පරිසිවරුන් සහ සද්දුසිවරුන් අතර වෙනස

ඔබ නව ගිවිසුමේ (අපි බොහෝ විට ශුභාරංචි ලෙස හඳුන්වන) යේසුස්ගේ ජීවිතයේ විවිධ කථා කියවන විට, බොහෝ අය යේසුස්ගේ ඉගැන්වීම් සහ ප්‍රසිද්ධ දේවසේවයට විරුද්ධ වූ බව ඔබට ඉක්මනින් පෙනෙනු ඇත. මෙම පුද්ගලයින් බොහෝ විට ශුද්ධ ලියවිල්ලේ "ආගමික නායකයින්" හෝ "නීතිය උගන්වන්නන්" ලෙස ලේබල් කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔබ ගැඹුරට හාරා බැලූ විට, මෙම ගුරුවරුන් ප්‍රධාන කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා ඇති බව ඔබට පෙනී යයි: පරිසිවරුන් සහ සද්දුසිවරුන්.

එම කණ්ඩායම් දෙක අතර තරමක් වෙනස්කම් තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, වෙනස්කම් වඩාත් පැහැදිලිව අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා අපි ඔවුන්ගේ සමානකම් සමඟ ආරම්භ කළ යුතුය.

සමානකම්

ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, ඵරිසිවරුන් සහ සද්දුසිවරුන් යන දෙදෙනාම යේසුස් වහන්සේගේ දවසේදී යුදෙව් ජනයාගේ ආගමික නායකයන් වූහ. එය වැදගත් වන්නේ එම කාලය තුළ බොහෝ යුදෙව් ජනයා ඔවුන්ගේ ආගමික පිළිවෙත් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ සෑම කොටසක්ම පාලනය කළ බව විශ්වාස කළ බැවිනි. එමනිසා, පරිසිවරුන් සහ සද්දුසිවරුන් එක් එක් යුදෙව් ජනතාවගේ ආගමික ජීවිතයට පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ මුදල්, ඔවුන්ගේ වැඩ පුරුදු, ඔවුන්ගේ පවුල් ජීවිතය සහ තවත් බොහෝ දේ කෙරෙහි විශාල බලයක් සහ බලපෑමක් ඇති කළේය.

පරිසිවරුන් හෝ සද්දුසිවරුන් පූජකයන් නොවීය. ඔවුන් දේවමාළිගාව සැබෑ ලෙස පවත්වාගෙන යාමට, පුද පූජා පැවැත්වීමට හෝ වෙනත් ආගමික කටයුතු පාලනයට සහභාගි වූයේ නැත. ඒ වෙනුවට, පරිසිවරුන් සහ සද්දුසිවරුන් යන දෙදෙනාම "නීතිය පිළිබඳ විශේෂඥයන්" -- අර්ථය, ඔවුන් විශේෂඥයන් වියයුදෙව් ශුද්ධ ලියවිලි (අද පැරණි ගිවිසුම ලෙසද හැඳින්වේ).

ඇත්ත වශයෙන්ම, පරිසිවරුන්ගේ සහ සද්දුසිවරුන්ගේ ප්‍රවීණත්වය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් ඔබ්බට ගියේය. ඔවුන් පැරණි ගිවිසුමේ නීති අර්ථකථනය කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ විශේෂඥයන් ද විය. නිදසුනක් වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ සබත් දවසේ වැඩ නොකළ යුතු බව දස පනතේ පැහැදිලිව සඳහන් කර ඇති අතර, මිනිසුන් "වැඩ" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි ප්රශ්න කිරීමට පටන් ගත්හ. සබත් දවසේදී යමක් මිල දී ගැනීම දෙවියන්ගේ නීතියට අකීකරු වූවාද -- එය ව්‍යාපාරික ගනුදෙනුවක්ද, ඒ අනුව වැඩක්ද? ඒ හා සමානව, සබත් දවසේදී ගොවිතැන ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකි වත්තක් සිටුවීම දෙවිගේ නීතියට පටහැනිද?

මෙම ප්‍රශ්න සැලකිල්ලට ගෙන, පරිසිවරුන් සහ සද්දුසිවරුන් යන දෙදෙනාම දෙවිගේ නීති පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අර්ථකථන මත පදනම්ව අමතර උපදෙස් සහ නියමයන් සිය ගණනක් නිර්මාණය කිරීම ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාරය කර ගත්හ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ශුද්ධ ලියවිල්ල අර්ථ දැක්විය යුතු ආකාරය පිළිබඳව දෙපිරිසම සැමවිටම එකඟ නොවීය.

වෙනස්කම්

ඵරිසිවරුන් සහ සද්දුසිවරුන් අතර ඇති ප්‍රධාන වෙනස වූයේ ආගමේ අද්භූත අංශ පිළිබඳ ඔවුන්ගේ විවිධ මතයි. සරලව කිවහොත්, පරිසිවරු අද්භූත දේ විශ්වාස කළහ -- දේවදූතයන්, භූතයන්, ස්වර්ගය, නිරය සහ යනාදිය -- සද්දුසිවරුන් විශ්වාස කළේ නැත.

මේ ආකාරයෙන්, සද්දුසිවරුන් බොහෝ දුරට ආගම් ඇදහීමේ දී ලෞකික විය. මරණයෙන් පසු මිනීවළෙන් උත්ථාන වීම පිළිබඳ අදහස ඔවුන් ප්‍රතික්ෂේප කළහ (මතෙව් 22:23 බලන්න). තුලඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් මරණින් මතු ජීවිතයක් පිළිබඳ කිසිදු අදහසක් ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, එයින් අදහස් වන්නේ ඔවුන් සදාකාලික ආශීර්වාදය හෝ සදාකාලික දඬුවම යන සංකල්ප ප්‍රතික්ෂේප කළ බවයි. ඔවුන් විශ්වාස කළේ මේ ජීවිතය ඇති බවයි. සද්දුසිවරුන් දේවදූතයන් සහ භූතයන් වැනි අධ්‍යාත්මික ජීවීන් පිළිබඳ අදහස සමච්චලයට ලක් කළහ (ක්‍රියා 23:8 බලන්න).

අනෙක් අතට, ඵරිසිවරු ඔවුන්ගේ ආගමේ ආගමික අංශයන් සඳහා වැඩි වශයෙන් ආයෝජනය කළහ. ඔවුන් පැරණි ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල වචනානුසාරයෙන් ගත්හ, එයින් අදහස් කළේ ඔවුන් දේවදූතයන් සහ වෙනත් අධ්‍යාත්මික ජීවීන් කෙරෙහි දැඩි ලෙස විශ්වාස කළ අතර දෙවියන් වහන්සේගේ තෝරාගත් ජනයා සඳහා මරණින් මතු ජීවිතයක් පිළිබඳ පොරොන්දුව සඳහා ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම ආයෝජනය කරන ලදී.

පරිසිවරුන් සහ සද්දුසිවරුන් අතර ඇති අනෙක් විශාල වෙනස වූයේ තත්ත්‍වය හෝ ස්ථාවරයයි. සද්දුසිවරුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් වංශාධිපතියෝ වූහ. ඔවුන් පැමිණියේ ඔවුන්ගේ කාලයේ දේශපාලන භූමිය තුළ ඉතා හොඳින් සම්බන්ධ වූ උතුම් උපන් පවුල් වලින් ය. නවීන පාරිභාෂිතය තුළ අපි ඒවා "පරණ මුදල්" ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මේ නිසා, සද්දුසිවරුන් සාමාන්‍යයෙන් රෝම රජය අතර පාලක බලධාරීන් සමඟ හොඳින් සම්බන්ධ වී සිටියහ. ඔවුන්ට විශාල දේශපාලන බලයක් හිමි විය.

අනෙක් අතට, ඵරිසිවරු යුදෙව් සංස්කෘතියේ සාමාන්‍ය ජනතාව සමඟ වඩාත් සමීපව සම්බන්ධ වූහ. ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් වෙළෙන්දන් හෝ ව්‍යාපාර හිමිකරුවන් වූ අතර ඔවුන් ශුද්ධ ලියවිල්ල අධ්‍යයනය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ඔවුන්ගේ අවධානය යොමු කිරීමට තරම් ධනවත් වී ඇත -- වෙනත් වචන වලින් කිවහොත් "නව මුදල්". සද්දුසිවරුන්ට ගොඩක් තිබුණාදේශපාලන බලය රෝමය සමඟ තිබූ සබඳතා නිසා, යෙරුසලමේ සහ අවට ප්‍රදේශවල ජනතාව කෙරෙහි ඔවුන්ගේ බලපෑම නිසා පරිසිවරුන්ට විශාල බලයක් තිබුණි.

මෙම වෙනස්කම් තිබියදීත්, ඵරිසිවරුන් සහ සද්දුසිවරුන් දෙදෙනාටම තර්ජනයක් යැයි ඔවුන් දෙදෙනාම සිතූ කෙනෙකුට එරෙහිව එක්වීමට හැකි විය: යේසුස් ක්‍රිස්තුස්. යේසුස්ගේ කුරුසියේ මරණයට තල්ලු කිරීමට රෝමවරුන්ට සහ මිනිසුන්ට වැඩ කිරීමට දෙදෙනාම මූලික විය.