ටාඕවාදයේ නිර්මාතෘ ලාඕසි වෙත හැඳින්වීම

ලාඕසි, ලාඕ ට්සු ලෙසද හැඳින්වේ, ටාඕවාදයේ නිර්මාතෘ ලෙස සැලකෙන චීන පුරාවෘත්ත සහ ඓතිහාසික චරිතයකි. Tao Te Ching, Taoism හි අති පූජනීය පාඨය, Laozi විසින් ලියා ඇති බව විශ්වාස කෙරේ.

බොහෝ ඉතිහාසඥයන් Laozi ඓතිහාසික චරිතයකට වඩා මිත්‍යා චරිතයක් ලෙස සලකයි. ඔහුගේ නමේ (ලාඕසි, පැරණි මාස්ටර් යන අර්ථය) වචනාර්ථයෙන් පරිවර්තනය කිරීම පවා මනුෂ්‍යයෙකුට වඩා දේවත්වය පෙන්නුම් කරන බැවින් ඔහුගේ පැවැත්ම පුළුල් ලෙස විවාදාත්මක ය.

ඔහුගේ පැවැත්ම පිළිබඳ ඓතිහාසික ඉදිරිදර්ශන නොතකා, Laozi සහ Tao Te Ching නූතන චීනය හැඩගැස්වීමට උපකාර කළ අතර රට සහ එහි සංස්කෘතික භාවිතයන් කෙරෙහි කල්පවත්නා බලපෑමක් ඇති කළේය.

වේගවත් කරුණු: Laozi

• ප්‍රසිද්ධ: තාඕවාදයේ නිර්මාතෘ
• ලෙසද හැඳින්වේ: Lao Tzu, පැරණි මාස්ටර්
• උපත: 6වන සියවස B.C. චු ජෙන්, චු, චීනය
• මිය ගියේය: 6වන සියවස ක්‍රි.පූ. සමහරවිට චීනයේ Qin හි
• ප්‍රකාශිත කෘති : Tao Te Ching (Doodejing ලෙසද හැඳින්වේ)
• ප්‍රධාන ජයග්‍රහණ: චීන මිත්‍යා හෝ ඓතිහාසික චරිතය තාඕවාදයේ නිර්මාතෘ සහ Tao Te Ching හි කතුවරයා ලෙස සැලකේ.

Laozi යනු කවුද?

ලාඕසි නොහොත් “පැරණි මාස්ටර්” ක්‍රිස්තු පූර්ව 6 වැනි සියවසේදී උපත ලබා මිය ගොස් ඇති බව පැවසේ, නමුත් සමහර ඓතිහාසික වාර්තා ඔහුව 4 වැනි සියවසට ආසන්නව චීනයේ තබා ඇත. ලාඕසි කොන්ෆියුසියස්ගේ සමකාලීනයෙකු වූ බව වඩාත් පොදුවේ පිළිගත් වාර්තා පෙන්නුම් කරයිචෞ රාජවංශයේ පූර්ව අධිරාජ්‍ය යුගයේ අවසානයේ ඔහුව චීනයේ තබන්න. ඔහුගේ ජීවිතය පිළිබඳ වඩාත් සුලභ චරිතාපදාන වාර්තාව, සිමා ක්වියන්ගේ ෂිජි , හෝ ග්‍රෑන්ඩ් ඉතිහාසඥයාගේ වාර්තා, ක්‍රිස්තු පූර්ව 100 දී පමණ ලියා ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ.

Laozi ගේ ජීවිතය වටා ඇති අභිරහස ඔහුගේ පිළිසිඳ ගැනීමත් සමඟ ආරම්භ වේ. සාම්ප්‍රදායික වාර්තාවලින් පෙනී යන්නේ ලාඕසිගේ මව වැටෙන තාරකාවක් දෙස බලා සිටි අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ලාඕසි පිළිසිඳ ගත් බවයි. පුරාණ චීනයේ ප්රඥාවේ සංකේතයක් වූ අළු රැවුලක් සහිත සම්පූර්ණයෙන්ම වැඩුණු මිනිසෙකු ලෙස මතුවීමට පෙර ඔහු සිය මවගේ ගර්භාෂයේ වසර 80 ක් පමණ ගත කළේය. ඔහු උපන්නේ චු ප්‍රාන්තයේ චු ජෙන් ගම්මානයේය.

ලාඕසි ෂි හෝ චෞ රාජවංශයේ අධිරාජ්‍යයාගේ ලේඛනාගාරයක් සහ ඉතිහාසඥයෙක් බවට පත් විය. ෂී කෙනෙකු ලෙස, ලාඕසි තාරකා විද්‍යාව, ජ්‍යොතිෂය සහ පේන කීම පිළිබඳ අධිකාරියක් මෙන්ම පූජනීය ග්‍රන්ථ රකින්නෙක් ද වනු ඇත.

සමහර චරිතාපදාන වාර්තාවල සඳහන් වන්නේ ලාඕසි කිසි දිනක විවාහ නොවූ අතර තවත් සමහරු පවසන්නේ ඔහු විවාහ වී පුතෙකු සිටි බවත් ඔහු පිරිමි ළමයා කුඩා කාලයේදීම වෙන් වූ බවත්ය. සොං නම් වූ පුත්‍රයා සතුරන්ට එරෙහිව ජයග්‍රහණය කළ කීර්තිමත් සොල්දාදුවෙකු බවට පත් වූ අතර ඔවුන්ගේ සිරුරු සතුන් සහ මූලද්‍රව්‍ය විසින් පරිභෝජනය කිරීම සඳහා මිහිදන් නොකළේය. ලාඕසි චීනය පුරා සංචාරය කරන අතරතුර සොංව මුණගැසුණු අතර ඔහුගේ පුත්‍රයාගේ සිරුරුවලට සැලකීම සහ මළවුන්ට ගරු නොකිරීම ගැන කලකිරීමට පත් විය. ඔහු සොංගේ පියා ලෙස හෙළි කර ඔහුට පෙන්වීයජයග්‍රහණයේ දී පවා ගෞරවය හා වැලපීම.

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය වන විට, ෂෝ රාජවංශයට ස්වර්ගයේ ජනවරම අහිමි වී ඇති බවත්, රාජවංශය අවුල් සහගත තත්ත්වයකට පත්ව ඇති බවත් ලාඕසි දුටුවේය. ලාඕසි කලබල වී බටහිර දෙසින් සොයා නොගත් ප්‍රදේශ කරා ගමන් කළේය. ඔහු Xiangu Pass හි දොරටු වෙත ළඟා වූ විට, ගේට්ටු මුරකරු වන යින්සි, Laozi හඳුනා ගත්තේය. යින්ක්සි ලාඕසිට ප්‍රඥාව ලබා නොදී පසුකර යාමට ඉඩ නොදෙන නිසා ලාඕසි ඔහු දන්නා දේ ලිවීය. මෙම ලිවීම Tao Te Ching හෙවත් Taoism හි කේන්ද්‍රීය මූලධර්මය බවට පත් විය.

Laozi ගේ ජීවිතය පිළිබඳ Sima Qian ගේ සම්ප්‍රදායික වාර්තාව පවසන්නේ බටහිර දෙසින් ඇති ගේට්ටු හරහා ගිය පසු ඔහු නැවත කිසි දිනෙක දැක නැති බවයි. අනෙකුත් චරිතාපදානවල සඳහන් වන්නේ ඔහු බටහිර දෙසට ඉන්දියාවට ගමන් කළ බවත්, එහිදී ඔහු බුදුන් හමු වී අධ්‍යාපනය ලබා ඇති බවත්, තවත් සමහරු තවමත් පෙන්වා දෙන්නේ ලාඕසි බුදු වූ බවයි. සමහර ඉතිහාසඥයන් පවා විශ්වාස කරන්නේ ලාඕසි තාඕවාදය ගැන උගන්වමින් සහ අනුගාමිකයන් එක්රැස් කරමින් බොහෝ වාරයක් ලෝකයට පැමිණ පිටව ගිය බවයි. නිහඬ ජීවිතයක්, සරල පැවැත්මක් සහ අභ්‍යන්තර සාමයක් සෙවීම සඳහා චේතනාන්විතව භෞතික ලෝකයෙන් බැහැර කිරීමක් ලෙස ලාඕසිගේ ජීවිතය පිටුපස ඇති අභිරහස සහ ඔහුගේ හුදකලා බව සිමා ක්වාන් පැහැදිලි කළේය.

පසුකාලීන ඓතිහාසික වාර්තා ලාඕසිගේ පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කරයි, ඔහු ප්‍රබල එකක් වුවද මිථ්‍යාවක් ලෙස දක්වයි. ඔහුගේ බලපෑම නාටකාකාර හා දිගුකාලීන වුවද, ඔහු ඓතිහාසික චරිතයකට වඩා මිථ්‍යා චරිතයක් ලෙස සැලකේ. චීනයේ ඉතිහාසය හොඳින් තබා ඇතකොන්ෆියුසියස්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ පවතින තොරතුරුවලින් පැහැදිලි වන පරිදි අතිවිශාල ලිඛිත වාර්තාවක් ඇත, නමුත් ලාඕසි ගැන දන්නේ ඉතා අල්පයකි, එයින් ඇඟවෙන්නේ ඔහු කිසි විටෙකත් පෘථිවියේ ඇවිද නොගිය බවයි.

Tao Te Ching සහ Taoism

තාඕවාදය යනු විශ්වය සහ එය ආවරණය වන සෑම දෙයක්ම මානව බලපෑම නොතකා සමගියක් අනුගමනය කරන බවත්, සහජීවනය යහපත්කම, අඛණ්ඩතාව සහ සරල බව යන විශ්වාසයයි. . මෙම සංහිඳියාවේ ගලායාම Tao හෝ "මාර්ගය" ලෙස හැඳින්වේ. Tao Te Ching සෑදෙන කාව්‍යමය පද 81 තුළ, Laozi තනි පුද්ගල ජීවිත සඳහා මෙන්ම නායකයින් සහ පාලන ක්‍රම සඳහා Tao ගෙනහැර දැක්වීය.

Tao Te Ching කරුණාවේ සහ ගෞරවයේ වැදගත්කම පුනරුච්චාරණය කරයි. පැවැත්මේ ස්වභාවික සංහිඳියාව පැහැදිලි කිරීමට ඡේද නිතර සංකේත භාවිතා කරයි. උදාහරණයක් ලෙස:

ලෝකයේ කිසිවක් ජලයට වඩා මෘදු හෝ දුර්වල නොවේ, නමුත් ස්ථීර හා දැඩි දේවලට පහර දීම සඳහා කිසිවක් එතරම් ප්‍රතිඵලදායක නොවේ. මෘදු බව දුෂ්කර දේ ජය ගන්නා බවත්, මෘදු බව ප්‍රබලත්වය ජය ගන්නා බවත් කවුරුත් දනිති, නමුත් එය ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාත්මක කළ හැක්කේ ස්වල්ප දෙනෙකි.

Laozi, Tao Te Ching

එකක් ලෙස ඉතිහාසයේ වඩාත්ම පරිවර්තන හා සාරවත් කෘති, Tao Te Ching චීන සංස්කෘතිය සහ සමාජය කෙරෙහි දැඩි හා නාටකාකාර බලපෑමක් ඇති කළේය. අධිරාජ්‍ය චීනය තුළ, තාඕවාදය ප්‍රබල ආගමික අංශයන් ලබා ගත් අතර, තාඕ ටේ චිං, පුද්ගලයන් තම නමස්කාර පිළිවෙත් හැඩගස්වාගත් ධර්මය බවට පත් විය.

Laozi සහකොන්ෆියුසියස්

ඔහුගේ උපන් සහ මියගිය දිනයන් නොදන්නා නමුත්, ලාඕසි කොන්ෆියුසියස්ගේ සමකාලීනයෙකු බව විශ්වාස කෙරේ. සමහර ගිණුම් වලට අනුව, ඓතිහාසික චරිත දෙක ඇත්ත වශයෙන්ම එකම පුද්ගලයන් විය.

Sima Qian ට අනුව, මෙම චරිත දෙක එක්කෝ කිහිප වතාවක්ම හමු වී හෝ සාකච්ඡා කර ඇත. වරක්, කොන්ෆියුසියස් චාරිත්ර හා චාරිත්ර ගැන විමසීමට ලාඕසි වෙත ගියේය. ඔහු ආපසු නිවසට පැමිණ දින තුනක් නිශ්ශබ්දව සිටි අතර වලාකුළු අතර පියාසර කරන ලාඕසි මකරෙකු බව ඔහුගේ සිසුන්ට ප්‍රකාශ කළේය.

තවත් අවස්ථාවක, ලාඕසි ප්‍රකාශ කළේ කොන්ෆියුසියස් ඔහුගේ අභිමානයෙන් හා අභිලාෂයෙන් සීමා වී ඇති බවයි. ලාඕසිට අනුව, ජීවිතය සහ මරණය සමාන බව කොන්ෆියුසියස් තේරුම් ගත්තේ නැත.

කොන්ෆියුසියස්වාදය සහ තාඕවාදය යන දෙකම විවිධ ආකාරවලින් වුවද චීන සංස්කෘතියේ සහ ආගමේ කුළුණු බවට පත් විය. කොන්ෆියුසියස්වාදය, එහි චාරිත්‍ර, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර, උත්සව සහ නියම කරන ලද ධුරාවලියන් සමඟ චීන සමාජයේ දළ සටහන හෝ භෞතික ගොඩනැගීම බවට පත් විය. ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, තාඕවාදය ස්වභාවධර්මයේ සහ පැවැත්මේ පවතින අධ්‍යාත්මිකත්වය, සංහිඳියාව සහ ද්විත්ව භාවය අවධාරණය කළේය, විශේෂයෙන්ම අධිරාජ්‍ය යුගයේදී එය වඩාත් ආගමික අංගයන් ආවරණය කිරීමට වර්ධනය විය.

කොන්ෆියුෂියානුවාදය සහ තාඕවාදය යන දෙකම චීන සංස්කෘතියට මෙන්ම ආසියානු මහාද්වීපය පුරා බොහෝ සමාජවලට බලපෑම් කරයි.