: Simony යනු කුමක්ද සහ එය මතු වූයේ කෙසේද?ගුරු ගෝබින්ද් සිංගේ ඇමතුමට පිළිතුරු දුන් හතරවැනියා භායි සාහිබ් සිංය.
- උපත සහිබ් චාන්ද් ලෙස 1663 ජුනි 17, බිදාර් (වර්තමාන කර්නාටක, ඉන්දියාව)
- පවුල: පුතා භායි ගුරු නාරායන සහ ඔහුගේ බිරිඳ අංකම්මා බායිගේ නයි වංශයේ.
- රැකියාව: බාබර්
- ආරම්භය: දී 1699 දී ආනන්ද් පූර්, වයස අවුරුදු 37 දී
- මරණය: චම්කූර්හිදී, 1705 දෙසැම්බර් 7; දිවි පිදූ වයස අවුරුදු 44.
ආරම්භයේදී, සහිබ් චාන්ද් ඔහුගේ නයි කුලයේ රැකියාව සහ සන්ධානය අතහැර සාහිබ් සිං බවට පත් වී ඛල්සා රණශූරයන් සමඟ එක් විය. "සාහිබ්" යන්නෙහි තේරුම "ස්වාමීන් හෝ ප්‍රවීණ" යන්නයි.
භායි සාහිබ් සිග් 1705 දෙසැම්බර් 7 වැනි දින චම්කූර් සටනේදී ගුරු ගෝබින්ද් සිං සහ ඛල්සා ආරක්ෂා කරමින් තම ජීවිතය පූජා කළේය.
මෙම ලිපිය උපුටා දක්වන්න ඔබේ උපුටා දැක්වීම ඛල්සා, සුක්මන්දිර්. "පන්ජ් ප්යාරේ: සික්වරුන්ගේ 5 ආදරණීයයන්ඉතිහාසය." ආගම් ඉගෙන ගන්න, අප්‍රේල් 5, 2023, learnreligions.com/panj-pyare-five-beloved-sikh-history-2993218. Khalsa, Sukhmandir. (2023, අප්‍රේල් 5). Panj Pyare: Sikh ඉතිහාසයේ ආදරණීය 5 //www.learnreligions.com/panj-pyare-five-beloved-sikh-history-2993218 Khalsa, Sukhmandir වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී "Panj Pyare: The 5 loved of Sikh History." ආගම් ඉගෙන ගන්න. //www.learnreligions.com /panj-pyare-five-beloved-sikh-history-2993218 (ප්‍රවේශය මැයි 25, 2023) උපුටා දැක්වීම